3
1. Что является
иманом у ахлю-Сунна уаль-джама`а.
Единогласно сказали, что
Иман:
1) - речь
2) - дела
Под
речью подразумевается
речь сердца и
речь языка. А под
делом,
дело сердца и
дела органов.
Также говорят, что
Иман:
1) - речь языком
2) - дела органами
3) - убеждение сердцем
И одно другому не противоречит. Когда говорят
речь языка , это значит
произнести шахаду, а
речь сердца – это
знание, подтверждение и
убеждение.
Что же
касается дел, то под
делом сердца, т.е. под движениями сердца
подразумевается следование, покорность, искренность, любовь, упование и
т.д. Под
делами органов – молитва, пост, хадж, закят и т.д.
И всѐ это является иджма` ахлю-Сунна уаль-джама`а.
Как это передали
Ибн `Абдуль-Барр в книге «ат-Тамхид» 9 том/248 стр., шейхуль-Ислам ибн
Таймия в 7 томе/308 стр., также он сказал об этом в «Фатауа» 12 том /472
стр., Ибн Касир в «Тафсире» 1т/ 39стр.,
Ибн Хаджар аь Аскъаляни в
«Фатхуль-Бари» 1/47, Имам аль-Лялякаи в «Шарху усули и`тикад ахлю-Сунна
ауль-джама`а » 4/832,Имам аль-Багъауи в «Шарху-Ссунна» 1/38.
Иман у ахлю-Сунна уаль-джама`а – речь, убеждение и дело (или
речь и дело). Увеличивается и уменьшается.
Основа имана находится в сердце. Об этом сказал шейхуль-Ислам ибн
Таймия в «Маджму`уль-фатауа».
