6-mavzu. Psixologik maktablarning yuzaga kelishi tarixi. Reja

6-mavzu. Psixologik maktablarning yuzaga kelishi tarixi.
Reja:

1. Psixologik maktablar haqida tushuncha.

2. Vyursburg maktabi.
3. Bixeoviorizm maktabi.
4. Geshtalt- psixologiya.


Tayanch so`z va iboralar:


Mineralogiya, avitsina, tabobat qonuni, ijtimoiy psixologiya, regional, etnopsixologiya.

Geshtalt psixologiyasi (nemischa gestalt - tasvir, shakl) - bu G'arb psixologiyasida XX asrning birinchi uchdan birida Germaniyada paydo bo'lgan yo'nalish. va psixikani ularning tarkibiy qismlariga nisbatan birlamchi yaxlit tuzilmalar (gestaltlar) nuqtai nazaridan o'rganish dasturini ilgari surdi.

Geshtalьt - psixologiya, yoki boshqachasiga struktura, yaxlit psixologiya. Bu yunalishning asosiy vakillari X.Erenfelьs (1859-1932y.), V. Keller (1887y.), K.Kofka (1886-1941y.) lardir. Bu psixologlar barcha murakkab psixik protsesslar elementlar xodisalardan-sezgilardan tarkib topadi deb xisoblangan assotsiativ psixologiyaning tanqid qilib chiqdilar. Geshtalьd psixologiyaning vakillari bu ta’limotga qarama-qarshi o’laroq, xar bir psixik xodisaning mazmuni uning tarkibiga kirgan qism va elementlarning yg’inidisiga nisbatan mazmundorroq xamda boyroqdir. Ayrim element va qismlarning yig’indisi butunning mazmunini belgilamaydi, balki, aksincha, butun (yaxlit struktura)qism elementlarning xususiyatlarini belgilab beradi. Gestalt psixologiyasi idrokni o'rganishdan kelib chiqqan. Uning diqqat markazida psixikaning tajribani tushunarli bir butunlikka uyushtirishga xos tendentsiyasi mavjud. Masalan, biz "teshiklari" bo'lgan harflarni (etishmayotgan qismlarni) sezganimizda, ong bu bo'shliqni to'ldirishga intiladi va biz butun xatni taniymiz.
Geshtalt psixologiyasi ongni elementlarga ajratish va ulardan asliyat qonunlariga binoan ongni elementlarga ajratish va ularni tuzish psixologik strukturasi tomonidan ilgari surilgan printsipga qarshi chiqdi. Gestalt psixologiyasining vakillari ta'kidlashlaricha, idrok sezgilar yig'indisiga kamaytirilmaydi va figuraning xususiyatlari qismlarning xususiyatlari orqali tavsiflanmaydi. Odamning ongida uning qismlari yaxlit holda yig'iladi, ular gestaltni tashkil qiladi.Yopish printsipi. Chizma alohida segmentlar sifatida emas, balki aylana va to'rtburchak sifatida qabul qilinadi. Gestalt (nemis Gestalt - shakl, tasvir, tuzilish) - gestalt psixologiyasining markaziy tushunchasi. Gestalt - bu shaklning sifati, individual hodisalarning xilma-xilligini tartibga soluvchi funktsional tuzilish. Gestalt - bu idrok etilayotgan narsalarning fazoviy vizual shakli bo'lib, uning ajralmas xususiyatlarini qismlarining xususiyatlarini yig'ish orqali tushunish mumkin emas. Koehlerning so'zlariga ko'ra, bunga yorqin misollardan biri, agar u boshqa tugmachalarga ko'chirilgan bo'lsa ham, tanib bo'ladigan ohangdir. Biz ohangni ikkinchi marta eshitganimizda, xotira tufayli biz uni taniymiz. Ammo uning tonalligi o'zgarsa, biz ohangni bir xil deb tan olamiz.
"Agar ikkita hodisaning (yoki fiziologik jarayonlarning) o'xshashligi bir xil elementlar soniga bog'liq bo'lsa va unga mutanosib bo'lsa, unda biz yig'indilar bilan ish tutamiz. Agar bir xil elementlar soni va o'xshashlik darajasi o'rtasida o'zaro bog'liqlik bo'lmasa va o'xshashlik shu kabi ikkita ajralmas hodisaning funktsional tuzilmalari bilan bog'liq bo'lsa, demak bizda gestalt ", deb yozgan Karl Dunker.
Gestalt psixologiyasining vakillari psixikaning barcha turli ko'rinishlarini Gestalt qonunlariga bo'ysunishni taklif qilishdi. Qismlar nosimmetrik butunlikni shakllantirishga intiladi, qismlar maksimal soddalik, yaqinlik, muvozanat yo'nalishi bo'yicha guruhlanadi. Har qanday ruhiy hodisaning tendentsiyasi aniq, to'liq shaklga ega bo'lishdir.
Idrok etish jarayonlarini o'rganishdan boshlab, Gestalt psixologiyasi tezda o'z mavzularini kengaytirdi, shu jumladan psixikani rivojlantirish muammolari, yuqori primatlarning intellektual xatti-harakatlarini tahlil qilish, xotirani hisobga olish, ijodiy fikrlash, shaxsga bo'lgan ehtiyoj dinamikasi.
Gestalt printsiplari.Yaqinlik printsipi. Rasmning o'ng tomoni uchta ustun sifatida qabul qilinadi. O'xshashlik printsipi. Rasm ustunlar sifatida emas, balki chiziqlar sifatida qabul qilinadi.Idrokning yaxlitligi va uning tartibliligi quyidagi tamoyillar tufayli amalga oshiriladi:
• yaqinlik (bir-birining yonida joylashgan stimullar birgalikda idrok etishga moyil),
• o'xshashlik (kattaligi, shakli, rangi yoki shakli o'xshash bo'lgan stimullarni birgalikda qabul qilishga moyil),
• yaxlitlik (idrok soddalashtirish va yaxlitlikka intiladi),
• izolyatsiya (raqamni to'liq shaklga keltirish uchun uni to'ldirish tendentsiyasini aks ettiradi),
• qo'shni (qo'zg'atuvchilarning vaqt va makondagi yaqinligi. Bitta voqea boshqasini qo'zg'atganda qo'shni idrokni oldindan belgilashi mumkin),
• umumiy maydon (gestalt printsiplari o'rganish va o'tmish tajribasi bilan bir qatorda bizning kundalik idrokimizni shakllantiradi. Kutishdagi fikrlar va taxminlar sezgilar talqinini faol ravishda boshqaradi).
Odam va hayvonlar psixikasini gestalt psixologlari ma'lum xususiyatlar va tuzilishga ega bo'lgan ajralmas "fenomenal maydon" deb tushunganlar. Gestalt psixologiyasiga ko'ra, idrok etishning asosiy xususiyatlari bu idrokning konstantlik qonuni va figura / zamin munosabati.
Fenomenal maydon - bu sub'ekt tomonidan ma'lum bir daqiqada boshdan kechiradigan hodisalar majmui. Gestalt psixologiyasida va psixologiyaning boshqa fenomenologik sohalarida ishlatiladigan konstruktsiya. Fenomen - bu tuyg'u, idrok, vakillik va fikr.
Shakl va fon.Siz hozir bu erda yosh ayolni, endi keksa ayolni ko'rib, shakl va fonni o'zgartirishingiz mumkin.
Fenomenal maydonning asosiy tarkibiy qismlari figurali va zamindir. Biz sezgan narsalarning ba'zilari aniq va ma'no bilan to'lgan ko'rinadi, qolganlari bizning ongimizda shunchaki xira. Birinchisi - bu raqam, ikkinchisi - bu fon. Vizual ma'lumotni qabul qiladigan miya hujayralari fonga qaraganda, rasmga qaraganda faolroq reaksiyaga kirishadi (Lamme, 1995). Raqam har doim oldinga suriladi, fon orqaga suriladi, raqam fonga qaraganda mazmunan boy, fonga qaraganda yorqinroq. Va odam fon haqida emas, balki raqam haqida o'ylaydi. Biroq, ularning idrokdagi o'rni va o'rni shaxsiy, ijtimoiy omillar bilan belgilanadi. Shuning uchun, qaytariladigan raqamning hodisasi, masalan, qachon mumkin bo'ladi. Nemis psixologlari M. Vertxaymer (1880-1943), V.Kohler (1887-1967) va K. Koffka gestalt psixologiyasining asoschilari hisoblanadi (nemis gestaltidan - tasvir, tuzilish), ular ongni atomistik tushunchasi bilan strukturalizmga qarshi chiqish sifatida paydo bo'lgan ( 1886-1941), K. Levin (1890-1947).
Gestalt psixologiyasining asosiy g'oyalari:
1. Psixologiyani o'rganish mavzusi ongdir, ammo uni tushunish yaxlitlik printsipiga asoslanishi kerak.
2. Ong - bu dinamik bir butunlik, "maydon", uning har bir nuqtasi boshqalar bilan o'zaro ta'sir qiladi.
3. Ushbu sohani tahlil qilish birligi (ya'ni, ong) gestaltdir - uning tarkibiy hissiyotlari yig'indisiga kamaytirilmaydigan ajralmas majoziy tuzilish.
4. Gestaltlarni o'rganish usuli xolis, ob'ektiv va to'g'ridan-to'g'ri kuzatish va o'z idrok mazmunini tavsiflashdir.
5. Idrok hissiyotlardan kelib chiqishi mumkin emas, chunki ikkinchisi fantastika, ya'ni u aslida mavjud emas.
6. Vizual idrok psixikaning rivojlanish darajasini belgilovchi va o'ziga xos qonuniyatlarga ega bo'lgan etakchi psixik jarayondir:
- apperception (idrokning o'tgan tajribaga va inson aqliy faoliyatining umumiy mazmuniga bog'liqligi);
- rasm va fonning o'zaro ta'siri (har qanday vizual maydon yorqinligi va ravshanligi bilan ajralib turadigan raqamga bo'linadi va biz u maydonning asosiy mazmuni va u qadar yorqin bo'lmagan fonni qabul qilamiz, lekin bu fon shu qadar ravshanlik bilan qabul qilinganligi tufayli);
- idrokning yaxlitligi va tuzilishi, ya'ni odam ko'rinadigan sohadagi narsalarni alohida emas, balki barchasini bir butun sifatida qabul qiladi.
7. Fikrlashni sinov va xatolar natijasida hosil bo'lgan ko'nikmalar to'plami deb hisoblash mumkin emas, ammo maydonni tuzish orqali amalga oshiriladigan muammoni echish jarayoni mavjud: ilgari bir-biri bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan maydon elementlari muammoni hal qilish uchun birlasha boshlaydilar va bu sodir bo'ladi xabardorlik, ya'ni hozirgi paytda, "bu erda va hozirda" vaziyatda tushuncha orqali. O'tmishdagi tajriba vazifa uchun ahamiyatsiz.
Ushbu asarning hozirgi mazmuni Geshtalt psixologiyasiga bag'ishlangan, bu ochiq inqirozning eng ta'sirli va qiziqarli yo'nalishlaridan biri bo'lib, bu atomizmga va barcha assotsiativ psixologiya mexanizmlariga qarshi reaktsiya edi.
Gestalt psixologiyasi nemis va avstriyalik psixologiyada, shuningdek 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida falsafasida yaxlitlik muammosini hal qilishning eng samarali variantidir.
Nemis psixologlari M. Vertxaymer (1880-1943), V.Kohler (1887-1967) va K. Koffka (1886-) ongni atomistik tushunchasi bilan strukturalizmga qarshi chiqish sifatida paydo bo'lgan gestalt psixologiyasining (nemis Gestaltidan - tasvir, tuzilish) asoschilari hisoblanadi. 1941), K. Levin (1890-1947).
Ushbu olimlar Gestalt psixologiyasining quyidagi g'oyalarini asosladilar:
1. Psixologiyani o'rganish mavzusi ongdir, ammo uni tushunish yaxlitlik printsipiga asoslanishi kerak.
2. Ong - bu dinamik butunlik, ya'ni har bir nuqtasi boshqalar bilan o'zaro ta'sir qiladigan maydon.
3. Ushbu sohani tahlil qilish birligi (ya'ni, ong) Gestalt - ajralmas tasvir tuzilishi.
4. Gestaltlarni o'rganish usuli - bu o'z idrok mazmunini ob'ektiv va bevosita kuzatish va tavsiflash.
5. Idrok sezgidan kelib chiqishi mumkin emas, chunki ikkinchisi aslida mavjud emas.
6. Vizual in'ikos psixikaning rivojlanish darajasini belgilaydigan va o'ziga xos qonuniyatlarga ega bo'lgan etakchi psixik jarayondir.
7. Tafakkurni sinov va xatolar natijasida hosil bo'lgan ko'nikmalar to'plami deb hisoblash mumkin emas, ammo bu sohani strukturalashtirish orqali, ya'ni hozirgi zamonda tushuncha bilan, "bu erda va hozirda" vaziyatda amalga oshiriladigan muammoni hal qilish jarayoni. O'tmishdagi tajriba vazifa uchun ahamiyatsiz.
K. Levin dala nazariyasini ishlab chiqdi va ushbu nazariyani qo'llagan holda u shaxsiyat va uning hodisalarini o'rgandi: ehtiyojlar, iroda. Gestalt yondashuvi psixologiyaning barcha sohalariga kirib bordi. K.Goldshteyn uni patopsixologiya muammolariga, F. Perls - psixoterapiyaga, E. Maslou - shaxsiyat nazariyasiga tadbiq etdi. Gestalt yondashuvi psixologiya, idrok psixologiyasi va ijtimoiy psixologiya kabi sohalarda ham muvaffaqiyat bilan ishlatilgan.
1. Gestalt psixologiyasining paydo bo'lishi va rivojlanishi
Birinchi marta "gestalt sifati" tushunchasini X.Erenfels 1890 yilda hislarni o'rganishda kiritgan. U gestaltning o'ziga xos belgisini - transpozitsiya (ko'chirish) xususiyatini aniqladi. Biroq, Erenfels gestalt nazariyasini rivojlantirmadi va assotsiatsionizm pozitsiyasida qoldi.
Barkamol psixologiyaga yangi yondashuv Leypsig maktabining psixologlari tomonidan amalga oshirildi (Feliks Kruger (1874-1948), Xans Volkelt (1886-1964), Fridrix Sander (1889-1971), u rivojlangan psixologiya maktabini yaratdi, bu erda kompleks sifat tushunchasi yaxlit sifatida kiritilgan) tajriba, his-tuyg'ularga singib ketgan.Bu maktab 10-yillarning oxiri, 30-yillarning boshlarida mavjud bo'lgan.
1.1 Gestalt psixologiyasining paydo bo'lish tarixi
gestalt psixologiya psixologiya wertgeymer levin Gestalt psixologiyasining tarixi Germaniyada 1912 yilda M. Vertgning asarlari chiqishi bilan boshlanadi.
Bu psixik strukturaning yaxlitligi nazariyasi, avvalo idrok faktlari, asosida ishlab chiqilgan edi. Idrok - bu sezgilarning yig’indisi emas, balki yaxlit obrazdir, deb ta’kidlanardi. Psixik maxsullar va strukturalarning yaxlitligi xaqidagi bu ta’limot keyinchalik xotira, tafakkur va iroda xodisalariga xam tatbiq qilingan edi.
Bu aloxida-aloxida yo’nalish va oqimlar, bir qancha umumiy xususiyatga ega bo’lgan xolda (ayniqsa muxim momentlarda) «Empirik psixologiya» degan umumiy nom ostida birlashdilar.
Psixologiyaning predmeti va metodlari bir xilda tushunish bu barcha oqimlarning birlashuviga sababchi bo’ldi. «Empiriklar» psixologiyani rux xaqidagi fandir, deb emas, «ruxiy xodisalar», yoki «ong xodisalari», yoki bo’lmasa faqatgina ong xakidagi fandir deb ta’kidladilar. Bu «ruxsiz» psixologiyadir (N.N.Lange), «xech qanday metafizikasiz psixologiyadir» (A.I. Vvedenskiy).
Empirik psixologiyaning tarixiy xizmati shundan iboratki, uning vakillari ilmiy jixatdan o’rganish predmeti sifatida ruxni inkor qildi. Bu xolatni psixologiyaning metafizik va idealistik qarashlardan xoli bo’lish yo’lidagi katta qadam deb xisoblash mumkin.
Yuqorida aytilganiday, empirik psixologiyaning asosiy metodi kuzatish, tajribadir. Lekin tabiat fanlaridan psixologiya soxasiga ko’chirilgan bu metod ichki metod ichki tajriba sifatida boshqacha tus oladi.
Empirik psixologiya ob’ektiv kuzatish metodidan xam, eksperiment metodidan xam xam foydalangan: psixik xodisalar xar xil maxsus asboblar yordami bilan maxsus labaratoriyalarda o’rganildi; materiallarni tekshirish va yakunlashda matematik statistika (korrelyatsiya) metodlaridan foydalanildi.
Empirik psixologiyaning psixologiya fani tarixidagi ikkinchi katta xizmati tajribadan foydalanishdan, psixologik eksperiment-lar o’tkazishning metod va texnikasi ishlab chiqishdan iborat.
Psixologiya tomonidan eksperimentning tadbiq qilinishi tufayli inson psixologiyasi soxasida boy materiallar to’plangan. Bu materiallarning ko’pchilik qismi xozirgacha xam axamiyatini yo’qotmagan (masalan, Vundt va Ebbingauzning eksperimental ishlari) Empirik psixologiya aniqlangan ma’lumotlar va ishlab chiqqan eksperimental metod va usullar amaliyotda xam, masalan, meditsina va pedagogika soxalarida foydali bo’lib chiqdi.
KSH psixologiyasida vujudga kelgan bixeviorizm (xulk ma’nosini anglatadi) pisixologiyasi okimi 19-asrning axiridan boshlab yunalish sifatida xukm surib kelmokda. Bixeviorizm vakillari emperik ( amaliy )psixologiyaga va uning interospektiv metodiga (uz-uzini kuzatish) karshi kurashdilar.Bixevioristlar psixologiya filosofiyasiga emas,tabiatshunoslik fanlariga tayanib kuzatish, eksperement utkazish,ichki(sub’yektiv) metodan voz kechib tashki ( ob’yektiv) metodga kochish goyalarini ilgari surdilar. Bixevioristlar insonlar va hayvonlar ruhiy dunyosini urganish bevosita xissiy organlar yordami bilan ks ettiriladigan narsaar va xodisalarga yunaltirilishi kerak degan pozitsiyani egalladilar.
Bixeviorizm psixologiya maktabi, psixologiya fani - inson va hayvonlar organizmlarining fakattashki ifodali harakatlarini (mimika,imo- ishora, nutk kabilarni)tatbik kilish shart, undan tashkari na ob’yekt, na aspekt bulshi mumkin emas, degan davo bilan chikdilar. Bixeviorizm psixologiya maktabi psixologiya fanining predmeti psixika emas, balki inson va hayvonlar xulkini urganishdan iboratdir, degan goyani ilgari suruvchi va ximoya kiluchi okimdir. Bixeviorizm xulk deganda organizmning fakat tashki muxitdagi kuzgaluvchilarga nisbatan kaytaradigan javob harakatlari yigindisini tushunadi.Demak, bixeviorizm nazariyasiga kura, psixologiyani bosh vazifasi fakat tashki stimul bilan unga kaytariladigan reaksiyalar urtasidagi teng ma’nodli boglanishlarni aniklashdan iborat.Bixeviorizm okimining asoschilari AKShlik psixologlar Dj. Uotson (1878-1958)va E.Torndayklardir(1871-1949).Keyinchalik bo`lar katoriga K.Leshli (1890-1958), A.Veys(1874-1931) va boshkalar kelib kushildilar.
Xozirgi kunda bu okim bir necha psixologik maktablarga ajralib ketgan. Hamasi uchun umumiy formula S-R,ya’ni stimul reaksiya xizmat kilib kelmokda.
Bixeviorizmning asoschisi E.Torndayk hayvon (kalamush ) psixikasini urganishdagi metodni inson ruhiy dunyosini tadkikotetishga tatbik kiladi.Uning fikricha,inson xulki hayvonlarnikiga uxshash bitta reaksiyalar yigindisi taikasida emas, balki kuzgaluvchilarning bir guruh tizimi yordami bilan xosil kilinadi. E Torndayk organizamni javob reaksiyalari yigindisini - xulk, kuzgovchilarning murakkab tizimini vaziyatlli tashki sharoit ekanligini tushuntiradi. Shuning uchun inson ruhi ong bilan emas, balki vaziyat bilan boshkariladi.
Dj. Uotson tafakkurning ichki nutq va noverbal ( tovushsiz, imo-ishora, mimika ) kommunikatsiyani ( xabar yuli yoki muomala akti) birga kushib keng ma’noda tushunadi va uni uchta shaklga ajratib urganadi.Nutk shakllaridan biri - nutk malakalarini asta-sekin avj oldirish deb ataladi, bunda she’rni yoki ibratli suzlarni anik esga tushirish uz ifodasini topadi. Tafakkurning ikkinchi shakli - sub’yekt uchun yangi bulmagan topshirikni suz yordami bilan yechish ( yarim -yortisi unutilgan she’rni eslashga harakat ) va nixoyat, yangi topshirikni yakkol ifodali harakat va suz yordami bilan yechish.
Dj. Uotson uchun malaka- bu individual urgatilgan xatti- harakatdir. Ushbu nazariya nuktai nazaridan karasak, tafakkkur malakaga yakinlashtirilib kuyiladi, chunki she’rni esga tushurish ham tafakkur deb talkin kilinadi.
Dj. Uotson tilni uzlashtirishning ijjtimoiy jixatlarini umuman hisobga olganda, nutkni tuzilishi va rivojlanishiga sira e’tibor kilmagan. Nutk bilan tafakkur birligi tugrisidagi prinsipni anglab yetmagan, tafakkur va ongning xulk kurinishi sifatida olib qaragan.Keyinchalik bixeviorizmning kognitiv nazariyasi vujudga keldi. Bixeviorizm formulasi biroz uzgarilib S-S tarzda qo`llanila boshlandi, xulk kognitiv nazariyasida tafakkur mohiyatiini ochishga xizmat kiladigan kator tushuncha ishlatildi; Jumladan, " bilish rejasi", "bilishga moyillik","ma’noga nisbatan belgining munosabati", " ahamiyati ", " maksad", " tayyorgarlik" bilish tuzilmasi kutiladigan natija maxsuli va boshkalar. Afsuski, bu nazariyada tafakkur mustakil bilish jarayoni kilib ajratilmagan.Kuprok idrok fenomenlari ( noyob xodisalar), xotira jarayoni yuzasidan ma’lumot olish mumkin xolos. Sanab utilgan tushunchalarning barchasi xulk psixologiyasiga to’la-to’kis bo’yin so’ndirilgan.


FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI

1. 
   Qori Nizomiddin bin mulla Hasan. Ilmi axloq. - T.:YOzuvchi, 1994.- 189 b.
   
2. 
   G’oziyev E. Tafakkur psixologiyasi -T.:O’qituvchi, 1994,- 292 b.
   
3. 
   G’oziyev E. Psixologiya.- T.: O’qituvchi, 1996,- 198 b
   
4. 
   Yusupov E. Inson kamolatining ma’naviy asoslari.- T.: Universitet, 1998,-98b
   

5. www.arxiv.uz