Академия наук республики узбекистан

Глава 9. НАУКА, СПоРТ И МоЛоДёЖЬ в ГоДЫ НЕЗАвИСИМоСТИ 

---

323
литичные группы, не участвующие в политике ни в каком виде. 
Вышеназванные виды политической активности относятся к кон-
венциональному, т.е. легальному, регламентированному законом 
политическому участию. Однако существуют определённые виды 
неконвенционального политического поведения. Это всевозмож-
ные виды протеста, отказ повиноваться законам и политическим 
решениям (гражданское неповиновение). 
Кроме уже сказанного, политическое участие бывает также 
автономным и мобилизованным. Автономное политическое уча-
стие представляет собой сознательную политическую актив-
ность граждан (любого возраста, в том числе молодёжи), более 
или менее осведомлённых в области политической жизни, их 
цель – влияние на позицию и деятельность избираемых электо-
ратом политиков. Стимулом активного политического участия 
является понимание степени важности политического решения. 
Этот вид участия распространён в основном в стабильных демо-
кратических странах, где функционируют правовое государство и 
гражданское общество. 
В качестве «социального лифта» для молодёжи можно указать 
на недавно со зданный Институт изучения проблем молодёжи и 
подготовки перспективных кадров при Академии государственно-
го управления при Президенте Республики Узбекистан. 
В условиях становления правового государства и гражданского 
общества наблюдается изменение политического поведения и ро-
ста политической активности молодёжи Узбекистана. Результаты 
социологических исследований, проведённых в вузах Ташкента, 
дают возможность констатировать, что 24,6% опрошенных счита-
ют, что социальная активность проявляется в участии в обществен-
ных организациях, 28,9% – что активность растёт в результате и за 
счёт создания общественных организаций по защите собственных 
интересов, участия молодёжи в решении личных и общественных 
проблем. Вместе с тем также утверждается, что из-за социальной 
активности могут возникнуть трудности и проблемы в том случае, 
если позиция молодёжи многих не будет устраивать (49,6%) или 
общество не интересуется общественной активностью личности 
(18,4%). В случае же, если молодёжь последовательно и терпеливо 
защищает своё мнение, трудностей из-за социальной активности 
не будет (27,3%)
52
. 
Наряду с социальной активностью, изучались вопросы, свя-
занные с толерантностью молодёжи Узбекистана, которая тесно 
9.3. МОЛОДЁжь УЗБЕКИСТАНА: ОСНОВНыЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ 

---

324
смыкается с социальной активностью и политической культурой. 
79,5% опрошенной молодёжи считает толерантность необходи-
мым качеством каждого человека, 72,2% отмечает, что толерант-
ность лежит в основе согласия, взаимного сотрудничества и ра-
венства людей. Результаты исследований убедительно говорят 
о том, что современные молодые люди обнаруживают политиче-
скую культуру, отдают отчёт в значении нравственного согласия 
в окружающей их действительности, религиозной и идеологиче-
ской толерантности (58,0%), а также в значении добрососедских, 
родственных отношений (70,4%). 
Построение правового демократического государства зависит 
от степени образованности и от правовой грамотности нового 
поколения. Молодёжь, получившая хорошее воспитание и обра-
зование, никогда не преступит закона. Закон «О государственной 
молодёжной политике» требует высокого уровня правовой куль-
туры и правосознания, т.е. сознательного восприятия правовой 
действительности, правовой грамотности населения, в том числе 
молодёжи
53
. Одним из основных направлений государственной по-
литики Республики Узбекистан является всесторонняя работа по 
повышению правовой культуры населения и улучшению правово-
го воспитания, которые являются фундаментом демократического 
общества и отражают степень зрелости правовой системы. Право-
вая культура – неотъемлемая часть общей культуры, в частности 
культуры политической. 
Религиозный экстремизм как явление известен давно, однако 
в настоящее время его можно отнести к наиболее опасным труд-
нопрогнозируемым проблемам современности. В идеологической 
сфере он выражается в неприятии инакомыслия, навязывании сво-
ей системы взглядов оппонентам любой ценой. В культурной сфе-
ре он проявляет себя в пропаганде насилия, жестокости, цинизма, 
уничтожении произведений искусства, памятников старины. При 
этом всё чаще жертвами агитации становятся вполне образован-
ные и успешные молодые парни и девушки, которые до идеоло-
гической обработки вели светский образ жизни. По статистике, в 
85% случаев жертвами вербовщиков становятся молодые люди 
до 25 лет. Это говорит о том, что в молодом сознании необходи-
мо формировать иммунитет, основанный на понимании сущности 
экстремизма и его общественной опасности. Необходимо повы-
шать политическую грамотность молодёжи, воспитывать трезво-
мыслящих членов общества. Важно более активно заниматься рас-
пространением контрагитационных разъяснений антиисламской