Adabyotshunoslik nazariyasi

fikr - bu adabiy asarning subyektiv asosidir. Shunisi e'tiborga loyiqki, G'arb adabiyotshunosligida "badiiy g'oya" toifasi o'rniga boshqa uslubiy tamoyillarga asoslangan holda, "niyat" tushunchasi, o'ziga xos oldindan o'ylash, asarning mazmunini ifoda etishda muallifning moyilligi qo'llaniladi.

Yana bir muhim savolni tahlil qilish qoladi - asar mavzusi va g'oyasi qanday bog'liq. Xulosa qilib aytganda, bu quyidagicha izohlanadi: mavzu - bu kitob nima tasvirlaydi, g'oya - muallifning bahosi va bunga munosabati. Aytaylik, Pushkinning "Stansiya nazoratchisi" romani. U "kichkina odam" ning hayotini ochib beradi - diskransiya qilingan, hamma tomonidan siquvga olingan, ammo qalbiga, qalbiga, qadr-qimmatiga va o'zini pastga qaraydigan jamiyatning bir qismi sifatida o'zini anglashga ega. Bu mavzu. Va g'oyasi boy ichki dunyosiga ega bo'lgan kichkina odamning axloqiy ustunligini ijtimoiy zinapoyada undan yuqori bo'lganlarga, ammo qalbida kambag'allarga ochib berishdir.

Eng umumiy ma'noda tasvir bu muayyan g'oyaning hissiy ifodasidir. Adabiy asarda idrok etiladigan va chinakam sezgir bo'lgan empirik narsalarga obrazlar deyiladi. Bular vizual tasvirlar (tabiat rasmlari) va eshitish (shamol shovqini, qamishlarning shovqini). Olfaktif (xushbo'y hid, o'tlarning xushbo'y hidi) va gustatory (sut ta'mi, pishiriqlar). Ta'sirli (teginish) va kinetik (harakat bilan bog'liq) tasvirlar. Tasvirlar yordamida yozuvchilar o'zlarining asarlarida dunyo va odamning rasmini belgilaydilar; harakatni, harakatlar dinamikasini aniqlash. Rasm shuningdek yaxlit shakllanishning o'ziga xos turidir; narsa, hodisa yoki shaxsda aks etgan fikr.

Hamma rasmlar badiiy bo'lib qolavermaydi. Tasvirning badiiyligi o'ziga xos - estetik - maqsadga asoslangan. U tabiatning go'zalligini, hayvonot dunyosini, odamlarni, shaxslararo munosabatlarni o'ziga jalb qiladi; borliqning yashirin mukammalligini ochib beradi. Badiiy tasvir umumiy Yaxshilikka xizmat qiladigan va dunyo uyg'unligini tasdiqlaydigan go'zallik haqida guvohlik berish uchun chaqiriladi.

Badiiy ijodning tuzilishi jihatidan badiiy obraz uning shaklining eng muhim tarkibiy qismi hisoblanadi. Rasm - bu estetik ob'ektning "tanasida" naqsh; badiiy mexanizmning asosiy "uzatuvchi" vositasi, ularsiz harakatni rivojlantirish, ma'noni anglash mumkin emas. Agar badiiy asar adabiyotning asosiy bo'g'ini bo'lsa, unda badiiy tasvir adabiy ijodning asosiy tarkibiy qismi hisoblanadi. Ko'zgu ob'ekti badiiy tasvirlar yordamida modellashtiriladi. Tasvirda landshaft va ichki makon ob'ektlari, qahramonlarning voqealari va harakatlari aks ettirilgan. Rasmlarda muallifning niyati ko'rsatilgan; asosiy, umumlashtiruvchi g'oya mujassamlashgan.

Shunday qilib, A.Grinning "Qashshoq yelkanlar" ekstravaganza asarida muhabbatning asosiy mavzusi markaziy badiiy obrazda - qizil qirmizi yelkalarda aks ettirilgan bo'lib, bu ajoyib ishqiy tuyg'uni anglatadi. Badiiy obraz - bu dengiz oqsoqollari oq kemani kutib o'tirgan dengiz; Mennersning e'tiborsiz, noqulay mehmonxonasi; "qarash" so'zi bilan chizilgan yashil xato. Grey Assol bilan birinchi uchrashuv, yosh kapitan o'zining keliniga uzuk qo'yganda, u badiiy obraz sifatida ishlaydi (betotalaning surati); Grey kemasini qizil yelkanlar bilan jihozlash; hech kim mast bo'lmasligi kerak bo'lgan sharob ichish va h.k.

Biz ta'kidlagan badiiy tasvirlar: dengiz, kema, qizil yelkanlar, lokali, bug, sharob - bu ekstravaganza shaklining eng muhim tafsilotlari. Ushbu tafsilotlar tufayli A.Grenning ishi "yashay boshlaydi". U asosiy qahramonlarni (Assol va Grey), ularning uchrashadigan joyini (dengiz), shuningdek uning holatini (qizil yelkanli kema), vositalarni (xato bilan qarash), natijani (nikoh marosimi, to'y) oladi.

Tasvirlar yordamida yozuvchi bitta oddiy haqiqatni tasdiqlaydi. Bu "o'z qo'llaringiz bilan" deb atalmish mo''jizalar qilish "haqida.