A. nurmonov, A. Sobirov, N. Qosimova

 
(te p ki  yedi).
199-mashq.
 
H ik m a tli  g aplarni  o ‘qing,  so‘ zla rd a g i  yasalish  hodisa- 
la rin i  aniqlab,  ularni  izohiang.
136

H A Y O   V A   A N D 1 S H A  H A Q I D A
A n d is h a li  odam   y a x s h llik   doyasidir.
H a yo  b ila n   andisha  —  qo'sh  ziynat.
A n d is h a   —  y a x s h ilik   y o 'lig a  poyandoz.
A n disha  —  kelajak y o ‘ lla rin i m u n a w a r e tu vch i  m ash’ ala.
H a yo siz o 'z in in g   uya lm a slig i bila n   d o ’ s tin i  u y a itira d i.
A n d is h a li  od a m   iffa tli  b o 'la d i.
A n d is h a li  m u lo q o t  — u lu g lik  belgisi.
O d a m n in g   h ayo va  andishasi  —  u n in g   k o ‘ rk id ir.
V a fo  y o ‘q  yerda hayo  yashamaydi.
U yalish  —  in s o n iy lik d a n .
0 ‘ rins¡z u v a lib ,  m aqsadni  ro ‘yobga chiqara  o lm a s lik   - -   n o s h u d lik d ir. 
U y a t  — b o sh n i  yerga egadi.
A n d is h a s iz lik n in g   h o s ili  —  xijo la t.
200-mashq.
 
M atiin i 
o‘qing. 
Dor
 so‘zi bilan 
bog‘Iiq 
holatda  hosil 
b o la -  
yo tg a n  y a a g i  s o ‘zia rg a   diqqat qiling,  ularning y a sa iish  o'riniarini  izohlang.
D o r  so'zi  h o z irg i  o ‘ zbek adabiy tilid a  quyidagi  m a ’ n o la rd a  is h la tila d i:
1.  A rq o n   va  yo g 'o ch la rd a n   ib o ra t  d o rv o z lik  q u rilm a s i.  M asalan:  M e n  
d o r deganda  m u tla q o   boshqa b ir narsani  k o ‘ z o ld im g a  k e ltirg a n  ekanm an.
0 ‘ rda ustiga qurilgan  d o rT o s h p o ‘lat dorv'ozchining qurilgan  doriga sira ham 
o'xsham asdi. 
(N. Safarov)
2.  K is h in i osib o ‘ld iiis h   uchun o'matiJadigan  maxsus qurilm a.  Masalan:
Q a h r  
ila   Xabbozni  bard o r etar.
D o r boshina  o n i  sangsor ctar. 
. 
(Durbek)
3.  K iy im  q u ritis h   uchun  to rtila d ig a n  arqon.  M asalan:
S h o y i-s h a lp a r k o 'y la g im   \oivm ay ilin g a n   dorga, 
T o le y im n in g  y o ‘ q lig id in   yo lg ‘ o n c h i  b o id im   yorga.
(Farg'ona xalq qo'shiqlaridan)
4.  K iy im -b o s h n i  ilish   u ch u n   shipga  parallel  ravishda  to rtila d ig a n   ip 
y o ki  arqon.  M asalan:
R o 'm o lim n i  olibsan,
O lib   dorga  solibsan.
R o 'm o lim n i  berolm ay,
U vo lim g a  qolibsan.
(Farg'ona xalq qo'shiqlaridan)
Eski  o 'zb e k tilid a g i 
dor
 m a'nosi  uy,  h o v li (masalan:  «B obum om a» da... 
safe  d o rla r tik ib d u rla r)  va  shaxs o tin i  yasovchi  q o ‘sh im ch a  
-dor,
  c h u n o n - 
c h i, 
amaldor, jahondor,  xazinador
  s o 'zia rid a g i  h o la tla r  bunga  a lo q ad o r 
emas.

201-mashq.
  U yga  vazîfa.  M a tn n i  o ‘q in g,  ta g ig a   ch izilgan   s o ‘zlardagi 
yasalish   o ‘rinlariga  izoh  bering.
H o zirg i  m aym u n la r  ich id a   shim panze  o 'z in in g   fik r   ifodalash  va  uni 
tushunish borasida boshqa  m aym un  tu rla rid a n  a jra lib  tu ra d i.
A m e rik a lik   o iim ia r  —  Uosho  Lsmli  11  o y lik   m a y m u n   b o la sin i  o lib , 
u n in g   in te lle k tu a l.  p sixo lo g ik  va  n u tq   ja ra y o n in i  te k s h irib   ko 'ris h g a n . 
T a d a ia o tc h ila r  Uosho  uchun yosh  bolalarga  n o rm a l  hisoblangan  sharoit 
va  m u h it yaratganlar hamda o 'z la ri  d o im o  u  b ila n   birga b o ‘lganlar.
Uosho  n u tq in in g   ta k o m ili  ju d a   sekin  b organ.  U   besh  yoshida 
kim? 
nima? qayer? kimniki?
kabi  so'roqlarga  2  yo s h li  bola  darajasida,  k o 'p ro q  
im o -ish o ra la r b ila n  javob bergan.  K e y in c h a lik  ham   uning  fik r  ifodalashda 
nutqdan  fovdalanishi  natiiasiz  b o 'lg a n .  T a d q iq o tc h ila m in g   ta ’kidlashiga 
k o ‘ ra,  m aym unlarning  nutq apparati  fiz io lo g ik   iih a td a n  inson  n u tq  appa- 
ratidan uzoq va  nomutanosibdir.  Bu borada to 'tila r ustun turadi.  Lekin shim - 
panzeda fikrlav olish qobiliyati, intellektual xususiyatlari blrm uncha yuqoridir.
O lim la r  U oshoning belgi va im o -is h o ra  b ila n  ftk r  ifo d a lash in i te k s h ir- 
ganlarida,  u  salkam  uch  y il  ic h id a   in g liz   tilid a g i  132  ta  ishora b e lg ila rin i 
o'rgangan va o 'r in li  ishlatgan.
U oshoning  sevim li  o ‘ vin ch o Q larin i  y a sh ik  ich ig a  b e rk itib   qo'yganda, 
u  «och»  ishorasini ifoda etgan.  K e yin c h a lik  esa bu  ishorani u  yopiq  eshikka 
nisbatan,  so'ngra  esa,  chanqaganda  suvga  nisbatan  ishlatgan.  Ishoraviv 
ta k o m il  natijasida  u   suv  ic h m o q   is h o ra s in i  b a rm o q la rin i  y u m ib ,  bosh 
b a rm o g 'in i  yuqoriga k o 'ta rib   og'ziga to m o n   o lib   kelish  b ila n   ifo d a  etgan, 
m a’lu m  davr o'tgach,  bu  ishora boshqa tu r li s u v u q lik la m i  ichish  maqsadi- 
-ning ifodasi  tarzida  nam oyon  bo'lgan  (sut.  kofe  va boshq.).
M a ’lu m   ishoraviv  belgilarni  o 'z la s h tirg a n d a n   2  y il  o 'tg a ch ,  U osho 
2  ishora  b e lg is in i  qo'sh ish   o rq a li  o ‘ z  m a q s a d in i  ifo d a   eta  boshlagan. 
«Ochish» va «ichish» dan  iborat ishoraviv biriktnalarni  ixtiro etgan.  Shimpanze 
m u a llim i  bilan  sayrga ch iq ib ,  oqqushni  k o 'rg a n d a  b e ix tiy o r «suyuqlik»  va 
«qush»  ishoraviy  belgisini  q ilg a n lig i.  sovuqxonadagi  vemishga  « k a lit  — 
ochish  —  ovqat»  ishoralari  b ilan  m u ro ja a t  q ilg a n lig i  a ytila d i.
Shunisi  xara kte rliki,  k ic h ik   U osho  b ir  qancha  o d a m la r  va  h a yvo n la r 
(yo 'lb a rs,  b o 'ri,  it  va  boshq.)  ra s m la rin i  a ra la s h tirib   q o ‘ yganda,  u la rn i 
odamlar va  hayvonlar guruhiga ajratib,  o 'z in in g  rasm ini  ham  insonlar guru- 
higa qo'shgan.
(«Fan  va turmush»dan)
^   Savol  va  topshiriqlur
1.  S o'z  yasalishining tu z ilis h i  qanday q is m la rn i  o 'z   ichiga  oladi?
2.  So' z  ya s a lis h in in g   tu z ilis h i  b ila n   s o ‘ z n in g   m o r fe m ik   tu z ilis h i 
o ‘ rtasidagi  farqni  ayting.
3. 
0 ‘roq,  kiirak,  suvchi
  s o 'z la rid a g i  yasashga  asos  b ila n   yasalm a
o'rtasida;;i  n a zm u n iv b o g la n is h n i  tu s h u n tirin g .
Darsning maqsadi:
a)  ilm iy  maqsad:  o ‘qu vch ila rn in g  ongida so'z yasalish  usullari yuzasidan 
b ilim   va  m a la ka la r  h o sil  q ilis h ;
b)  o ‘quvchilaçni tu rli-tu m a n  kasb-korlarga qiziqtirish ruhida tarbiyalash.
/  
1-topshiriq.  -dosh,  -kor,  -shunos
  q o 's h im c h a la ri  is h tir o k id a  
so‘ z la r yasang va  u la rd a g i u m u m iy lik n i  izohlang.
2-topshiriq.  Bo‘tako‘z
 va 
ko'zoynak
 so'zlaridagi  so‘z  ya s a lis h in i
i z o h l a n g .
S o'z  yasashga  asos  q is m n in g   qanday xususiyatga  ega  ekanligiga  k o ‘ra 
so‘ z  ya salishining  b ir   n e ch a   usu lla ri  bor:  1)  yasashga  asos  qism ga  q o ‘ - 
shim chalar q o'shish o rq a li (affiksatsiya);  2)  so‘z la rn i qo'shish  o rq a li  (k o m - 
p ozitsiya).  M asalan, 
ishla
  so ‘ zi 
ish
  qism iga  (yasashga  asos) 
-ta
  q o 's h im - 
chasini qo'shish y o ‘l i  bila n  ho sil bo'lgan. 
Qo‘shma korxona,  ishlab chiqarish 
singari  so 'z la r esa  ik k i  s o 'z n i  b ir-b irig a  qo'shish  asosida h o s il  q ilin g a n .
H o zirg i  o 'z b e k   tilid a  s o ‘z   yasa sh n in g   m ahsuldor  usuli  q o ‘sh im c h a la r 
q o ‘sh ish   y o ‘Ii  bilan  s o ‘z   y a sa s h   —  affîk satsiyad ir.  B u   u su l  tild a  m ayjud 
b o ‘lgan  m u ayyan   s o ‘z   y a s a s h   q olip lari  a so s id a   yuzaga  ch iq ad i. 
S h u n in g  
u ch u n  ham  s o 'z lo v c h i xo tira sid a   so'z yasashning q o lip la ri  m ayjud b o 'la d L  
M a sa la n ,  o t+ c h i  «shaxs  o t i  yasovchi» 
(ishchi,  temirchi,  suvchi);
  o t + li  
«belgining m a vju d lig i  y o k i  o rtiq lig i»  
(suv/i,  mevali)
 va boshq.  A na shu  so 'z 
yasash  q o lip la ri  asosida  tu r li-tu m a n   yasama s o 'zla r hosil  q ilin a d i.
S o ‘ z lo v c h i  x o tira s id a ,  s o ‘z  yasash  q o lip la ri  va  u la rn in g   m a ’ n o la ri 
haqida  k o 'n lk m a n in g   m avjud  bo‘ lish i  har  qanday vangi  yasalm aning  oson 
tushuniüshiga  im ko n   b eradi.
So'z  yasash  q o lip la ri  va  u la rn in g   m a’n o la ri  b ir x il  yasovchi  q o 's h im - 
c h a li s o 'z la rn i  m a ’lu m   uyalarga b irla sh tirish   asosida aniqlanadi.  M asalan; 
traktorchi 
yîg'la 
binokor
kombaynchi 
sizla 
g'allakor
suvch i 
q o 'lla  
paxtakor
ekskavatorchi 
oqla 
o 'y m a k o r
tik u v c h i 
ishla 
s h o lik o r
202-mashq.
 
M a tn n i  o 'q in g ,  so'zlarn in g yasalish  o ‘rinIariga e ’tibor  b e­
rin g,  ularni  izo h la n g .
« Q O Z O N »  T O P O N IM 1   H A Q ID A
Yer  yuzida 
h a m m a   jo y n in g  
o'z  atamasi  mavjud.  Geografik 
jo v n in g  
n o m i  k is h ilik  ja m iy a ti  u ch u n   ka tta  a h a iniya t  kasb etadigan  fa k to rd ir.
T o p o n im   —  y e r atam asi.  S h u n in g   uchun  ham  k o 'p   a d a b iyo tla rd a  jo v  
nom lari grekcha to p o n im  
(topos
 — jo y ,  yer; 
onoma —
 so'z) so'zi b ilan alm a- 
shinib  ish la tila d i.  G e ografik  n o m la rn in g   kelib  ch iq ish in i,  is lila tilis h in i,  ho­
sil  b o lis h   q o n u n iy a tla rin i,  g ra m m a tik qurilishiivi toponim ikada o 'rganam iz.
35-DARS.
  S O ‘Z  YASALISH  USULLARI

T o p o n im la r tu r li  so'z  tu rk u m la rid a n ,  ba r  x il  m a zm u n d a g i  s o 'z la r va 
u larning qo'shilm asidan hosil  b o 'lis h i  m um kin.  T o p o n im la r ic h id a  x o 'ja lik  
te rm in la ri  ham  o'ziga  xos  o 'r in   egallavdi.
Q ozon turkcha so'z b o 'lib ,  rus.  ukrain, belorus va b o lg arla r to p o n im i- 
kasida keng uchraydi.  Bu to p o n im  garchi b ir m a'noda uchrainasa-da,  le kin  
geografik  n o m  sifatida m âvjuddir.
Qozon  —  T a ta risto n n in g   p oytaxti.  T u rk m a n is to n d a   Q o z o n jik  shahri, 
Ozarbavjonda Qozonbuloq va Q o z o n k o i g id ro n im la ri,  Kavkazda va Q rim d a  
Qazantip  q o it ig 'i  va b u m i,  O latovda  Qozon daryosi  m avjud.
Qozon 
so'zining to p o n im  h o lid a  ish la tilish i chet el jo y  n o m la rid a   ham  
uchraydi:  Bolgariyadagi B olqon  to g 'la rid a   Q o zo n iiq  shahri  va vo d iysi b o r. 
Jahonga  m ashhur 
Q ozon lik  
g u lla r  plantatsiyasi  h a m   D unaydagi  Qozon 
oraligMda joylashgan.
Yana shunga o'xshash birq a n ch a  geografik n o m la m i T u rk iy a  va  Eronda 
uchratish  m u m kin .
_________ _ _ _ ____________  
(A.  Jshayev)
203-mashq.
  M atnni  o ‘qing. 
Yasama so‘z la rn i 
an iq lan g,  ularning y a s a ­
lish  holatlarini  izohlang.
M e n in g   b o la lik   y illa n rn   F a rg ‘ o n a   v o d iy s in in g   Y a y p a n ,  N u rs u q , 
Qudash,  Buvayda,  T o lliq .  O lqor,  Y u lg 'u n z o r.  O q q o 'rg 'o n   degan q is h lo q - 
larida  o'tgan.  O 'ttiz in c h i y illa rn in g  o 'rta la rid a ,  b o la lig im n i o 'y la g a n im d a  
ch a la ka m -ch a tti tush  ko'rganday  b o la r  edim :  d u in li y u id u z  c h iq q a n  edi; 
Babar  (B o b u r bo'lsa  kerak)  degan  y ig itn i  o tq o ro v u l  m iltiq   b ila n   otganda 
o 'lm a g a n   edi.  shunda  otq o ro vu l  odam larga  yu zla n ib :  «Y o p iray,  bunaqa 
battol o 'g 'n n i b irin c h i  marta  ko'ryapm an,  m en unga o 'q  u z ib m a n -u ,  k ip rik  
qoqm adi-ya!»  — degan edi.
Z ehnim da shunga o'xshash  qalqib yurgan  xo tiralardan  tashqari,  q a lq i- 
masdan  toshdek c h o 'k ib   yotgan  x o tira la r hali  hisobsiz ekanidan  uzoq vaqt 
bexabar ekanman.  Bundan  rneni A n to n   Pavlovich  C hexov d o m la  xabardor 
q ild ila r.
Bundan o 'ttiz  y il burun  men  u k ish in in g   22 to m lik  to 'p ia m in i  q o iim -  
dan  qo'ym ay o 'q ib  chiqdim .  Shunda alom at b ir hodisa yuz berdi:  shu  bilan 
m ih ta ra m   ustod  menga g o 'vo   m uborak  k o 'z o y n a k la rin i  b e rd ita r-u :  «M a . 
b u u i  
taqib,  o 'z  xa iqingning o 'tm ish ig a   nazar sol!»—  ded ila r.
(Abdulla  Qahhor)
204-mashq.
  S o‘ zla rn i  qo'shish  o rq a li  yasalgan  ieksik  b irlik ia r n i  a n iq ­
lang,  Hlarga  ta v s if bering.
A m m a m n in g   eri  m o 'y n a d o 'z -k o s ib .  B o la -ch a q a la ri  b o 'lm a g a n id a n , 
uylari  b izn ik ig a  o'xshash  to 's -to 'p o lo n   emas  —  y ig 'in c h o q ii,  in n a y k e y in , 
b u la m in g  u y i salkam  ajoyibxona.  U n d a   dunyodagi  h a m m a  narsa  bor.
Ovga  kirishadigan sohibchangal qushlardan: qa rcliig 'a y,  m iq q iy .  q irg 'iy ;
u r i s h a d i g a n  
q u s h l a r d a n :  
d a k a n  
x o ‘ r o z ,  
o d d i y   x o ' r o z .  
a m
i r x o n  
x o ' r o z .

k a k lik .  bedana (bu  so'nggi  ikkisi sayrash u ch u n   ham  b o q ilib ,  c h o ‘ pqafasda, 
to 'rq a fa sd a   saqlanadi);  sayraydiganlardan:  q u m ri,  sa’ va,  b u lb u l,  m a y n a v a  
boshqalar.
U la m in g   uyid a gi  g u ila m in g -k u   son-sanog‘ t  y o 'q ...
G u lb a h o r, g u lra 'n o . guisafsar, gulham ishabahor. qaiam pîrgul,  n o m o z - 
s h o m g u l,  s a m b itg u l.  a tirg u l,  ka n o sh ka g u l,  qashqargu!  —  is h q ilib   sanab 
tu g a tib   b o 'lm a y d i.  P ochcham   b ila n   a m m a m   bu  g u i,  bu  h a y v o n o tla ra in g  
liar 
b itta s in i  n u rid iy d a la rid e k   parvarish 
qiladilar.
(G  G'ulom)
205-m ashq.
  M a q o ila rn i  o kqin g.  So,‘z   y a so v c h i  q o ‘sh im ch a la r  y o r d a - 
m id a   y a s a îg a n   s o ‘ziarn i  an iq iab ,  ularni  izo h ia n g .
D a ra x t  iid iz i b ila n   k u c h li,  inson  —  d o ‘ s tla ri b ila n .  Qalbaki  d o ‘ st  o c h iq  
d u s h m a n d a a   y o m o n .  Y o 'ld o s h in i  tas’nlagan  y o i d a   q o lu r.  Y iq ilg a n d a  
b o im a s a  tira k ,  vafosiz  d o ‘ st nim aga kcrak?  R ejasiz  ish  —  q o lip s iz  g 'is h t. 
H u s h y o rü k   —  m u sta h ka m   q o ‘ rg ‘ o n .  E z g u lik n in g   c h e k i  y o 'q .  B a h o rg i 
h a ra k a t  —  kuzgi  barakat.  G o 'z a liik   ilm - u   m a ’rifa td a .  iViard  m ayd o n d a  
b ilin a d i,  no m a rd   —  ishda.  D o 's tiik  barcha b o y iik d a n  afzal.  Q o 'rq o q d a  uyat 
b o im a s .  À q lli  o ’ z in i  aÿblar,  aqlsiz  —  d o ‘ s tin i.  0 ‘ qigan  o ‘ qdan  oshar, 
n o d o n   tu rtk id a n   shoshar.  Q o 'y n i  qassob  so 'y s in ,  osh n i  oshpaz  p is h irs in . 
N o m a rd   n o n   ustida  ham   n o lis h in i  qo'ym as.  I t n i  q o p a g 'o n   q ilg a n   egasi. 
N o w o y g a  n o n  aziz, tegirm onchiga — un. Y e r — don,  dehqon — xazinabon.
206-mashq.
 
K o m p o z itsio n  
h s ï i î  
b ilan   y a s a ig a n   s o 'z la r n i  n a m u n a - 
d a g id c k   k o ‘ch irib 
yozing.
Q o ‘sh m a  o tla r:  oqqush...
Q o 's h m a   ravishlar:  har  yerda...
Q o 'sh rn a   s ifa tla r:  sheryurak...
Q o 's h m a   fe ’ lia r:  b o rib   kelm oq...
b ila g u z u k .  o la c h ip o r,  ta rn o m   b o 'im o q ,  s h irin s o 'z ,  a c h c h iq to s h . 
sakkizoyoq, bodom qovoq, oltingugurt, ti!la q o ‘ ng‘iz, e  Ion qilm o q , ka m u m im , 
o b o d   a ylam oq,  otifo  kelm oq,  saison e tm o q , tu m a n la ra ro . b iry o 'la , lim u m - 
x a lq .  b ir   z u m d a .  k m o n tg o h .  sadarayhon.  o 'z iix r ia r c h iü k ,  te kirw o m o q . 
flclciyoqlam a, xa’ z im  ayîam oq,  kin ô y u td u z ,  o iib s u la r, g ^ y r a t q ilm o q ,  k in b  
c h iq m o q , h a vo ra n g ,  oshpiebeq,  kamsuv.  b io k im y o .  um um shahar.
207-masht?.
  Liyga vazifa.  M a tn n i  o 'q in g .  M o rfo io g ik  usuS bilan yasal- 
gan  so‘ z ia rn i 
topfD. 
u la rn i  izohiang.
V A Z IR  T Ü T IS H  T Ü Z U G 1
A m r   q iid im k i.  v a z irla r  ushbu  to ‘ rt  sifatga  ega  b o 'lg a n   k is h ila rd a n  
b o ‘ lis h i  îü z im :  b ir in c h is i  —   a s illik .  t oza  n a s llilik ;  ik k in c h is i  —  a q l- 
fa ro s a tlilik .  uchinchisi  —  sipoh-u raiyat ahvolidan xahardorlik,  nlarga tnsha-

tan  xushm uom alada  b o ‘ lis h lik ;  to 'rtin c h is i  —  s a b r-c h id a m lilik   va  tin c h - 
liksevarlik.
Kam olotga erishgan vazir u lk im .  davlal m u o m a la la rin i  tartibga ke ltirib , 
m u lk iy  va m o liy a v iy  ish la m i to ‘ g‘ r ilik  b ila n ,  asli-n a sli to z a lig in i  k o ‘ rsatib, 
ajoyib  ta rzd a b a ja ra d i.  O lg u lik  jo y id a n   o lib .  b e rg u lik   yerga beradi.  D u sh - 
manJik  va  ja b r-z u lm   q ilm a yd i.  B iro v d a n   y o m o n lik   a xta rm a yd i,  ayt salar 
eshitm aydi...
Qaysi  vazir g'iyb a t gaplam i  aytsa,  u yd irm a  gaplarga  q u lo q  solsa, ja b r- 
zu lm   qilsa,  o ‘ ziga  yoqm agan  k is h ila rn i  y o 'q o tis h   p a yig a   tushsa,  u n i 
v a z irlik d a n   tushirish  lo z im .  N a s li-y u   z o ti  y o m o n ,  hasadchi,  g in a ,  kek 
saqlovchi,  qora  k o 'n g illik   kishilarga  z in h o r v a z irlik  la v o z im i b e rilm a sin .
A q lli,  b ilim d o n   va  hushyor  v a z ir  shunday  b o 'lu rk i,  b ir   t o 'g 'n   ta d b ir 
q o ‘ lla b   g 'a n im   d u sh m a n in i  p a ro ka n d a   q ilib   y u b o ra   o la d i,  m u ro s a -y u  
madora,  xushm uom alalik bilan  s ip o h ni b irla s h tirib .  dushm an  lashkarlarini 
o ‘ziga  ro m   qiladi.
(«lémur tuzuklari» dan)
9  
Savol  va  topshiriqlar
•
1.  So‘z  yasashning  qanday u s u lla rin i  bilasiz?
2.  Affiksatsiya usuli  haqida so‘ zlang.
3.  So'z  yasash q o lip i  nima?
4.
  So‘ z  yasash  q o lip i  qanday  aniqlanadi?
36-DARS.
 
S O ‘ Z   Y A S A S II  J A R A Y O N ID A   R O ‘ Y   B E R A D IG A N
0 ‘ Z G A R IS H L A R
Darsning maqsadi:
a)  ilm iy  maqsad:  o 'q u v c h ila m in g  ongida so‘ z yasash jara yo n id a  asosda 
ro 'y  beradigan  o ‘ zgarishlar yuzasidan b ilim  va  m a la ka la r hosil  q ilis h ;
b)  o ‘q u v c h ila m i  ezgulik,  yaxshiliklarga  ham isha  shaylik  m h id a   ta r- 
biyalash.
y  
Topshiriq.  Yumala, sayra.  qayna
 s o 'zla rig a  
-q
 y o k i 
-qi
 q o ‘s h im -
chasi  qo'shilganda asosda  qanday tovush  o ‘ zgarishi  sodir bo‘ ladi?  Shu 
haqda o ‘ylab k o 'ring.
T u rk iy ,  ju m la d a n ,  i  zbek  tili  m o rfo lo g ik   jih a td a n   a g g lu tin a tiv   tilla r  
qatoriga  k ira d i.  A g g lu tin a tiv   tilla r   q u y id a g i  xu s u s iy a tla ri  b ila n   fle k tiv  
tillardan ajralib turadi:  1)  nechta gram m atik m a ’ no b o ls a , ula rn i ifodalovchi 
sh u n ch a   g ra m m a tik   shakl  q o ila n ila d i.   M a s a la n , 
yoz-ma-say-di-m;
2)  g ra m m a tik   s h a k lla rn in g   chegarasi  b ir - b ir id a n   a n iq   a jra lib   tu ra d i;
3)  g ra m m a tik  m a ’ noning  ko 'p a y is h i  b ila n ,  so‘z n in g   g ra m m a tik   sh a klla ri 
ham   chapdan  o'ngga  qarab  c h o ‘ z ilib   b o ra d i;  4 )  g ra m m a tik   q o 's h im - 
chalarning 
qo'shilishi  asos 
qism ning  fo n e tik  
tuzilisbini 
o 'z g a rtirm a y d i.

O 'zbek tilid a  so'z yasalish jarayonida so'z yasash  asosiga yasovchi qism - 
n in g  q o 's h ilis h i  natijasida  asos qism ning tovush  ta rk ib id a   ba’zan  o'zg a rish  
ro 'y  b e ris h in in g  g u vo h i  boMamiz.  U la m i  q u yid ag ich a  g u m h la sh  m u m k in :
1. 
Susi, pasi
 singari so'zlarga 
-ay
 yasovchi  vositasi  qo‘shilganda, yasashga 
asos  qism da  m avjud  b o ‘ lg a n   o xirg i  «t>>  undoshi  tu s h ib   q o la di.  M asalan, 
susay, pasay
 kabi.
2. 
Qizil, sariq
 kabi  ik k i  b o ‘g ;in li  so'zlardan 
-ar,  -ay
 yasovchi vositalari 
yo rd a m id a  yangi  so'z yasalganda,  yasashga  asos q ism  b o 'lg a n  
qizilning
 «il» 
q ism i va 
sariq
 n in g  ik k in c h i b o ‘g'in d a g i  «i»  u n lis i  tu s h ib   q oladi.  M asalan. 
q iz il+ a r  — 
qizar,
  s a riq + a y   — 
sarg'ay
  kabi.
3. 
So'ra,  sayla,  quvna,  to'qi,  o'qi
  kabi  ik k in c h i  b o 'g 'in i  «a»  b ila n  
tugagan so'zlarga 
-q,-v
 yasovchi qo‘ shimchalari  qo'shilganda,  yasashga asos 
q ism   o x irid a g i  «a»  u n lis i  «o»  unlisiga,  «i»  u n lis i 
«u» 
u n lis ig a   aylanadi. 
M a s a la n , 
so ‘ra+q  —  so'roq,  sayla+v  —  saylov,  quvrta+q  —  quvnoq, 
to‘qi+v
  — 
io'quv,  o ‘qi+v  —  o ‘quv
  kabi.
4. 
Oyin,  qiyin
  kabi  ik k i  b o 'g 'in li  so‘ zlarga 
-a
  yasovchi  q o 'sh im ch a si 
qo'sliilg a n d a ,  yasashga asos q ism ning ik k in c h i  b o ‘g £inidagi  «i»  unlisi tushib 
q o la di.  M a sa la n , 
o‘yin+a  —  o ‘yna,  qiyin+a  — qiyna
  kabi.
5. 
Son, yosh,  ong
 k a b i  so'zlarga fe’ l  yasovchi 
-a
 y o k i 
-la
 q o 'sh im ch a si 
q o 'sh ilg a n d a ,  asos  q ism da  to vu sh   o'zgarishi  ro ‘ y   b eradi:  M asalan, 
sana, 
yasha angla
 kabi.
Shu  k o 'rs a tilg a n   o 'z g a ris h la rn in g   o 'z iy o q   o 'z b e k  tilid a  b a ’zi  h o lla rd a  
fu ziya   (fle ksiya )  e le m c n tla ri  ham  m avjud  e k a n lig in i  k o 'rsa ta d i.
208-mashq.