Архитектурный памятниках Узбекистана план

МЕЧЕТЬ КАЛЯН
Мечеть Калян - одно из зданий, составляющих великолепный архитектурный ансамбль Калян. Сама мечеть - одно из уникальных сооружений Бухары, история же ее создания - одна из интереснейших страниц каменной летописи города.
Соборная мечеть на протяжении почти полутора тысячелетий была свидетелем и участником жизни города. Тысячи молящихся собрались под ее своды для совершения религиозных отправлений. «Первое время после обращения в мусульманство жители Бухары читали Коран на персидском языке и не могли научиться арабскому языку. Когда наставало время рукуга и намаз (поясной поклон), особо назначенный для этого сзади их стоящий человек произносил «бакнита накнит». А когда приходило время делать саджа (земной поклон), тот же произносил «нугунна нугуни». Этот отрывок из «Истории Бухары» Наршахи свидетельствует о времени появления мусульманства в Средней Азии.
Соборная мечеть была построена на месте капища огнепоклонников и украшали ее двери с изображением идолов, вырванные из домов местных жителей. Время шло, людей, обращенных в мусульманство, становилось все больше и соборная мечеть уже не вмещала всех желающих, в связи с чем в 770 году между гордом и крепостью построили соборную мечеть, где проходило пятничное богослужение.
«Рассказывают, продолжает Наршихи, - что во времена эмира Саида Насра, сына Ахмада, внука Исмаила, в одну из пятниц месяца Рамазана, когда соборная мечеть была полна народа, здание вдруг обрушилось, много народа было задавлено и весь город оделся в траур…Во всем городе погибло много людей, так много, что после этого Бухара опустела». Здание построили вновь, вновь оно обрушилось с обеих сторон «киблы». Началось новое строительство, которое продолжалось пять лет. Но когда вспыхнула междоусобная война между ханами, мечеть во время боя загорелась, так как была деревянной. Новый властелин Бухары Шамс-уль-Мульк приказал построить мечеть, что и было сделано в 1068 году. А в 1121 году соборная мечеть по приказу Арсланхана была перенесена на нынешнее место близ минарета Калян.
Но и этот вариант мечети еще не был последним. Прежде чем начать о нем рассказа, напомним о кровавом событии, свидетелем которого стала соборная мечеть. Событие это - нашествие монгольской армии Чингиз-хана. К этому времени ислам обосновался здесь надолго и прочно, и даже, более того, Бухара стала столицей ислама на Востоке. Здесь проживали сотни ученых-богословов, неимоверное количество святых, славилась Бухара как город сказочной роскоши и Чингиз-хан поставил целью захватить его.
Период завоевания Бухары монголами - один из самых тяжелых и страшных в многовековой истории города. Вот как рассказывает о нем историк Рашидуддин: «В сопровождении своих монгольских войск он (Чингиз-хан) вступил в Бухару. Великолепное здание пятничной мечети, сооружение с большой роскошью, бросилось ему в глаза и он, прежде всего, вступил в нее со своим сыном Кули верхом на лошади и остановился на главной кафедре. Кули взошел на кафедру, а Чингиз спросил: не дворец ли это султана? Ему ответили, что это дом бога. Тогда он сошел с лошади, поднялся на несколько ступенек кафедры и закричал стоявшим за ним монголам: «Луг скошен, дайте корма вашим лошадям». Легко вообразить с какой жадностью после этого сигнала к грабежу кинулись на несчастную Бухару дикие монголы, ослепленные великолепием среднеазиатской столицы. «Нет, не только были разбиты все дома и все шкафы и похищены огромные сокровища, но ярость грабителей не щадила даже ничего не стоящих на вид предметов: Кораны были изорваны и разбросаны под ноги вьючным животным вместо соломы. Многоуважаемые шейхи и муллы, бывшие звездами учености, должны были прислуживать пирующим солдатам…или служить потехой для монгольских мудрецов, и высокочтимые священники принуждены смотреть за муллами, как конники». Обесчещенная мечеть - единственное здание, уцелевшее во время пожара, явилась символом монгольского варварства.
Но как говорят мудрецы: все проходит. Прошло и это жестокое время. И мы, современники, видим сейчас бывшую соборную мечеть Калян XVI века. Под ее сводами собралось до 12 тысяч человек. Созданная в 1514 году, она считается одной из древнейших и второй по величине после Биби-Ханим (Самарканд) в Средней Азии.
Создавали мечеть поистине архитекторы-виртуозы. Здесь алгеброй гармония проверена. И в какой бы из семи входов вы не вошли в мечеть, поражает стройность композиционного замысла, изобретательность пространственных решений. Восточный вход - главный. Он украшен большим порталом, оформленным мозаикой. Портал находится на возвышении и во двор мечети ведут несколько ступенек. С каждой ступенькой вниз раздвигаются своды парусов, и открывается вид на михрабную нишу, обращенную в строну Мекки. По бокам ее возвышаются два голубых купола. Прямоугольный двор обрамлен галереями, состоящими из 288 куполов. Основанием им служит 208 столбов. Здание занимает площадь один гектар. Внутри оно торжественно и таинственно, сверху, где возвышаются крышами куполов, покрытые жженным четырехугольным кирпичом, легче представить огромный размер сооружения.
Здание хранит много любопытных архитектурных находок. Одна из них - круглое отверстие в одном из куполов. Внизу, по центру от отверстия можно увидеть основание минарета Калян. А отступая шаг за шагом, можно сосчитать все пояса узорной кладки минарета и упереться взором в его ротонду. Произведение архитектурно искусства представляет собой художественно - отдаленный михраб. Здесь, став по центру и взгляну вверх, можно увидеть небесно-синий купол медресе Мир-Араб. Все это создает чувство единого целого, удивленной гармонии, создавшей славу знаменитого ансамбля Калян. Джума-мечеть (богослужение проводилось по пятницам) неоднократно реставрировалось.