Adabyotshunoslik nazariyasi

Badiiy g'oya bu fikr majoziy shaklda aks ettirilgan. U faqat majoziy hayotda yashaydi va gap yoki tushuncha shaklida ifodalanmaydi. Ushbu fikrning o'ziga xos xususiyati mavzuni ochish, muallifning dunyoqarashi, qahramonlarning nutqi va xatti-harakatlari, hayotiy rasmlar tasviridan bog'liqdir. U mantiqiy fikrlar, tasvirlar, barcha muhim kompozitsion elementlar uyg'unligida. Badiiy g'oyani konkretlash yoki tasvirlash mumkin bo'lgan oqilona g'oyaga qisqartirish mumkin emas. Ushbu turdagi g'oyani tasvirdan, kompozitsiyadan ajratib bo'lmaydi. Badiiy g'oyani shakllantirish murakkab ijodiy jarayondir. Adabiyotda unga shaxsiy tajriba, yozuvchining dunyoqarashi va hayotni anglashi ta'sir qiladi. Biror g'oyani yillar davomida va o'nlab yillar davomida taqqoslash mumkin va muallif uni amalga oshirishga intilib, azob chekadi, qo'lyozmani qayta yozadi, mujassamlash uchun mos vositalarni izlaydi. Muallif tomonidan tanlangan barcha mavzular, belgilar, barcha voqealar asosiy g'oyani, uning nuanslarini, soyalarini yanada aniqroq ifodalash uchun zarurdir. Biroq, badiiy g'oya mafkuraviy tushunchaga teng emasligini, reja nafaqat yozuvchining boshida, balki qog'ozda ham paydo bo'lishini tushunish kerak. Qo'shimcha badiiy haqiqatni o'rganish, kundaliklar, daftarlar, qo'lyozmalar, arxivlar, adabiyotshunoslar dizayn tarixini, yaratilish tarixini tiklaydilar, lekin ko'pincha badiiy g'oyani kashf etmaydilar. Ba'zida shunday bo'ladiki, muallif badiiy haqiqat, ichki g'oya uchun dastlabki rejaga yo'l qo'yib, o'ziga qarshi chiqadi. Badiiy asarning g'oyasi - tasvirlangan narsalarga bo'lgan munosabat, asarning asosiy yo'llari, ushbu mavzuni badiiy yoritishda muallifning moyilligini (moyillik, dizayn, noaniq fikr) ifodalovchi kategoriya. Boshqa so'z bilan,