Аёлларга оид энг зарур фиқҲий масалалар

6. Ҳайзли ё лоҳуса аёл Қуръонга қўл теккизиши ҳаром
«Ой кўрган» ёки лоҳуса аёл Қуръонга, бир оятига, ҳатто бир оятдан озига ҳам қўл 
теккизиши ҳаромдир. Чун-ки Жа-ноби Ҳақ: «Уни фақат таҳоратли — пок кишилар-гина 
ушларлар» 
(Воқеа сураси, 79-ояти, мазмуни), 
деб марҳамат қилган. Расулуллоҳ буюрадилар: 
«Жунуб ва ҳайз ҳолида бўлганлар Қуръони каримни ушламасинлар!» 
("Umdetu'l Kari": 2/84). 
а) Ҳайзли аёл Қуръон ёзилган лавҳани тутса бўладими?
Лавҳадами, деворлардами, бирор нарсанинг парчасидами ё тахтада ёзилганми оятни 
ҳайзли ёки лоҳуса аёл ушлаши жоиз эмас 
(Tahtavi: 79).
 
б) «Ой кўрган» аёл ғилофли Қуръонни ушлай оладими?
Қуръоннинг ўзидан алоҳида, яъни, муқовасига ёпишмаган жидд ёки ғилоф ичида бўлса ёки 
халта, сумка, портфел, сандиқ каби идишларда бўлса, уларни ушлаши жоиз 
("Halebi Kebir": 58).

---

Аёлларга оид энг зарур фиқҳий масалалар 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
20
в) Ҳайзли аёл либосининг бир чети ё ўнгири билан Қуръонни ушласа бўладими?
Ҳайзли ёки лоҳуса аёл либосининг чети билан Қуръонни ушлаши таҳриман макруҳ, яъни, 
ҳаромга яқин макруҳдир. Чунки либос ўнгири ҳам либосни кийганга тобедир. Бу ҳаракат 
ҳурматдан ва одобдан эмас. Фақат шариат китоблари билан машғул ҳайзли аёл ёки жунуб 
(эркак-аёл) ҳадис, фиқҳ, тафсир каби китобларнинг бир варағини зарурат юзасидан 
либосининг бир чети билан тутишига рухсат берилган 
(Tahtavi: 77).
 
г) Ҳайзли аёл Қуръоннинг маъно таржималарини ва китобни ўқий оладими?
Ҳайзли аёл Қуръонга ва оят ёзилган нарсага қўл теккизмайди. Арабчадан бошқа 
тиллардаги Қуръон таржималарини ушлаш ҳам ҳаром. Унда Қуръон маъно-мазмуни ва 
аҳкомлари бўлгани учун Қуръон ҳукмидадир 
(Tahtavi: 77, "Cevhere": 1/40). 
Arap ичида оят 
бўлмаса, туркча (ўзбекча) китоб ўқишларида зарар йўқ. Агар аёл ҳайз ҳолатини ўрганишни 
истаса, зарурат юзасидан фиқҳ китобларига қараши мумкин 
(Tahtavi: 82).