Badiiy asarda mavzu va g'oya
Mavzu (gr. ular so'zma-so'z tom ma'noda nimanidir anglatadi) - bu bilim
ob'ekti. Mavzu- bular asarda aks ettirilgan hayot hodisalari.
Qadimgi davrlarda badiiy asarning yaxlitligi qahramonning birligi bilan belgilanadi
deb ishonishgan. Ammo hatto Aristotel bu qarashning noto'g'ri ekanligiga e'tibor
qaratib, Gerkules haqidagi hikoyalar bir xil odamga bag'ishlangan bo'lsa-da, har xil
hikoyalar bo'lib qolishini ta'kidladi va ko'plab qahramonlar haqida hikoya qiluvchi
Iliad to'liq ish bo'lishni to'xtatmaydi.
Asarning butun xarakterini qahramon emas, balki unda yuzaga kelgan muammoning
birligi, oshkor etilayotgan g'oyaning birligi beradi.
Badiiy asarlarda tasvir mavzusi inson hayotining turli xil hodisalari, tabiat hayoti,
hayvonot va o'simlik dunyosi, shuningdek moddiy madaniyat (binolar, mebel
jihozlari, shahar manzaralari va boshqalar) bo'lishi mumkin.
Ammo badiiy adabiyotdagi bilimning asosiy mavzusi inson hayotining o'ziga xos
xususiyatlari. Bular odamlarning tashqi ko'rinishida, munosabatlarida, faoliyatida va
ichki, ma'naviy hayotidagi ijtimoiy belgilar.
Badiiy asar g'oyasi - Bu badiiy asarning semantik, obrazli, hissiy tarkibini
umumlashtiruvchi asosiy g'oya.
Asarning badiiy g'oyasi - bu muallif tomonidan hissiy tajriba va hayot mahorati
mahsuli sifatida san'at asarining mazmunli va semantik yaxlitligi. Bu fikrni boshqa
san'at va mantiqiy formulalar yordamida qayta tiklab bo'lmaydi; bu asarning butun
badiiy tuzilishi, uning barcha rasmiy qismlarining birligi va o'zaro ta'siri bilan
ifodalanadi. Shartli ravishda (va torroq ma'noda) g'oya asosiy g'oya, mafkuraviy
xulosa va asarni yaxlit tushunishdan kelib chiqadigan "hayot darsi" sifatida ajralib
turadi.
Adabiyotdagi fikr - bu asarda aks etgan fikrdir. Adabiyotda juda ko'p g'oyalar mavjud.
Mavjud mantiqiy fikrlar va mavhum fikrlar . Mantiqiy g'oyalar - bu xayoliy
vositalarsiz osongina uzatiladigan tushunchalar, biz ularni aql bilan idrok eta olamiz.
Mantiqiy fikrlar hujjatli adabiyotga xosdir. Badiiy roman va hikoyalar uchun falsafiy
va ijtimoiy xulosalar, g'oyalar, sabab va ta'sirlarni tahlil qilish, ya'ni mavhum
elementlar xarakterlidir.
Do'stlaringiz bilan baham: |
