Айдарбек тулепов ислом

Хорижийлар
«Насроний ва яхудийларга садак,а берса буладим и?» -
дедим. У: «Х,ар кандай хайрли иш ажр (савоб)дан холи 
эмас», - деди».
Шамрохия: 
Абдуллох, ибн Ш амрохнинг тарафдор­
лари хдрурияга мансуб саккизинчи фиркдцир. «Ш амро- 
хийлар эътик,одига кура, аёллар муаттар хдц кабидир. 
Уларни никох,сиз ва мах,рсиз х,идласа х,ам булади ». 
А сли да, ш ам р охи й лар ху бб и я тоиф асига м ан суб 
фирка булиб, уларнинг дилиллари Аллох,нинг «... 
Ана 
шулардан бошка аёлларга зинокорона эмас, 
(балки) 
молларингиз 
(мах,р) 
билан уйланишингиз сизларга 
х,алол килинди....»16 
(Нисо, 24) оятига асосланади.
Махдамия: 
Тахдим вокеасидан сунг А ли ва Муовия 
(р .а .)ла р н и коф ирга ч и к а р ган лар . М а х д а м и й ла р
узаро ниф окда булган икки киши уртасини ислох, 
килишга киёмат кунигача х,еч ким х,акли эмас. Кимки 
жабрланувчи ишига хукм чикаришга жазм этса, агарчи 
у Курайш кабиласидан булса х,ам кофир булади, деб 
эътикод киладилар.
16 Оятдан махрсиз никох, булмаслиги маълум булади. Бинобарин, 
хднафий мазх,аби буйича никох, ук,илган пайтда махр тугрисида 
х,еч к,андай ran айтилм аса хам урф -одатда жорий булган 
мивдордаги махр эрнинг зиммасига уз-узидан тушаверади. 
Борди-ю, махр мивдори белгиланса, уша мивдордаги махрни 
адо этиш эр зимм асига тушади. Бошка мазхабларда никох 
ук,илган пайтда махр микдорини белгилаш шартдир. Усиз никох 
дуруст хисобланмайди (М адорик тафсири).
J 2969 
65

---

А йдарбек Тулепов. 
Ислом ва ацидапараст оцимлар
МУЪТАЗИЛА ТОИФАСИ
Восилия: 
Бу фирканинг етакчиси Восил ибн Ато 
булиб, у муътазила йуналишининг энг биринчи асосчи- 
сидир. Восил ибн Ато Газзол (80/699-131/749 й.) Хасан 
Басрийнинг ш огирди булган ва ак,лга таяниб фикр 
юритганлиги сабаб А хли Сунна вал-Жамоадан ажралиб 
чиккан. Унинг фикрича, «гунох,и кабира килганлар 
киёмат кунида икки манзил уртасида булишади», деган 
гоя олдинга сурилган, яъни бу икки манзил орасидаги 
яна бир манзилдир.
Х а р у р и й л а р д а н х,и соблан ган м у ъ т а з и л и й л а р
А л и , М уовия ва би ти м га рози булм аган киш илар 
ихтилоф лаш ган пайтда «сах,обаларнинг иши бизга 
шубх,а ту гд и р д и », - деган од ам ларди р . У ла р н и н г 
наздида, агар улардан аввалги иш тугри булганида 
битим х,ам х,акконий булар эди. Биринчи иш ботил 
булиб, икки фирканинг х;еч бирига рах,барлик кила 
олм асдан, улардан узоклаш ади. Кимки у иккисига 
эргашса, хато килган булади. Чунки имон суз ва амал 
булиб, улар хдкида бизнинг билганимиз шубх,алидир.
Восил азракийлар фитнаси даврида Хасан Басрий­
нинг сух,батларида фаол иш тирок этар эди. Бу давр 
уламолари кабира гунох, килувчилар устидан турлича 
хукмларни эълон килар эдилар. Масалан, бир фирка 
хох, кичик, хох, катта гунох, килган кишини муш рик 
деб атасалар, бошка бир фирка аъзолари азракийлар 
каби гунохдор бандаларни х,ам мушрик, х;ам кофир деб 
атар эдилар.
Яна бир бошка фирка ум м ат ижмо килган катта 
гунох,ларни ки лувч иларга кофир ва муш рик, улар
66

---