А д м а д ж о н с о л и е в, а б д у м а л и к у с м о н о в

у
билан муносабат- 
ларингиз яхши булмаса, адолатли булинг. Сизга нисбатан ёмон 
муносабат — Сизнинг етук эмаслигингиз окибати эканлигмнннг 
исботидир.
Кул остннгиздаги кобнлиятлиларни чучитманг.
Корхона м а^садларига эришиш учун ходимларга 
имкон 
борича энг куп эркинлик беринг.
Кишиларнинг куз олдида мацтанг, якка з^олда танбе^ бе­
ринг.
Инсон учун камситишдан 
кура 
аччикрок; 
ва 
алам лиро^ 
з^еч нарса йу^лигини ёдда тутинг. Камситиш з^еч качон унутил- 
майди ва 
кечирилмайди. Адолатсизлик килишдан кУРк.и н г—
— у кншиларни ж уда каттиц ранжитади.
Х.амдардлик купинча пулдан кадрлироц. Кншиларни тпнг- 
л ай билинг, сиз сабр-тоцатли булинг.
Турган ran, биз бу ерда з^амма маслахатларни берганимиз 
йук. Улар ж уда з^ам куп. К олавеРс а , ^аётнинг барча 
з^олат-
138

---

ларига нисбатан м асла^ат бериш мумкинми узи? Ахло^ий ва 
ишга оид коидаларни узингиз шакллантиринг. Иж од кили fir, 
лекин энг асосийсини — инсофлилик ва олижаноблиликни унут- 
манг.
Дар к;андай тадбиркор сипо юриш-туриш куникмаларига эга 
булиши лозим, бунинг учун эса иш одамига хос ахлок, ^оидала- 
рига риоя ^илиши керак.
Иш одами ахлоц меъёри:
— тасаввур ва танишув ьридалари;
— ишга оид алоцаларни амалга ошириш ^оидалари;
— музокаралар одоби ^оидалари;
— т а ш и киёфа, муомала тарзи, ишчанликка хос кийимга 
нисбатан талаблар;
— нуткда нисбатан талаблар;
— хизмат хуж ж атлари маданияти;
— халкаро хужжатларни билиш ва шу кабиларни уз ичига 
олади.
Укувчи, бизни битта 
гапга 
ёиишиб 
олишда 
айбламанг, 
биз яна Сизга 
маслахатларга 
мурожаат ^иламиз. К,уйида 
баён этиладиган ^оидалар Сиз танлаган ижтимоий вазифангиз- 
ни муваффациятли бажаришингизга ёрдам беради, деб умид 
циламиз.
Муомала, саломлашиш ва танишув меъёрлари
Гарчи умум ^абул этилган ахло^ коидалари мажмуида аёл 
киши билан учрашганда биринчи э ркак киши, ёши катта билан уч- 
рашганда биринчи кичик, лавозими юкори билан учрашганда 
биринчи лавозими кичик саломлашади, деб курсатилган булса- 
да, ра^бар кул остидагилар, айни^са шерик узи билан салом- 
лашишини кутиб утирмаслиги керак, уз су^батдошингиз билан 
биринчи булиб саломлашинг.
Хамкасбларга нисбатан муомала тарзи ж ам оадаги муноса- 
батларнинг умумий тарзи билан белгиланади. Хизматдошлар 
билан исми ва отасининг исми (сиз уларни билишингиз шарт) 
ёки фамилиясини айтиб (бунда сиз албатта «жаноб» ёки «ур- 
то^» цушимчасини ^ушиб) м урож аат килишингиз афзалдир. 
«Урто^»нинг урнига 
«жаноб» 
деб 
сунъий 
равишда улуг- 
лашга интилманг — бу талафф уз этувчининг маданий ^олок; 
эканлигидан д алолат беради. Ф а ^ ат исми билан, бунинг устига 
кис^артирилган шаклда м урож аат этишни суиистеъмол кил- 
манг — бу 
америкача одат — бу фацат енгил табиатликка 
та^лидчиликни билдиради, холос. 
Бизнинг 
м ам лакатим изда 
азалдан кишиларни исми ва отасининг исми билан ^ у р м атлаб
мурож аат ^илиш одат тусига кирган, анъаналарим из шундай. 
М ам л а ка т Президентини бетакаллуф ф а ^ а т исми ва фамилияси 
билан атовчи эпчил тележурналистлардан ибрат олманг.
Энг я^ин ходимларга нисбатан, агар улар 
ёш булса 
ва
139

---

бундай муомалага карши 
булмаса, исмини айтиб м урожаат 
Килиш 
мумкин.
Иш жараёнида цул остингиздагиларга ф акат «сиз» деб му­
р о ж а а т дилинг. «Сен» деб м урожаат этишга ф акат у узаро бул­
са ёки норасмий муносабатлар билан юзага келган вазиятлар- 
дагина йул цуйилиши мумкин.
Нотаниш кишилар билан иш учрашуви вактида узингизни 
узингиз таништиринг ёки учрашувни уюштирган киши восита- 
чилиги оркали танишинг. Агар Сиз ме^мон булсангиз, биринчи 
булиб узингизни 
таништиринг. Эркак киши аёл кишига к а Р 
доим биринчи булиб узини танитишини ёдда тутинг.