9
2. Дозволенность любить для себя что-то из хорошего, будь это даже что-то
из мирского. Учѐные говорят что под словами «
Не уверует никто из
вас…»
имеется в виду аль-камалю уаджиб(полнота обязательная), т.е.
если ты не желаешь для своего брата того, что желаешь себе в Исламе,
то берѐшь грех. А что касается мирского, то это не является уаджибом, а
является мустахаб.
3. Запрет зависти, неприязни и эгоизма.
4. Указание на то, что мусульманин должен не любить для мусульман то, что
не любит для себя.
5. Побуждение к скромности.
Хадис №14,15:
1. Указание на то, что любовь к Пророку
ملس و هيلع الله ىلص является
проявлением веры, и это обязательная часть веры.
2. Указание на то, что иман делится, т.е. становится
больше и становится
меньше.
3. Дозволенность клятвы перед важным сообщением. Учѐные языковеды,
которые разбирают
красноречие арабского языка, говорят, что не
является красноречием, когда человек клянѐтся тогда,
когда в этом нет
нужды, т.е. изначально. Но в этом хадисе мы видим, Пророк
الله ىلص
ملس و هيلع
изначально клянѐтся. И не, потому что сподвижники ему не верят. Пророк
Do'stlaringiz bilan baham: