168
лари іамда муаммоларини бартараф єилиш омиллари-
га нисбатан, тарихий тараєєиёт,
унда одам ва олам
муаммоларининг уйјунлиги, ер, сув ва іавони муєад-
дас деб билиб, барча тирик жонзот учун яшаш манбаи
тўјрисидаги фикрлар (“Авесто”, “Сиёсатнома”, “Бобур-
нома”, “Іайрат ул-аброр” ва бошєалар) нуєтаи наза-
ридан ёндашувни билдиради.
Шунинг баробарида, за-
монавийлик мазкур муаммога бугунги кун, яъни гло-
баллашув ва модернизациялашув воєелигидан келиб
чиєєан іолда муносабатда бўлишни билдиради.
3. Тизимлилик тамойилида асосий эътибор тадбир-
корликнинг ўзига хос жиіатларини тадєиє этишда унинг
ягона тизим эканлиги, таркибий єисмлари эса шу ти-
зимнинг маълум бир єирраларини ташкил этишга єара-
тилади. Масалан, тадбиркорликни шакллантирувчи
омиллар: инсон омили,
табиат ресурслари ва ундан
оєилона фойдаланишнинг ўзига хос хусусиятлари, кўри-
ниши муштарак маєсадга хизмат єилишни таєозо этади.
4. Умумий алоєадорлик тамойили тадбиркорликни
иєтисодий, сиёсий либераллашув жараёнлари іамда
єатор фаолият турлари, кичик бизнес,
хусусий бизнес
ва тамаддунлар, мамлакатлар ва давлатлар, тизимлар,
минтаєа ва іудудлар, бевосита ва
билвосита бир-би-
рига ўзаро узвий бојлиє іамда бири иккинчисини та-
єозо этишини, шу асосда бир бўлиб муаммони барта-
раф этишни кўрсатади. Тадбиркорликни амалга ошириш
ва ташкил этишда маєсад, маслак ва манфаатлар уй-
јунлигини іисобга олиш ва
шу нуєтаи назардан баіо
беришни талаб этади.
Do'stlaringiz bilan baham: