Айдарбек тулепов ислом

Худолик даъво килган шахслар
Хаттобия хулулия фиркаси изидан бориб, илохий 
рух Жаъфари Содикка утган, ундан кейин рух Абул- 
Хаттобга утган деб эътикод килади.
Кейинчалик хаттобийлар исмоилия фиркасига 
кушилиб кетишган. Хаттобия тарафдорлари уз вактида 
шиа имомларини пайгамбарлар даражасига кутаришган. 
Ундан кейин уларни илох даражасига олиб чикишган. 
Сунгра Жаъфари Содикни илох деб билишган. Яна улар 
Мухаммад, Али, Фотима, Хасан ва Хусайнларни Худо 
деб аташган. Харом нарсаларни халол деб билишган. 
Гунох ишларни гунох деб хисоблашмаган.
Жаъфари Содик эътикоди бутун булгани учун Абул- 
Хаттобни уз даргохидан узоклаштирган.
Друзлар: 
Шиаликда вужудга келган фирка булиб, 
унинг асосчиси Ништегин Дарозий (ваф. 410/1019 й.)дир. 
Друзларнинг карашлари исмоилийлар карашларига 
якин. Фирка фотимийлар халифаси 384/996-412/1021 
йиллар хукмронлик килган Хаким даврида пайдо 
булган. Хаким умрининг охирида узини Худо деб эълон 
килган ва узига эътикод килишни талаб этган. У сирли 
равишда улгач, Ливан ва Антиливан тогларида яшовчи 
халклар унга Худо деб эътикод кила бошлаган.
Друзлар номи хам халифа Хакимнинг тарги- 
ботчиларидан булган Н иш тегин Д арозий исми 
билан боглик. Друзлар акидаси ^пга сирли булганидан 
фарзандларига хдм кирк ёшга етмагунча ургатишмайди. 
Уларнинг акидаси бир канча дин ва мафкуралардан 
ташкил топган. Жаннат, дузах, савоб, жазо ва Куръонни 
бутунлай инкор килишади, узларининг хос мусхафлари 
мавжуд. Мусулмон уламолари друзларни диндан чиккан 
оким деб эълон килган.
169

---

Айдарбек Тулепов. 
Ислом ва ак.идапараст оцимлар
Друзлар акдцасига кура, Худо одам киёфасига кириб, 
инсонлар >фтасида пайдо булиши мумкин. Шунингучун 
х,ам друзлар Х,акимнинг кайтишига ишонишади.
Друзлар Куръон мазмунини мажозий тал кин килади. 
Жоннинг кучиб юриши тугрисидаги тасаввур туфайли 
улимга бефарк карайдилар, ислом дини маросимларини 
бажаришни шарт эмас деб х,исоблайдилар. Диний 
байрамлардан факат курбон х,айитини ва шиаларда 
мотам маросими кисобланган ашурони нишонлайдилар.
Друзлар суннийлар томонидан таъкиб этилгани 
учун шиаларга хос булган такия56 талабларига амал 
киладилар. Барча исмоилийлар каби друзлар х,ам 
шариатни тан олмайдилар. Друзлар икки кисмга: 
«о м и й » («б е х а б а р ») ва «у к к о л » («б и л и м д о н л а р » 
(«хабар дор лар »)га булинади.
Друзларда масжидга бориш, намоз укиш одати йук. 
Уларнинг ибодатхоналари «хал во» деб аталади. Бу ерда 
пайшанба кунлари факат «уккол»ларгина тупланади. 
Урта асрлардан бошлаб друзлар узларининг меросий 
мулкларига ва хукмдор амирлар сулоласига эга булган.
Муаммария: 
Бу фирка аъзолари Абул-Хаттоб 
вафотидан кейин Муаммар исмли шахсни имом деб 
тан оладилар ва Абул-Хаттоб х,алол санаган хдромларни 
булар х,ам х,алол санашда давом этадилар. Муаммария 
фиркаси Аллох,нинг ашёларда яратадиган сифатларини
56 
Так,ия - «эх,тиёткорлик», «ж онини сак,лаш учун уз динини 
я ш и р и ш »н и а н гл а т у в ч и т е р м и н . Ш и а л и к н и н г ета к ч и
тамойилларидан бири. Сунний мусулмонлар учун «такия» факат 
назарий ах,амиятга эга. У факат м усулм он учун ули м хавфи 
тугилган чогидагина лозим, шунда хам у фикран изох бериши 
керак булади.
170

---