Айдарбек тулепов ислом

Муаллиф
4

---

ИСЛОМ ДИНИДАГИ АК.ИДАВИЙ 
ЙУНАЛИШЛАР
Исломдаги ак,идавий йуналишлар сони тарихий 
маибаларда турлича берилган. Улардан энг асосий ва 
машх,у рлари - суннийлик, кадария, муржиа, жабария, 
чорижия, муътазила, шиа кабилар.
Исломдаги йуналиш деганда муайян эътикдций 
масала асосида бирлашган мусулмонлар мажмуаси 
тушунилади. Масалан, суннийлик йуналиши суннат 
и
.1
жамоат асосида, хориж ийлик ажралиб чикиш 
пн каршилик курсатиш, ш иалик эса Али (р.а.) ва 
унинг авлодларини хдддан ортик эъзозлаш асосида 
бирлашган.
АХ, Л И СУННА ВАЛ-ЖАМОА
Ул а мол ар нажот топувчи йуналиш бу «Ах,ли Сунна 
нал Жамоа» эканига иттифок килишган. «Ах,ли сунна» 
м
«-1
апи Мух,аммад (а.с.) суннатларига эргашувчилар 
па •«нал-Жамоа» сузи эса мусулмонларнинг купчи- 
| и in ортидан юрувчиларни англатади. Демак, «Ах,ли 
( lyinia вал-Жамоа» - суннатга ва жамоага эргашув- 
•IIIаардир. Хдкикатан, бугунги кунда мусулмонлар- 
м mi г аксари, яъни 92,5 фоизи «Ах,ли Сунна вал-Ж а­
моа-га мансубдир. «Ах,ли Сунна вал-Жамоа» номини 
мн картириб, «суннийлик йуналиши» деб х,ам юрити- 
мади. Акида борасида мотуридия ёки ашъария таъли- 
мотига, фикх,да эса турт мазх,аб: х,анафий, моликий, 
|
1
Ю(|)иий ва хднбалий мазх,абларига мансуб булган
5

---

Айдарбек Тулепов. Ислом ва ак,идапараст ок,имлар
мусулмонлардан ташкил топган жамоа суннийлик 
йуналишини ташкил к,илади.
Ах,ли Сунна вал-Жамоа эътикодига амал к,илувчи 
мусулмонлар х,ам икки хил йуналишга булингандир. 
Улар мотуридия ва ашъария номи билан машхурдирлар.
Мотуридия йуналиши
Мотуридия аталмиш ак,идавий йуналиш асос ва 
к,оидаларини Абу Мансур Мотуридийнинг узи кашф 
к,илган эмас. Балки ак,оиднинг асослари, арконлари 
ва бандлари унгача х,ам маълум даражада шаклланган 
эди. Ак,ида илми тобеинлар давридан бошлаб, яъни 
х,ижрий иккинчи асрда мустак,ил фан сифатида зох,ир 
була бошлаган.
Машхур тобеинлардан Хасан Басрий (21/642- 
110/729 й.) ак,ида масалалари буйича толиби илмларга 
сабок, берган. Муътазила ок,имининг бошланиши 
х,ам уша пайтда руй бергани тарихий манбалардан 
маълум. Абу Ханифа (Имом Аъзам) яшаган даврда 
эса ислом ник,оби остида турли ок,им ва фиркдлар 
юзага келганди. Улар билан курашиш учун эса ак,ида 
мустах,кам булиши зарур эди. Бундай долзарб маса- 
лага Абу Ханифа бефарк, к,араб тура олмаганлар, ак,ида 
фанига оид биринчи асар - «Фикди акбар» Усмон 
Баттий (Бустий)га ёзган раддияси, бешта васиятно- 
масини ёзиб к,олдирганлар. Демак, мазх,абимиз асос­
чиси Абу Ханифа Нуъмон ибн Собит (рах,матуллох,и 
алайх,) нафа^ат фук,ах,олар пешвоси, шунингдек, акдца 
ва илми каломга х,ам асос солган буюк сиймолардан 
булганлар.
Шайх Абу Мансур х,азратлари диний таълимни 
х,анафия уламоларининг кузга куринган машх,ур
6

---