Ахрарова азизахон нигмановна ўзбекистонда хотин-қизларнинг қатағон қилиниши

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В 20-50-е годы ХХ века противоречивая политика авторитарного режима, при котором отношение к женщинам носило по своей сути противоположный характер, была реализована во всех сферах жизни общества. В этом процессе маскируются первоначальные цели и действия авторитарного режима, что находит отражение в следующих процессах:
1.Советская власть пыталась использовать женщин и девушек в качестве силы для укрепления своего положения. При этом был использован административно-командный метод. До прихода советской власти образ жизни узбекских женщин основывался на принципах шариата. Из-за религиозных взглядов на некоторые аспекты женского образа жизни, они считали себя «освободителями женщин» на основе идей «свободы», «сделать их грамотными», однако этот процесс осуществлялся в спешке, подорвав семейные отношения, считающиеся на Востоке священными, игнорируя своеобразные взаимоотношения узбекского народа. Помимо этого, более тысячи женщин были убиты своими супругами, родственниками.
2.Было внесено очень много изменений под лозунгами "освободить" и "уравнять женщин с мужчинами", кроме этого были приняты законы. Но на практике их неравенство все еще сохранялось. В результате советской политики вовлечения женщин местных национальностей в общественно-политическую жизнь, вступления в ряды партии, воспитания в них своих сторонников и не формирования политического и правового сознания, привела к тому, что им не была дана возможность пробудить свои врожденные потребности в борьбе за национальное самосознание и независимость. Женщины местной национальности были уволены из-за их социального происхождения по таким причинам как, " не могли хорошо выполнять свою работу", "намеренно скрывали свое социальное происхождение". К их призывам и недовольствам не прислушивались.
3. В годы "Большого террора" 1937- 1938 года служившие во всех структурах государства государственные и партийные деятели науки и культуры, промышленности, транспорта, сельского хозяйства и здравоохранения, были сведущими, опытными, высококвалифицированными, предприимчивыми, полными энтузиазма, ответственными и совестливыми людьми. Их репрессирование стало причиной полного срыва или крайнего ослабления деятельности государства и партии, экономики, образования и культуры, промышленных и сельскохозяйственных, транспортных и медицинских учреждений.
4.Советское государство, прекрасно понимая, что здоровье каждого общества зависит от прочности семьи в нем, в эти годы не довольствовалось только тюремным заключением, наказаниями и расстрелом глав семей, обвинили и заключили в тюрьму женщин, якобы они зная о контрреволюционном поведении их мужей не проинформировали об этом соответствующие органы, так же обвинили в государственной измене; нарушили их человеческие и женские права и честь, подвергли их страданиям в тюрьмах и лагерях, отравили им оставшиеся жизни.
5.Советское государство, не довольствуясь только обвинением в государственной измене, контрреволюции, национализме и т.д.к. заключило в тюрьму супруг обвиняемых, но и отравило жизнь их детям. Дети в возрасте до трех лет были разлучены с семьями и принудительно отправлены в специально организованные детские дома и приюты для сирот, а те, кто старше трех лет, - в детские дома в других республиках и городах. Эти дети были разбросаны по детским домам в разных городах, чтобы они не смогли найти друг друга в будущем и полностью забыть о своих родителях. Советское государство обвиняло этих детей в государственной измене, контрреволюции, национализме и т.д. и вложило огромную энергию и силу в воспитании в духе ненависти к родителям.
6. Советское государство в эти годы не только предоставило органам НКВД беспрецедентно большие права, но и открыло широкий путь к тюремному заключению любого невинного человека и женщины, которых они захотят. Они захватили и присвоили их жилье, собственность и на практике начали управлять обществом по своим собственным законам. Это приблизило общество к грани упадка.
7. Заключение в тюрьму начиная от руководителей республики до корректоров, допустивших орфографическую ошибку в простой типографии, обрушение бедствий на головы соседей и родственников, проявивших доброту и милосердие к скорбящим членам семьи, исключение из школ и с работы обвиненных в предательстве, контрреволюции, национализме и т. д. привело к тому, что тех, кого не арестовали, жили в атмосфере страха и ненависти.
Во время "Большого террора" интеллигентные женщины, также были обвинены в "контрреволюционной" деятельности и заключены в тюрьму. Их жизнь прошла в лагерях в суровых регионах. Из-за давления на них они тяжело заболевали. Эти женщины вернулись из лагерей через 50 лет, но были лишены жилья, предметов домашнего обихода, а самое трагичное остались без детей и семьи. В процессе ознакомления с источниками был сделан вывод, что женщин, подвергшихся репрессиям в Узбекистане, можно разделить на 4 группы: женщины, погибшие в результате неправильной политики советского правительства в вопросе достижения женской "свободы"; Согласно приказу Советского правительства № 00486, производился арест ни в чем не повинных, обычных домохозяек репрессированных мужей. Репрессии в отношении интеллигентных женщин. Женщины, которые были заключены в тюрьму и приговорены к более суровому наказанию за обучение за границей. Вышеупомянутые проблемы полностью обосновывают тот факт, что со дня образования Советского государства, оно было не гуманным демократическим государством, каким оно себя объявило, а стало самой авторитарной государственной системой ХХ века, попирающей права человека и членов общества, заключающей в тюрьму без суда и следствия сотни и тысячи невинных людей, и использования их в качестве рабочей силы и убийства их в любое время.
По результатам проведенного исследования были разработаны следующие предложения и рекомендации:
Обогащение экспозиции "Репрессии в отношении женщин" в Государственном музее памяти жертв репрессий;
создание книг-альбомов о женщинах, которые были репрессированы в результате политики советской эпохи;
снять документальные фильмы, посвященные репрессированным женщинам-интеллигентам и их трагической судьбе;
целесообразно организовать научно-практические конференции, посвященные узбекским женщинам, ставшим жертвами политики репрессий, а также влиянию этих процессов на социально-культурную жизнь общества.