Книга Имана Что является иманом у ахлю-Сунна уаль-джама`а аль-Бухарий 2 3

2. Если у человека не будет дел сердца, даже если у него есть речь сердца 
(убеждение), то единогласное мнение учѐных то, что этот человек не 
является верующим. Подобно Фараону, Абу Ляхабу и евреям.
3. Если человек подтверждает языком, но у него нет речи и дел сердца, он 
является лицемером у Всевышнего Аллаха. Однако мы относимся к нему как 
к мусульманину, потому что он заявляет о своѐм Исламе и мы не знаем того, 
что у него в сердце. Как об этом сказал Всевышний Аллах в суре «аль-
Мунафикъун», говоря о лицемерах: 
«Когда лицемеры приходят к тебе, они говорят: «Свидетельствуем, что 
ты – Посланник Аллаха ». Аллах знает, что ты – Его Посланник, и Аллах 
свидетельствует, что лицемеры являются лжецами». 
4. Знание сердца не достаточно в действительности имана, до тех пор, пока 
не подтвердит сердце и обязательно свидетельствование языком, а иначе 

---

4 
вера человека недействительна. Как об этом сказали имам ан-Науауи в 
«Шарх сахих Муслим» 1/147-148, имам аль-Лялякаи в «Шарху усули и`тикад 
ахлю-Сунна ауль-джама`а » 4/849. 
5. Для каждого является обязательным произнесение шахады: «Ашхаду алля 
иляха илля-Ллах, уа ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах», для того чтобы 
он вошѐл в Ислам. Если конечно у него нет шариатского оправдания, 
например, если он глухонемой и тому подобное. Если человек, который верит 
сердцем и даже делает дела в Исламе, однако не хочет произносить это 
вслух, единогласное мнение учѐных, что этот человек не является верующим. 
Об этом сказал шейхуль-Ислам ибн Таймия 7/609. 
6. Человек, который произносит шахаду: «Ашхаду алля иляха илля-Ллах, уа 
ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах», он заходит в Ислам. Однако с тем 
условие, чтобы он не делал того, что противоречит этому свидетельству. 
7. Всевышний Аллах требует от своих рабов речи и дел. 
Это то, что касается убеждения ахлю-Сунна уаль-джама`а в вопросе 
Имана. И как сказал имам Барбахари: «Тот, кто скажет, что иман – это 
речь, дела и убеждение, увеличивается и уменьшается, тот не причастен 
к ирджа».