Алишер Навои чагат. علیشیر نوایی Портрет Алишера Навои XVI века работы Махмуда Музахиба, сейчас находится в Музее Астан Кудс Разави в Мешхеде, Иран Псевдонимы

У этого термина существуют и другие значения, см. Навои.

Алишер Навои
чагат. علیشیر نوایی
Портрет Алишера Навои XVI века работы Махмуда Музахиба, сейчас находится в Музее Астан Кудс Разави в Мешхеде, Иран
Псевдонимы	Навои (мелодичный), Фани (бренный)
Дата рождения	9 февраля 1441^[1]
Место рождения	Герат, Государство Тимуридов
Дата смерти	3 января 1501^[2][1] (59 лет)
Место смерти	Герат, Государство Тимуридов
Страна	Государство Тимуридов
Язык(и) произведений	чагатайский язык и персидский
Направление	суннизм, суфизм
Основные интересы	философия, поэзия
Цитаты в Викицитатнике
Медиафайлы на Викискладе

Алише́р Навои́ (узб. Alisher Navoiy; уйг. Әлшир Нава’и/ئەلشىر ناۋائى; перс. علیشیر نوایی‎;) (Низомидди́н Мир Алише́р) (9 февраля 1441, Герат —год|1501]], там же) — тюркский^[3] поэт, суфий, государственный деятель тимуридского Хорасана.
Главные произведения создал под псевдонимом Навои (мелодичный) на литературном чагатайском языке, на развитие которого оказал заметное влияние; под псевдонимом Фани (бренный) писал на персидском. Его творчество дало мощный стимул развитию литературы на тюркских языках, в особенности чагатайской и воспринявшей её традиции литературы на узбекском и уйгурском языках.
Венгерский востоковед, путешественник, Арминий Вамбери в 1863 году побывавший в Средней Азии, писал об Алишере Навои: «величайший узбекский поэт Навои известен всем и каждому»^[4]
В советской^{[5][6][7][8][9][10][11][12]} и российской^[13][14] историографии Алишер Навои определяется как узбекский поэт, мыслитель и государственный деятель.

Содержание

• 
  1Происхождение
  
  • 
    1.1А. Навои об узбеках
    
• 
  2Биография
  
  • 
    2.1Детство
    
  • 
    2.2Встреча с Шараф аддином Али Йазди
    
• 
  3Алишер Навои и сарбадары
  
  • 
    3.1Учеба в медресе
    
  • 
    3.2Навои в Самарканде
    
  • 
    3.3Деятельность в Герате
    
• 
  4Покровительство науке и культуре
  
• 
  5Произведения
  
  • 
    5.1Лирика
    
  • 
    5.2«Хамса»
    
  • 
    5.3Филологические трактаты
    
  • 
    5.4Исторические сочинения
    
  • 
    5.5Поздние произведения о государстве
    
• 
  6Литературное наследие и влияние
  
• 
  7Посмертное признание
  
• 
  8Галерея
  
• 
  9См. также
  
• 
  10Библиография
  
• 
  11Примечания
  
• 
  12Литература
  
• 
  13Ссылки
  

Происхождение[править | править код]
Мухаммад Хайдар Доглат в своём историческом труде "Тарихи Рашиди" отмечал то что отцом Навои был уйгурский бахши^[15]. Мать Алишера Навои принадлежала к сословию элитных родов Хорасана, дядю по матери — тагаи звали Мир Саид или Сайид Ака. Он писал стихи на тюркском языке^[16] У А. Навои был единственный родной брат Дервиш-Али, который всячески поддерживал поход Шейбани-хана в Хорасан и в 1503 году присоединился к Шейбани-хану и ездил уговаривать жителей Балха покориться Шейбани-хану. После смерти Шейбани-хана Дарвиш-Али вместе с Бабуром выехал в Самарканд^[17] и дальнейшая его судьба неизвестна.
Наставник и друг Алишера Навои Абдурахман Джами (1414—1492) подчёркивая его тюркское происхождение писал:^[18]
او که یک ترک بود و من تاجیک،
هردو داشتیم خویشی نزدیک.
У ки як турк буд ва ман тоҷик
Ҳарду доштем хешии наздик

Хоть он был тюрком, а я таджик,

Мы были близки к друг другу.
.
По мнению А. А. Семенова, основанному только на сведениях одного автора Мухаммеда Хайдара Дулати (1499—1551) Алишер Навои происходил из уйгурских бахши^[19], то есть из секретарей и письмоводителей уйгуров, писавших по традиции и при тимуридах на уйгурском языке некоторые официальные бумаги^[20]. Есть также версия, что он был выходцем из тюркизированного^[12] монгольского племени барласов^[11] Академик С. Е. Малов в своем труде об Алишере Навои пишет, что:^[21]
Мир Алишер Навои противопоставлял себя узбекам, он был тюрк-барлас-чагатай, по терминологии 15 века. У нас нет особых оснований менять эту историческую терминологию, если мы не хотим смазывать и затушевывать её наполненную своим специальным содержанием специфичность и если нет у нас достаточных и уважительных причин.
В своих стихах Алишер Навои пишет о тюрках как о своём народе следующее:^[22]
Но наслаждались люди «Арбаин» лишь на языке фарси,
А тюрки с пользою постичь стихи те не могли.
Тогда я цель поставил пред собою: для народа моего,
Переложу стихи, не пропустив из «Арбаина» ничего