А д м а д ж о н с о л и е в, а б д у м а л и к у с м о н о в

5.
 
Тиж орат маркетинги 
бозорнинг 
фа^ат ф ойдали сегментларига хиз­
мат курсатишни к узда тутади.
6.
 
Т иж орат 
маркетинги м и ж озлар- 
нинг ф ацат битта тоиф аси 
— 
ис- 
теъмолчиларга эга.
М аксадлар мураккаб булиши хам мумкин, чунки муваффа- 
к,ият ёки омадсизликни соф молиявий мезонларда улчаш мум­
кин эм ас.
Нотижорат таш килотлардаи купинча тижорат ташкилотла- 
ри фойдасиз деб х;исоблайдиган бозор сегментларига 
хизмат 
курсатишни кутишади ёки ^атто талаб
^илишади. 
М асалан, 
АК^Ц почта хизмати цишлок почта булинмаларини ^уллаб-кув- 
ватлаши лозим, «Амтрак» эса а^оли кам сонли ^удудларда а>р- 
ли учун темирйул сафарларини та^дим этиши зарур. Бу тиж о­
рат фирмалари учун устунлик яратиши 
мумкин, 
чунки улар 
уз куч интилишларини бозорнинг анча фойдали сегментларига 
^арата ж ам лаш лари мумкин.
24. Тадбиркорнинг ахлоций меъёрлари
Тадбиркор фаолияти, ф а^ат ресурслар, дастгох, ускуна, тех­
нология, ма^сулотлар, ^ у ж ж а тл а р ёки таъминот, ишлаб чи^а- 
риш ва сотиш ж араён ларига богли^ булмасдан, у инсонлар, ^зи- 
нинг ^ул осгида хизмат килувчи мутахассислар 
ва ишчилар, 
айни^са, чет эллик ^амкасблари— бизнесменлар доирасида умум- 
ахло^ий меъёрларга риоя адлиши билан ^ам ба^оланади.
135

---

Тадбиркор—бу кишидаги турма истеъдод ва цобилият, унинг 
дунё^араши, фнкр-муло^азаси ва юриш-туриши. Тадбиркорлик
— бу маданият. Айтишларига Караганда, маданиятли одам т а д ­
биркор булиши шарт 
эм ас, 
аммо тадбиркор инсон маданиятли 
булиши керак, чунки у доимо муваффакиятга интилади.
Ахлок туррисида биринчи булиб Аристотель гапирган эди, 
у бу таълимотнинг ни^оятда чукур маъноли эканлигини билиб, 
уни «нимани килишимиз ва нимадан узимизни тийишимиз керак- 
лигини англашимизга ёрдам беради», — деган эди.
Ахлок биз учун — аввало инсоний муносабатларни, шунинг- 
дек кишиларнинг феъл-атворларини, уларнинг бир канча мак- 
бул, умум кабул этилган меъёрларга мувофик келиши нуктаи 
назаридан куриб чикншга ва ба^олашга имкон берувчи билим 
со^аси, алоз^ида фандир. Биз ахлок деганда кишиларнинг ах­
локий булганидек ноахло^ий хулк-атворларини з^ам аниклай 
бориб, курсатилган меъёрларнинг амалда намоён булишнни 
з^ам тушунамиз. Шундан келиб чи^иб намунавий ва амалий 
ахло^ни ф арклаш м аксадга мувофикдир. Бизни униси з^ам, бу- 
ниси з<;ам, аммо касбга оид ахлок доирасидаги, айнан эса т а д ­
биркор 
ахло^и 
кизи^ тиРаДи- 
Бинобарин, 
ran 
тадбиркор- 
нинг хулц-атвори меъёрлари туррисида, унинг иш усулига, ки- 
шилар билан муомала килиш табиатига, ижтимоий ь;иёфасига 
нисбатан маданий ж а м и ят кураётган тал аб лар туррисида бор- 
мокда.