Айдарбек тулепов ислом

Замонавий ок.имлар
- «Ах,мадия» жамоаси асосчиси М ирзо Гулом
Дхдоадга Куръони каримдан бопща «Китобул-мубин» 
номли китоб туш ирилган;
- Улар узларини мустак,ил дин, мустак,ил шариат 
:>галари ва Мирзо Гулом Ах,маднинг йулдошларини 
:>са, сах,обалар деб эътикдц к,илишади;
- Улар учун «Кдциён» (М ирзо Гулом Ах,мацнинг 
тугилган к,ишлоги) хдром х,исобланади. Жамоанинг 
к,ибласи ва х,аж к,иладиган жойи х,ам уша ердир;
- И нглиз хукумати М ирзо Г улом Ах,маднинг 
йулбошловчиси х^собланади: шу боис умумий итоатга 
мувофик,, «иш боши» талабига кура, жихдц ак,идасини 
бекор к;илишга чак,ирган;
- Уларнинг эътик,одига кура хамр, афюн ва бопща 
мает к,илувчи моддаларни истеъмол к,илиши ё чекиши 
ихтиёрийдир;
Ах,мадийлар Исо (а.с.) осмонга кутарилганини 
рад этадилар ва узок, умр куриб, вафот этгани хдмда 
Кашмирдаги Сринагаре к,абристонида кумилганини 
таъкидлайдилар.
Уларнинг ак,идасига кура, Исо 13 ёшида уз Ватанини 
тарк этиб, Х,индистонга келган ва таълимотини ёйган. 
Лах,орийлар эса к,одиёнийлардан фарк,ли равишда 
Исо (а.с.)нинг отаси Юсуф Нажжор (христианлик 
таълимотига кура, биби Марямнинг кдллиги) булган, 
деб х,исоблайдилар.
Шундай экан к,айд этилган мулох,азалар ах,мадий- 
ларнинг бу борадаги иддаолари ислом таълимотига 
бутунлай зид эканини курсатади.
197

---

Гулом Ахмад пайгамбарликка хам даъво килиб, 
исломнинг бу борадаги акидасига зид гояни илгари 
сурди. У жумладан, «Сизларнинг орангизга Мухаммад 
кайтадан юборилди. Унинг янги куринишда пайдо 
булиши биринчи хщатининг такомилидир. Кимки 
Мухаммадни мукаммалрок, суратда куришни истаса, 
кдциёнлик Гулом Ахмадга боксин», деб ёзган эди.
Ислом уламолари хам пайгамбарлик тугаганига 
ижмо килган були б, ислом таъ ли м оти га кура, 
М ухаммад (с.а.в.)дан сунг узини пайгамбар, деб 
эълон килган киши ё каззоб ёки дажжол ёки мажнун 
хисобланади.
Кдциёнийларнинг «Фазл» газетасининг бир сони- 
даги: «У куплаб пайгамбарлардан афзал эди ва хатто 
барча пайгамбарлардан х,ам афзал булган булиши 
мумкин», «М ухаммад (с.а.в.) сахобалари ва Гулом 
Ахмаднинг укувчилари орасида фарк булмаган, факат 
улар биринчи рисолатнинг кишилари булган булса, 
булар иккинчи рисолатнинг кишиларидир», деган 
фикрлари хам бунинг исботи була олади.
Ахмадийларнинг ислом асосларидан узоклашиб 
кетганини курсатувчи яна бир холат улар н и н г 
Макка, Мадина каторида Кодиённи хам мукаддас 
шахар эканига эътикод килишларидир. Гулом Ахмад 
узининг «Барохин ахмадийя» («Ахмадйй далиллари») 
китобига битган хошиясида, Куръондаги «унга ким 
кирса омонда булур», деган оятда Кдциёндаги масжид 
назарда тутилганини даъво килган.
Кдциёндаги масжидни «Ал-Аксо»га, Кдциённинг 
узи н и Макка шахрига, Лах,орни эса М адинага 
тенглаш тириш гача бориб етган. У ш унингдек,
198