A) Guan CHjun
B) MEN SZI
C) Dun CHjunshu
D) SYUN-Szi
54. «Layoqatsiz xukmdorni almashtirish xalqning tarixiy xuquqi, chunki xukmdor avvalo xalq to‘g‘risida g‘amxo‘rlik qilishi uning farovonligi haqida o‘ylashi zarur», deb ta’kidlagan mutafakkirni aniqlang?
A) Guan CHjun
B) Men Szi
C) Dun CHjunshu
D) Syun-Szi
55. «Artxashastra» (“Davlat qurilishi haqidagi fan”) asari muallifinini aniqlang.
A) Guan CHjun
B) Kautil
C) Dun CHjunshu
D) Syun-Szi
56. Quyidagilardan qaysi birining siyosiy-ahloqiy qarashlari shunday ishonch-e’tiqodga asoslanganki, unga ko‘ra hokimiyat eng yaxshi, ya’ni axloqli, odil va boshqarish uquvi va tajribasiga ega bo‘lgan fuqorolarga tegishli bo‘lishi kerak. SHu nuqtai nazardan U Afina demokratiyasini qattiq tanqid ostiga olgan edi?
A) Aflotun
B) Aritotel
C) Suqrot
D) Ksenofont
57. «Davlat», «Siyosat», «Qonunlar» asarlari muallifini aniqlang.
A) Aflotun
B) Aritotel
C) Suqrot
D) Ksenofont
58. ... fikricha, bir zamonlar ideal davlat mavjud bo‘lgan, biroq davrlar o‘tishi bilan uning mohiyati buzilgan. U ideal davlatning g‘oyadan tobora uzoqlashish evolyusiyasini ko‘rsatishga harakat qildi. ... taklif etgan ideal davlatning asosiy prinsipi adolat bo‘lib, fuqorolik xayoti ana shu prinsipga asoslangandnr. Har bir fuqoroning tabiatiga mos keluvi alohida mashg‘ulot, vazifa ajratilgandir: har bir odam o‘z g‘oyasiga sodiq bo‘lishi kerak. Har kim o‘z mohiyatiga muvofiq ravishda faoliyat ko‘rsatsagina ideal davlat ro‘yobga chiqadi. Nuqtalar o‘rniga mos javobni belgilang.
A) Aflotun
B) Aritotel
C) Suqrot
D) Ksenofont
59. Quyidagi antik davr mutafakkirlaridan qaysi biri odamlarni: “Biroq odamlar bir xil emaslar, ular o‘rtasida muayyan farqlar mavjuddir. SHuning uchun jamiyat faylasuf-boshqaruvchilar, xarbiy-posbonlar, xunarmand-ishlab chiqaruvchilap tabaqasiga bo‘lingandir” deb shu uch tabaqaga bo‘lgan?
Do'stlaringiz bilan baham: | 
