Bel, daniel(Bell, Daniel) (1919-2011), amerikalik sotsiolog va publitsist, Amerika San'at va Fanlar Akademiyasining a'zosi. 1919 yil 10-mayda Nyu-Yorkda tug'ilgan

BEL, DANIEL(Bell, Daniel) (1919-2011), amerikalik sotsiolog va publitsist, Amerika San'at va Fanlar Akademiyasining a'zosi. 1919 yil 10-mayda Nyu-Yorkda tug'ilgan. Bitirgandan so'ng u Kolumbiyada (1959-1969), keyin Garvard universitetida sotsiologiyadan dars berdi. Bellning birinchi yirik nashri kitob bo'lgan Mafkuraning oxiri (Mafkuraning oxiri1960) - unga Amerikaning ijtimoiy va siyosiy fanlar bo'yicha etakchi nazariyotchilaridan biri sifatida obro'sini oshirdi. Kichik Artur Shlezinger bilan birga Bell ham nomlanganlarni boshqargan. "Hamjihatlik maktabi" - bu 50-yillarda Amerika intellektual hayotida hukmronlik qilgan liberal-markazchi harakat. Ushbu maktabning asosiy tezisi an'anaviy siyosiy mafkuralarning tugashi haqidagi bayonot edi. Bell kommunizm, fashizm va boshqa "dasturiy" mafkuralarni mo''tadil ijtimoiy islohotlar, erkin bozorlar va shaxsiy fuqarolik erkinliklari uchun liberal majburiyat bilan taqqosladi. Liberal millatchi nazariyotchilardan (masalan, Daniel Bershteyn) yoki neokonservativlardan (masalan, Irving Kristoldan) farqli o'laroq, Bell Amerika jamiyatidagi madaniy bir xillik darajasi yoki o'rta sinf qadriyatlari tarqalishini oshirib yuborishga intilmadi.
Kitobda Kelgusi postindustrial jamiyat (Postindustrial jamiyatning paydo bo'lishi Bellning o'zi "ijtimoiy bashorat qilishga urinish" deb atagan, u urushdan keyingi Amerika jamiyati "umumiy sivilizatsiya" dan (korporativ kapitalizmga asoslangan sanoat iqtisodiyoti) bilimga asoslangan postindustrial jamiyatga (bilimlar jamiyati) o'tmoqda degan fikrni ilgari surdi. ), bu kompyuter texnologiyalarining jadal rivojlanishi, ilmiy jamoalarning obro'sining o'sishi, shuningdek qarorlarni qabul qilishning markazlashtirilishi bilan tavsiflanadi. Mashinalar kapitalning eng muhim shakli sifatida nazariy bilimlar bilan, korporatsiyalar esa universitetlar va ilmiy-tadqiqot institutlari tomonidan ijtimoiy hokimiyat markazlari sifatida siqib chiqarilmoqda; ijtimoiy taraqqiyotning asosiy sharti mulkka egalik qilish emas, balki bilim va texnologiyalarga egalik qilishdir. Bu o'zgarishlarning barchasi siyosiy landshaftni tubdan o'zgartirishga olib keladi: iqtisodiy elitalarning an'anaviy ta'siri texnokratlar va siyosiy ekspertlarning ta'siri bilan almashtiriladi.
Bell o'zining boshqa asarlarida ijtimoiy va madaniy hayotning murakkablashishi va xilma-xilligi bilan bog'liq muammolarni muhokama qilishga murojaat qildi - Bugungi kunda kapitalizm (Bugungi kunda kapitalizm, 1971), Kapitalizmning madaniy qarama-qarshiliklari (Kapitalizmning madaniy qarama-qarshiliklari, 1976), Sarg'ish yo'li (Sariq o'tish joyi, 1980), shuningdek davriy nashrlarda ko'plab nashrlarda.
"Postindustrializm" atamasi asrning boshlarida ingliz olimlari A.Kumarasvami va A.Penti asarlarida paydo bo'lgan va "postindustrial jamiyat" atamasi birinchi marta 1958 yilda D. Risman tomonidan qo'llanilgan. Biroq, postindustrializm asoschisi postindustrial jamiyatning yaxlit nazariyasini ishlab chiqqan amerikalik sotsiolog Deniel Bell (1919 yilda tug'ilgan). D. Bellning asosiy asari «Keyingi postindustrial jamiyat. Ijtimoiy prognozlash tajribasi ”(1973).
Kitob sarlavhasidan ham, mazmunidan ham aniq kelib chiqadi d. Bell tomonidan taklif qilingan nazariyaning bashoratli yo'nalishi: "Postindustrial jamiyat kontseptsiyasi - bu aniq yoki aniq bir jamiyatning surati emas, balki analitik qurilish. Bu paradigmaning bir turi, rivojlangan G'arb jamiyatida ijtimoiy tashkil etish va tabaqalanishning yangi o'qlarini ochib beruvchi ijtimoiy sxema "va bundan keyin:" Postindustrial jamiyat ... bu "ideal tip", jamiyatdagi turli xil o'zgarishlarga asoslangan ijtimoiy tahlilchi tomonidan tuzilgan tuzilma ".
D. Bell jamiyatning uchta asosiy, nisbatan avtonom sohalarida sodir bo'layotgan o'zgarishlarni muntazam ravishda o'rganib chiqadi: ijtimoiy tuzilish, siyosiy tizim va madaniyat sohasi (shu bilan birga, Bell bir qadar noan'anaviy ravishda iqtisodiyotning ijtimoiy tuzilishi, texnologiyasi va bandlik tizimiga ishora qiladi).
Bellning postindustrial jamiyat kontseptsiyasi, beshta asosiy komponentni o'z ichiga oladi:
iqtisodiy sohada - tovar ishlab chiqarishdan xizmatlarni kengaytirishga o'tish;
bandlik tarkibida - kasbiy va texnik sinflarning ustunligi, yangi "merigokratiya" ni yaratish;
jamiyatning asosiy printsipi nazariy bilimlarning markaziy joyidir;
kelajakka yo'nalish - texnologiyaning alohida roli va texnologik baholash;
yangi "aqlli texnologiyalar" asosida qaror qabul qilish.
Postindustrial jamiyatning oldingi jamiyat turlariga nisbatan xususiyatlari jadvalda keltirilgan. 1.
Sotsiologiyada postindustrial yo'nalish Manuel Kastellsning (1942 yilda tug'ilgan) «Axborot asri. Iqtisodiyot, jamiyat va madaniyat "(1996-1998, asl nusxada - uch jildli nashr). M. Kastells haqiqiy "dunyo fuqarosi" dir. U Ispaniyada tug'ilib o'sgan, Parijda A.Turayn bilan birga o'qigan va Frantsiyada 12 yil ishlagan. 1979 yildan beri Kastells Kaliforniya universitetining professori bo'lib, bir necha yil davomida u bir vaqtning o'zida Madrid universitetida ishlagan, shuningdek ko'plab mamlakatlarda, shu jumladan SSSR va Rossiyada ma'ruza qilgan va tadqiqotlar olib borgan.

Kastells tadqiqotining mavzusi axborot texnologiyalari inqilobi, globallashuv va atrof-muhit harakatlari bilan bog'liq jamiyat rivojlanishining so'nggi tendentsiyalarini anglashdir. Kastells ijtimoiy taraqqiyotning yangi yo'lini - axborotni aniqlaydi va quyidagicha belgilaydi: «Rivojlanishning yangi, informatsion usulida mahsuldorlik manbai bilimlarni yaratish, axborotni qayta ishlash va ramziy aloqa texnologiyasida yotadi. Albatta, bilim va ma'lumotlar rivojlanishning barcha yo'llarida muhim elementlardir ... Ammo rivojlanishning axborot yo'liga xos bo'lgan narsa, bilimning samaradorlikning asosiy manbai sifatida bilimning o'ziga ta'siridir. "

Kastellarning axborot nazariyasi texnologik va iqtisodiy tahlil bilan cheklanib qolmaydi (aks holda bu sotsiologik bo'lmaydi), balki madaniy, tarixiy, tashkiliy, sof ijtimoiy sohalarni hisobga olishga ham taalluqlidir. D. Bellning g'oyalarini rivojlantirgan Kastells ta'kidlashicha, axborot jamiyatida maxsus ijtimoiy tashkilot vujudga keladi, unda axborot bilan operatsiyalar mahsuldorlik va quvvatning asosiy manbalariga aylanadi. Axborot jamiyatining yana bir muhim xususiyati - bu avvalgi ierarxiyalar o'rnini bosadigan uning tarmoq tuzilishi: «Barcha ijtimoiy o'lchovlar va institutlar tarmoq jamiyatining mantig'iga amal qilmaydi, xuddi sanoat jamiyatlari uzoq vaqt davomida insoniyat mavjudligining ko'plab sanoatgacha shakllarini o'z ichiga olgan. Ammo axborot asridagi barcha jamiyatlar haqiqatan ham har xil intensivlik bilan - har doim mavjud bo'lgan tarmoq jamiyatining mantig'i bilan singib ketgan, uning dinamik kengayishi asta-sekin mavjud ijtimoiy shakllarni asta-sekin o'zlashtirmoqda va o'ziga bo'ysundirmoqda.
Postindustrial nazariya sohasidagi tadqiqotlar majmuasi juda keng va uning chegaralari ancha noaniq. Siz V. Inozemtsev tomonidan tahrirlangan "G'arbdagi yangi postindustrial to'lqin" (Moskva, 1999) antologiyasi yordamida ushbu sohadagi ishlar haqida batafsilroq ma'lumotga ega bo'lishingiz mumkin.

Postindustrial jamiyat nazariyasi

Postindustrial jamiyat nazariyasi (yoki uch bosqich nazariyasi) 50-60 yillarda paydo bo'lgan. XX asr Ushbu davr ilmiy-texnikaviy inqilob tsivilizatsiyaning sifat jihatidan yangi holatga o'tishi uchun asosiy harakatlantiruvchi kuch bo'lgan to'liq sanoatlashtirish davri deb nomlanadi. Ushbu nazariyani yaratuvchisi taniqli amerikalik sotsiolog hisoblanadi Daniela Bella (1919-bet). Uning asosiy asarlari: "Mafkuralarning oxiri", "Postindustrial jamiyat". U jahon tarixini uch bosqichga ajratdi: sanoatgacha (an'anaviy), sanoat va postindustrial. Bir bosqich ikkinchi bosqichni almashtirganda texnologiya, ishlab chiqarish usuli, mulk shakli, ijtimoiy institutlar, siyosiy rejim, madaniyat, turmush tarzi, aholi soni va jamiyatning ijtimoiy tuzilishi o'zgaradi. Shunday qilib, an'anaviy jamiyat agrar hayot tarzi, harakatsizligi, ichki tuzilishning barqarorligi va takrorlanuvchanligi bilan ajralib turadi. Va sanoat jamiyati keng miqyosli mashinasozlik ishlab chiqarishga asoslangan, rivojlangan aloqa tizimiga ega, bu erda shaxsning erkinligi va manfaatlari umumiy qabul qilingan ijtimoiy-madaniy normalar bilan birlashtirilgan.
Zamonaviy sotsiologiyada an'anaviy jamiyatdan sanoat jamiyatiga o'tish deyiladi zamonaviylashtirish, uning ikki turini ajratib ko'rsatish bilan birga: "Boshlang'ich" va "Ikkilamchi". Modernizatsiya nazariyasi G'arb sotsiologlari (P. Berger, D. Bell, A. Tureyn va boshqalar) tomonidan rivojlanayotgan mamlakatlarga nisbatan ishlab chiqilgan bo'lsa-da, baribir har qanday jamiyatni isloh qilish jarayonini, uning dunyoning ilg'or mamlakatlari modeli asosida o'zgarishini tushuntiradi. Hozirgi vaqtda modernizatsiya jamiyatning deyarli barcha sohalarini - iqtisodiyotni, ijtimoiy va siyosiy sohalarni, ma'naviy hayotni qamrab oladi.
Shu bilan birga, sanoat jamiyatini rivojlantirish bo'yicha ko'rsatmalar quyidagilar bo'lishi kerak:
inson faoliyati sohasida - moddiy ishlab chiqarishning o'sishi;
ishlab chiqarishni tashkil etish sohasida - xususiy tadbirkorlik;
siyosiy munosabatlar sohasida - qonun ustuvorligi va fuqarolik jamiyati:
davlat sohasida - davlat tomonidan uning hayot sohalariga aralashmasdan jamoat hayoti qoidalarini (qonun va tartib yordamida) ta'minlash;
ijtimoiy tuzilmalar sohasida - jamiyatning texnik va iqtisodiy tuzilmalarining ustuvorligi (kasbiy, tabaqalanish) sinfiy-antagonistik bo'lganlardan;
muomalani tashkil etish sohasida - bozor iqtisodiyoti;
xalqlar va madaniyatlar o'rtasidagi munosabatlar sohasida - murosaga asoslangan o'zaro tushunishga harakat sifatida o'zaro almashinuv.
Boshqa olimlar triadning D. Bell nazariyasidan farqli ravishda o'z versiyalarini, xususan, predodern, modernist va postmodern davlat (S. Kruok va S. Lash), iqtisodiygacha bo'lgan tushunchalarini taklif qilishdi. iqtisodiy va postiqtisodiy jamiyatlar (V.L. Inozemtsev), shuningdek "birinchi", "ikkinchi" va "uchinchi" tsivilizatsiya to'lqinlari (O. Toffler).
Postindustrial jamiyat g'oyasi 20-asrning boshlarida shakllangan. A. Penti va Ikkinchi Jahon Urushidan keyin D. Rizman tomonidan ilmiy muomalaga kiritilgan, ammo u faqat 70-yillarning boshlarida keng tan olingan. o'tgan asrda R. Aron va D. Bellning fundamental asarlari tufayli.
Postindustrial jamiyatni belgilovchi omillari, Bellning fikriga ko'ra, quyidagilar: a) tashkiliy tamoyil sifatida nazariy bilim (kapital emas); b) tovar ishlab chiqarishning texnologik o'sishiga olib kelgan "kibernetik inqilob". U kelajak modelining beshta asosiy tarkibiy qismini ishlab chiqdi:
iqtisodiy soha - mahsulot ishlab chiqarishdan xizmatlar ishlab chiqarishga o'tish;
bandlik sohasi - professional mutaxassislar va texniklar sinfining ustunligi;
hal qiluvchi tamoyil - bu nazariy bilimlarning jamiyatdagi innovatsiyalar va siyosatni aniqlash manbai sifatida etakchi rolidir;
kelgusi yo'nalish - texnologiya ustidan nazorat va faoliyatni texnologik baholash;
qaror qabul qilish jarayoni - elektron hisoblash texnologiyasi bilan bog'liq yangi "aqlli texnologiya" ni yaratish.
Bugungi kunda postindustrial kapitalizm, postindustrial sotsializm, ekologik va an'anaviy postindustrializm nazariyalari ma'lum. Keyinchalik, postindustrial jamiyat postmodern deb ham yuritilgan.
Postindustrial jamiyat bu xizmat ko'rsatuvchi jamiyat. Bilim uning asosiy manbai.
Postindustrial jamiyat - bu sanoat mehnat sohasi va sanoat sohasi endi bir xil ma'noga ega bo'lmagan va sanoatizm bu so'zning qat'iy ma'nosida sanoat jamiyatining rivojlanishining oldingi bosqichlarida o'ynagan rolni o'ynamaydigan jamiyatdir. Postindustrial jamiyatda asosiy rolni sanoat mehnati emas, balki bilim egallaydi; sanoat sektori emas, balki so'zning keng ma'nosida xizmat ko'rsatish sohasi va xizmat ko'rsatish sohasi.
Shuning uchun, postindustrial jamiyat sanoat jamiyatini inkor etish va uning yangi bosqichi sifatida namoyon bo'ladi tarixiy rivojlanish Ushbu chegaralanishning markaziy nuqtasi, o'qi sanoat mehnatidir. D. Bell shuning uchun quyidagilar haqida yozadi:<Существенным фактом выступает то, что тема труда как такового не является более центральной,она не имеет уже социологического и культурного значения, поляризующего и определяющего все другие темы... Тема труда остается в экономике, но не в социологии и культуре. В этом плане изменения, которые фиксируются термином постиндустриальное общество, могут означать историческую метаморфозу западного общества>... Ko'rinib turibdiki, Bell jamiyatdagi avvalgi holatlar bilan taqqoslaganda sodir bo'layotgan tendentsiya va yangiliklarni to'g'ri qayd etgan, ammo bu jarayonning to'liq va shartsiz absolutizatsiyasi deyarli qonuniy emas.<ужатия> sanoat mehnatining roli. Shu bilan birga, umumiy rivojlanish tendentsiyasi shubhasizdir.
Bell mehnat o'zgarishini va uning xarakteri qanday o'zgarishini tahlil qilish orqali o'z pozitsiyasini namoyish etadi. Uning ta'kidlashicha, ishlab chiqarish bilimlarni talab qiladigan darajaga aylandi, fan to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchi kuchga aylandi, avtomatlashtirilgan ishlab chiqarishda jonli mehnat joyidan chetlashtirildi va ish avtomatlashtirilgan ishlab chiqarish jarayonini ta'minlash uchun tashkiliy tizimdagi funktsiyaga aylanadi. Ushbu jarayonda telekommunikatsiya texnologiyalari alohida rol o'ynaydi, texnologik yangiliklarni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan kodlashtirilgan nazariy bilimlarni o'zida mujassam etadi. Bu yangi<интеллектуальные технологии> ham ishlab chiqarish, ham ijtimoiy sohalarda tizimni tahlil qilish va qarorlar qabul qilish nazariyasining asosiy vositasiga aylaning.
Post-sanoat jamiyatida telekommunikatsiya texnologiyalari asosiy rol o'ynaydi, chunki u aynan u ratsional harakatlarning instrumental usuliga aylanadi.
Bell uni chaqiradi<интеллектуальной технологией>, chunki intuitiv hukmlar algoritmlarini, ya'ni qaror qabul qilish uchun aniq qoidalarni qo'yishga imkon beradi. Intellektual texnologiya tashkilotlar va korxonalarni boshqarish uchun asosiy vositaga aylanib bormoqda; shuni aytishimiz mumkinki, u postindustrial jamiyat uchun sanoat jamiyati uchun mashinasozlik texnologiyasi bilan bir xil ahamiyatga ega. Shu munosabat bilan axborot tushunchasi uning kontseptsiyasida muhim ahamiyat kasb etadi - aynan shu narsa mehnatga aylanadi<фундаментальным социальным фактом>bu ijtimoiy va iqtisodiy voqelik asosida yotadi. Bell qiymatning axborot nazariyasini shakllantiradi.<Когда знание в своей систематической форме вовлекается в практическую переработку ресурсов (в виде изобретения или организационного усовершенствования), можно сказать, что именно знание, а не труд выступает источником стоимости>Iqtisodchilar, deb yozadi Bell, ishlab chiqarish va ayirboshlash tushunchalarida hanuzgacha er, kapital va ishchi kuchini asosiy o'zgaruvchilar sifatida ishlatadi. Ularni qanchalik idrok etadigan bo'lsa (V. Sombart, I. Shumpeter) bu uchlikni biznes tashabbusi, tadbirkorlik bilan to'ldiradi, bularning barchasi bilan eski paradigma hanuzgacha hukmronlik qilmoqda qiymatning mehnat nazariyasi, shu tufayli bilim va innovatsiyalarning boshqaruvdagi o'rni deyarli e'tibordan chetda qolmoqda. Biroq, ish vaqtining qisqarishi va ishlab chiqarish ishchisi rolining pasayishi bilan, bilim va ularning usullari aniq bo'ladi amaliy dastur (https://oimurschool.ru/uz/nashi-deti/topologiya-tela-cheloveka-teoriya-poligonalnogo-modelirovaniya-personazha-prakticheskoe-primenenie-topo/) ortiqcha qiymat manbai sifatida mehnatni almashtirish. Shu ma'noda, mehnat va kapital sanoat jamiyatida markaziy o'zgaruvchilar bo'lganidek, axborot va bilimlar ham postindustrial jamiyatning hal qiluvchi o'zgaruvchilari va strategik manbalariga aylanadi.
Postinustrial iqtisodiyotda xizmat ko'rsatish sohasi sanoat va avvalgi tipdagi jamiyatlarda xizmat ko'rsatish sohasidan tubdan farq qiladi, bu erda xizmat ko'rsatish sohasi uy ishchilari va kichik savdo-sotiqdan iborat edi. Postindustrial jamiyatning xizmat ko'rsatish sohasi, avvalambor, biznes va professional xizmatlar sohasidir<индустрия знаний>.
Postindustrial jamiyatda yangi sinf tuzilishi va ijtimoiy ziddiyat
Postindustrial jamiyat nazariyalarida sinf tuzilishi va sinfiy to'qnashuv tushunchasi ikki blokdan iborat. Birinchi blok - bu ishlab chiqarish sohasida shakllanayotgan ishchi sinfining va sinfiy mojaroning alohida roli to'g'risida sanoat jamiyat nazariyalarining bayonotlari bilan u yoki bu tarzda o'zaro bog'liq bo'lgan sinf tuzilishini tahlil qilish. Shunga ko'ra, ushbu tahlil turi ishchilar sinfining taqdiriga alohida e'tibor beradi zamonaviy sharoitlar (Ikkinchi blok postindustrial jamiyatni ijtimoiy tabaqalanish tizimini o'rganish va postindustrialni aniqlash va shakllantirishga urinishlardan iborat.
Bellning so'zlariga ko'ra, ishchilar sinfi tarixiy bosqichdan yo'qoladi, muhim sotsiologik va madaniy haqiqat sifatida o'z hayotini to'xtatadi. Bu erda ikkita fikr muhim ahamiyatga ega. Birinchidan, Bellning so'zlariga ko'ra, bandlik tarkibida o'zgarishlar yuz berdi: bir tomondan ishlab chiqarish sohasidagi pasayish va shunga muvofiq ko'k rangli kasblar soni, ikkinchi tomondan, xizmat ko'rsatish sohasi va xizmat ko'rsatish sohasidagi kasblarning o'sishi. Ikkinchi dalil - bu ishlab chiqarish sohasiga yangi texnologiyalarni kiritish natijasida kelib chiqadigan mehnat xarakterining o'zgarishi.
Xizmat ko'rsatish sohasi, Bellning so'zlariga ko'ra, transport, moliya, ijtimoiy ta'minot, turizm, umumiy ovqatlanish, kommunal xizmatlar va boshqalarni o'z ichiga oladi. Tovarlar va xizmatlarning farqi shundaki, birinchisi mashinalar tomonidan ishlab chiqariladigan va keyinchalik xalqqa sotiladigan moddiy narsalardir. ikkinchisi esa taklif qilinayotgan vaqtda iste'mol qilinadigan tovar bo'lmagan imkoniyatlardir.
Boshqacha qilib aytganda, uchinchi darajali sektorning o'sishi tobora ko'payib borayotgan mehnat taqsimoti natijasidir. Geografik jihatdan tarqalgan va xalqaro mehnat taqsimotiga kiritilgan zamonaviy ishlab chiqarishni ilmiy-texnik jihatdan tashkil etish va muvofiqlashtirish tovarlarni bevosita ishlab chiqarish bilan shug'ullanmaydigan, ammo shunga qaramay ularni ishlab chiqarishning umumiy jarayoniga qo'shilgan ko'plab xodimlarni talab qiladi.
Biroq, bu erda quyidagi muammo paydo bo'ladi. Bandlikning tarmoq tahlili bir narsa, mehnatning tabiati va sharoitidagi o'zgarishlar esa boshqacha. Bellning so'zlariga ko'ra, mehnatning tabiati zamonaviy jamiyat ikki shaklda o'zgaradi. Birinchidan, zamonaviy ishlab chiqarish talab qiladi<образованного> mehnat: ish joyining o'zi o'zgargan - ulkan fabrikalarda, konveyer lentasi ritmiga bo'ysungan eng og'ir ish o'rniga, zamonaviy ishchilar mehnat bunday begonalashtiruvchi xususiyatga ega bo'lmagan kichik firmalarda ishlaydi. Ikkinchidan, zamonaviy mehnat, birinchi navbatda, xizmat ko'rsatish sohasidagi mehnat, bu aviatsiya chiptalari sotuvchisi mehnatidan universitet professor-o'qituvchilarining mehnatiga qadar bo'lgan odamlar bilan aloqa, aloqa va shartnoma bilan bog'liq bo'lgan mehnatdir.
Aytilganlarga yana bitta, uchinchi mulohazani qo'shish kerak. Ko'plab o'n yillar davomida sinflar ziddiyati mavzusi G'arb jamiyatida hukmronlik qilmoqda. Ishchi va xo'jayin (kapitalist yoki korporativ menejer) o'rtasidagi ziddiyat boshqa barcha mojarolardan ustun keldi va jamiyatdagi boshqa barcha ijtimoiy mojarolar aylanib yuruvchi o'q edi. Postindustrial jamiyatda bu mojaro o'tmishda qoldi. Ishchi va menejer o'rtasidagi ishlab chiqarishdagi ish sharoitlari, ish haqi va ishlab chiqarishni boshqarishda ishtirok etish o'rtasidagi ziddiyat institutsional holga aylandi. Sinfiy kurashning radikal usullari o'tmishda qoldi. Siyosiy xulq-atvor psixologiyasi va guruhlar o'rtasidagi ijtimoiy o'zaro ta'sir printsipi o'zgardi. Ijtimoiy nizolar sohasi hozirgi vaqtda o'zaro ta'sir doirasidir<закрытых статусных групп>irqiy, etnik, lingvistik, diniy va boshqa xususiyatlari bilan farq qiluvchi. Ushbu guruhlarning bir-biri bilan aloqasi, ularning aloqalari va hissiy o'ziga xosligi hozirgi paytda sinf o'ziga xosligidan ko'ra ko'proq ahamiyatga ega. Aynan shu ijtimoiy guruhlar o'rtasida emas, balki sinflar o'rtasida yuzaga keladi.
Mehnat tabiatidagi o'zgarishlar, Bellning so'zlariga ko'ra, agar yo'q bo'lib ketish haqida emas, balki hech bo'lmaganda eski ishchilar sinfining pasayishi haqida gapirishga imkon beradi. Axborot jamiyatining asosiy tabaqasi xizmat ko'rsatish sinfidir va yangi elita mutaxassislar, texnokratlar va ziyolilardan iborat. Endi mulk yuqori sinflarga a'zo bo'lish mezoniga aylanmaydi; bilim va yuqori darajadagi bilim asosida yangi elita shakllanadi. Ushbu ma'lumotni egallash elita safiga qo'shilish sharti va uning ramzi hisoblanadi. Bilim kuchning asosiy manbasiga aylanadi. Hokimiyat bilimga ega bo'lgan guruhlarga va shaxslarga o'tkaziladi.
Dastlab Bell ushbu pozitsiyani jamiyatning barcha sohalariga, shu jumladan siyosatga ham tarqatdi. Ammo keyin u o'z pozitsiyasini o'zgartirdi. Intellektual elita intellektual faoliyat bilan bog'liq bo'lgan muassasalarda, ya'ni tadqiqot tashkilotlari va universitetlarda kuchga ega, ammo katta siyosat dunyosida u ta'sirdan boshqa narsaga ega emas. Shu sababli siyosiy muammolar tobora texnik muammolar bilan chambarchas bog'liq<элита знания> yangi savollar tug'dirishi va boshlashi va qabul qilingan qarorlar uchun texnik echimni taklif qilishi mumkin, ammo u aytishga qodir emas<да> yoki<нет>... Ikkinchisi olimlar va iqtisodchilar emas, balki siyosatchilarning vakolatidir, shuning uchun Bell kelajakda bu g'oyani ko'rib chiqadi<элита знания> yangi bo'lishi mumkin<элитой власти>juda abartılı.
D. Bell dunyo tarixini uch bosqichga ajratdi: sanoatgacha, sanoat va postindustrial. Bir bosqich ikkinchi bosqichni almashtirganda texnologiya, ishlab chiqarish usuli, mulk shakli, ijtimoiy institutlar, siyosiy rejim, madaniyat, turmush tarzi, aholi soni va jamiyatning ijtimoiy tuzilishi o'zgaradi.
"Postindustrial jamiyat" atamasi 20-asr o'rtalarida ilmiy muomalaga kiritilgan. A. Toffler va D. Bell. Biroq, postindustrial jamiyat g'oyasi 20-asrning boshlarida shakllangan. A. Penti va Ikkinchi Jahon Urushidan so'ng D. Risman tomonidan ilmiy muomalaga kiritilgan, ammo faqat 70-yillarning boshlarida keng e'tirof etilgan. R. Aron va D. Bellning fundamental asarlari tufayli.
An'anaviy deb ham ataladigan sanoatgacha bo'lgan jamiyatda qishloq xo'jaligi rivojlanishning hal qiluvchi omili bo'lib, cherkov va armiya asosiy institutlar bo'lgan. Sanoat jamiyatida - sanoat, boshida korporatsiya va firma mavjud.
Preindustrial jamiyatlarni boshqacha tarzda an'anaviy deb atashadi, chunki bu erda ijtimoiy taraqqiyotning asosiy tarmog'i bilimlarni keksalardan yoshlarga o'tkazish, ilgari o'rnatilgan urf-odat va an'analarga qat'iy rioya qilish edi. Ilm-fan ijtimoiy ishlab chiqarishga faol aralashmadi, ammo din barcha ijtimoiy hodisalarni, xoh arxaik e'tiqodlar bo'lsin (fetishizm, sehr va h.k.) yoki zamonaviy xristianlik, islom, buddizm va boshqalarni boshqarar edi.
"Pre-industrial" so'zi sanoat bo'lmagan barcha jamiyatlarni anglatadi, ya'ni. mashina ishlab chiqarish. Ularni sanoatgacha yoki kapitalizmgacha deb atash mumkin edi, masalaning mohiyati bundan o'zgarmaydi. Zamonaviy ma'noda sanoat yaqinda - 200-250 yil oldin tug'ilgan. Garchi sanoat inqilobi, albatta, o'zining dastlabki bosqichida, 300 yil oldin boshlangan.
Binobarin, tarixning butun oldingi davri sanoatgacha yoki an'anaviy jamiyat tomonidan qoplanadi. Unga qullik va feodalizm davrida mavjud bo'lgan (K. Marks tasnifi bo'yicha) barcha oddiy (oldindan yozilgan) jamiyatlar, yozma (murakkab) jamiyatlarning muhim qismi kirishi kerak. Albatta, tarixga juda uzoq kirib borish mumkin emas - pastdan bizni maxsus bar qo'llab-quvvatlaydi, bundan tashqari ibtidoiy podaning davri (prehumanlar podasi va odamlar podasi). Agar biz 35-40 ming yil avvalgi insoniyat jamiyatining boshlanishini hisoblasak, unda bu butun segment an'anaviy jamiyat tomonidan ishg'ol qilinadi. So'nggi ming yilni ikkita nomutanosib segmentga bo'lishimiz kerak bo'ladi: 1) sanoat jamiyati uchun ajratilgan 300 yil va 2) postindustrial jamiyat egallagan 30 yil.
Ammo postindustrial jamiyat sayyorada mavjud bo'lgan barcha mamlakatlarni qamrab olmaydi, balki eng ilg'or mamlakatlarni, masalan, AQSh, Yaponiya, Germaniya, Frantsiya, Kanada, Koreya, Buyuk Britaniyani qamrab oladi. Aksariyat davlatlar, shu jumladan Rossiya, hali ularga qo'shilishmagan. Bu qanchalik tez orada yuz berishi mamlakatimizdagi iqtisodiy o'zgarishlarning tezligi, ilmiy-texnik taraqqiyot tezligiga bog'liq bo'ladi.

Iqtisodiy nuqtai nazardan, sanoat jamiyatida odamlarning katta qismi (ish bilan band bo'lgan aholining%) sanoat (sanoat) da ishlaydigan jamiyat deb qaraladi. Postindustrial jamiyatda ish bilan band aholining aksariyati sanoatda emas, balki xizmat ko'rsatish va axborot sohasida ishlaydi. Sanoatgacha bo'lgan jamiyatda ish bilan band aholining aksariyati agrar sohada (qishloq xo'jaligi) ishlaydi; Bu erda ish bilan band bo'lgan aholining 3/4 qismi ish beruvchilar, yakka tartibdagi ish bilan band yoki oilaviy mehnat bilan shug'ullanadi. Sanoatgacha bo'lgan jamiyatda ishlab chiqarish tizimining asosini sanoat emas, oilaviy mehnatga asoslangan hunarmandchilik tizimi tashkil etdi. O'rta asr Evropasi uchun odatiy holdir.

Shunday qilib, jahon tarixi uchta katta bosqichga bo'linadi: sanoatgacha, sanoat va postindustrial. Bir bosqich ikkinchi bosqichni almashtirganda texnologiya, ishlab chiqarish usuli, mulk shakli, ijtimoiy institutlar, siyosiy rejim, madaniyat, turmush tarzi, aholi soni va jamiyatning ijtimoiy tuzilishi o'zgaradi.
Sanoatdan postindustrial jamiyatga o'tish tovar ishlab chiqaradigan iqtisodiyotni xizmat ko'rsatadigan iqtisodiyotga aylanishi bilan birga keladi, bu esa xizmat ko'rsatish sohasining ishlab chiqarish sektoridan ustunligini anglatadi. Ijtimoiy tuzilma o'zgarib bormoqda: sinfiy bo'linish professionalga yo'l ochmoqda. Ijtimoiy tengsizlikning mezoni sifatida mulk o'z ahamiyatini yo'qotmoqda, ta'lim darajasi va bilim darajasi hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ladi. Shu kabi jarayonlar Qo'shma Shtatlar va Yaponiyada kuzatilib, sanoatdan postindustrial jamiyatga o'tishni yakunlamoqda. Ammo yaqinda aholining aksariyati qishloqlarda yashovchi dehqonlar bo'lgan sanoatgacha bo'lgan jamiyatdan sanoat jamiyatiga o'tishni yakunlagan Rossiyada ular kuzatilmaydi.
Pre-sanoat turi Afrika, Lotin Amerikasi va Janubiy Osiyoda hukmronlik qiladi. Bu qishloq xo'jaligi, baliq ovlash, chorvachilik, tog'-kon sanoati va yog'ochni qayta ishlash sanoatining ustunligi bilan tavsiflanadi. Ushbu iqtisodiy faoliyat sohalarida mehnatga layoqatli aholining taxminan 2 / qismi ish bilan ta'minlangan. Bunday jamiyatlarda hayotni belgilaydigan asosiy tamoyil inson va tabiat o'rtasidagi raqobatdir.
Jamiyatning sanoat turi Shimoliy Amerikada, Evropada, hududida keng tarqalgan davlatlarni qamrab oladi sobiq SSSR Bu erda asosiy narsa har xil turdagi texnologiyalarni keng qo'llash orqali amalga oshiriladigan iste'mol tovarlari ishlab chiqarishni rivojlantirishdir.
Bunday ishlab chiqarishda asosiy narsa inson va o'zgargan tabiat o'rtasidagi raqobatdir.
Postindustrial tip AQSh, Kanada, Yaponiya va G'arbiy Evropada eng katta yutuqlarga erishdi. Bu erda asosiy narsa ma'lumot olish, qayta ishlash, saqlash, o'zgartirish va foydalanishga qaratilgan mehnatga aylanadi. Ushbu jamiyatda odamlar o'rtasidagi raqobat ustunlik qiladi.
1960-yillarda. Taniqli amerikalik iqtisodchi G.Kan jon boshiga daromad darajasini jamiyatlarni tasniflash mezonlari sifatida olib, dunyo mamlakatlarini besh guruhga ajratdi: 1) sanoatgacha, o'rtacha jon boshiga daromad 50 dan 200 dollargacha; 2) qisman sanoat, daromadi 200 dan 600 dollargacha; 3) sanoat, daromadi 600 dollardan 1500 dollargacha; 4) 1,5 dan 4 ming dollargacha daromad oladigan ommaviy iste'mol jamiyatlari yoki rivojlangan sanoat jamiyatlari; nihoyat, 5) postindustrial, daromadi 4 ming dollardan oshdi.
1970-yillarning boshlarida. jamiyatlarning yana bir tipologiyasi paydo bo'ldi. Amerikalik sotsiologlar G. Kan va D. Bell "post-iqtisodiy jamiyat" atamasini taklif qildilar, ularning yordamida ular zamonaviy tsivilizatsiya o'rnini bosadigan tarixiy holatni belgilab berishdi va "sanoat jamiyati" atamasidan ko'ra kattaroq ijtimoiy hodisani tavsiflashdi. Mahalliy fanda uning tarafdori V.L. Ushbu kontseptsiyani nazariy va uslubiy asoslash bilan shug'ullangan va G. Kan va D. Bell fikrlarini yanada rivojlantirgan Inozemtsev. Uning fikriga ko'ra, bunday jamiyatning shakllanishini mavjud ijtimoiy tuzumning o'zgarishi deb emas, balki iqtisodiy tizim o'rnini bosadigan yangi jamiyatning paydo bo'lishi deb hisoblash kerak.
Iqtisodiyotdan oldingi davrda na bozor, na xususiy mulk va na ish haqi ekspluatatsiyasi mavjud edi. Iqtisodiy davrda bozor almashinuvi, xususiy mulk va ekspluatatsiya jamiyat taraqqiyotining asosiy omillariga aylandi. Post-iqtisodiy jamiyatda ular asta-sekin yo'q bo'lib ketishi kerak. Iqtisodiy jamiyatdan keyingi iqtisodiyotga o'tish juda uzoq davom etadi va bozor iqtisodiyoti asoslarining o'zgarishi bilan bog'liq.
60-yillarning boshlarida. F. Machlup va T. Umesao "axborot jamiyati" atamasini ilmiy muomalaga kiritdilar, bu M. Porat, I. Masuda, T. Stonye, \u200b\u200bR. Kats va boshqalar kabi mualliflar tomonidan ishlab chiqilgan nazariyaning asosini yaratdi.Bu erda insoniyat taraqqiyotiga prizma orqali qaraladi. bilimlarning misli ko'rilmagan kengayishi. Uning o'tmishdoshlari orasida texnotronik (yunoncha techedan) jamiyat kontseptsiyasini ishlab chiqqan Z. Bjezinskiy ham bor, u ham zamonaviy jamiyatda bilimlarning ustun rolini ta'kidlaydi.
Mahalliy sotsiologiya barcha tipologiyalarni asl yoki o'zgartirilgan shaklida ishlatadi. Ba'zan ularni qandaydir sintetik modelga birlashtirishga urinishlar mavjud. Turli xil tipologik yondashuvlarni birlashtirishga qiziqarli urinish V.F. Marksning shakllanish yondashuvini, Morganning uch qismli kontseptsiyasini va zamonaviy evolyutsion sxemalarni bitta nazariy modelda birlashtirgan Anurin.

Kirish
1. Daniel Bell

3. Jamiyat va davlat
4. Ma'lumot mahsulotning o'ziga xos turi sifatida
Xulosa
Adabiyot
Kirish
Postindustrial jamiyat nazariyasi 60-70 yillarda rivojlangan sanoat mamlakatlarida vujudga kelgan sifat jihatidan yangi vaziyatni har tomonlama tahlil qilish natijasida shakllandi. Aniq aniqlanganda xarakterli xususiyatlar (https://oimurschool.ru/uz/samorazvitie/evolyuciya-nauchnoi-racionalnosti-sushchnost-i-vidy-poznaniya-racionalnost-yavlyaetsya-harakternoi-chertoi/) paydo bo'lgan yangi jamiyat va nazariya asoschilarining sa'y-harakatlari yo'naltirildi.
Tadqiqotchilarning aksariyat qismi uning asosiy yo'nalishi deb atashdi - bu texnologik taraqqiyotning tubdan tezlashishi, moddiy ishlab chiqarish rolining pasayishi, xususan, uning umumiy ijtimoiy mahsulotdagi ulushining pasayishi, xizmat ko'rsatish va axborot sohasining rivojlanishi, inson faoliyati motivlari va tabiatining o'zgarishi, yangi turdagi odamlarning paydo bo'lishi.
resurslarni ishlab chiqarishda, butun ijtimoiy tuzilmaning muhim modifikatsiyasi.
Postindustrializm nazariyasi progressiv rivojlanish manbai va uning o'lchovi ishlab chiqarish shakli va usullarini takomillashtirish ekanligini tan olishga asoslangan. Postindustrial tendentsiya insoniyat tarixidagi uchta katta bosqichni ajratib turadi:
Agrar jamiyat
Sanoat jamiyati
Postindustrial jamiyat
Postindustrial tahlil nazariyotchilari postindustrial jamiyatni yuqori texnologiyalarga asoslangan jamiyat deb ta'riflaydilar.
Postindustrial nazariyaning vakillaridan biri Daniel Bell.
1. Daniel Bell
D. Bell amerikalik sotsiolog va publitsist, Amerika San'at va Fanlar Akademiyasining a'zosi. 1919 yil 10-mayda Nyu-Yorkda tug'ilgan. O'qishni tugatgandan so'ng u Kolumbiyada (1959-1969), keyin Garvard universitetida sotsiologiyadan dars berdi. Bellning birinchi yirik nashri - "Mafkura oxiri" (1960), uni Amerikaning ijtimoiy va siyosiy fanlar bo'yicha etakchi nazariyotchilaridan biri sifatida yaratdi.
Kichik Artur Shlezinger bilan bir qatorda Bell "kelishuv maktabi" deb nomlangan - 1950-yillarda Amerikaning intellektual hayotida hukmronlik qilgan liberal-markazchi harakatni boshqargan. Ushbu maktabning asosiy tezisi an'anaviy siyosiy mafkuralarning tugashi haqidagi bayonot edi. Bell kommunizm, fashizm va boshqa "dasturiy" mafkuralarni mo''tadil ijtimoiy islohotlar, erkin bozorlar va individual fuqarolik erkinliklari uchun liberal majburiyat bilan taqqosladi. Liberal millatchi nazariyotchilar (masalan, Daniel Bershteyn) yoki neokonservativlardan (masalan, Irving Kristol) farqli o'laroq, Bell Amerika jamiyatidagi madaniy bir xillik darajasi yoki o'rta sinf qadriyatlari tarqalishini bo'rttirishga intilmadi.
Post-industrial jamiyat kontseptsiyasining asoschisi, taniqli amerikalik sotsiolog D. Bellning kitobida postindustrial nazariyaning barcha asosiy elementlari ekspozitsiyasi mavjud. Birinchi marta 1973 yilda Qo'shma Shtatlarda nashr etilgan, bu urushdan keyingi o'n yilliklarda AQSh iqtisodiyoti va jamoat hayotida sodir bo'lgan jarayonlarni tushunish natijasi edi. Unda ijtimoiy ishlab chiqarish tarmoqlari nisbatining o'zgarishi, xizmat ko'rsatish iqtisodiyotining paydo bo'lishi, ishlab chiqarish kuchlarining mustaqil elementi sifatida ilmiy bilimlarning shakllanishining asosiy tendentsiyalari chuqur tahlil qilingan. Postindustrial jamiyatning ijtimoiy taraqqiyotning umumiy rasmidagi o'rni va o'rni baholanadi.
2. D. Bellning postindustrial kontseptsiyasining asosiy ma'nosi
Bell postindustrial jamiyatni "odamlar o'rtasidagi o'yin" ga asoslangan deb biladi, unda aqlli axborotga asoslangan texnologiyalar mashina texnologiyalari fonida ko'tariladi.
D. Bell fanni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlashning mohiyati va shakllarini ana shunday jamiyatning markaziy siyosiy muammosi deb biladi.
«Postindustrial jamiyat xizmatlarga asoslangan, shuning uchun bu odamlar o'rtasidagi o'yin. Endi mushak kuchi, energiya emas, balki ma'lumot muhim ahamiyatga ega. Asosiy belgi professionalga aylanadi, chunki uning tajribasi va ma'lumoti postindustrial jamiyatning barcha talablariga javob berishga imkon beradi. Agar sanoatdan oldingi jamiyat hayot darajasini ko'rsatadigan tovarlarning soni bo'yicha aniqlansa, u holda postindustrial jamiyat xizmatlar va turli xil qulayliklar - sog'liqni saqlash, ta'lim, dam olish va madaniyat bilan o'lchanadigan hayot sifati bilan belgilanadi.
Iqtisodiy sektor: tovarlarni ishlab chiqarishdan xizmatlar ishlab chiqarishga o'tish
Bandlik sektori: professional mutaxassislar va texniklarning asosiy sinfidir
Pivotal tamoyil: nazariy bilimlarning innovatsiya manbai va jamiyatdagi siyosatning ta'rifi sifatida etakchi roli
Kelgusi yo'nalish: texnologiya va texnologik samaradorlikni baholash ustidan nazorat
Qaror qabul qilish jarayoni: "yangi intellektual texnologiyalarni" yaratish
D Bell: "Ommaviy bilim - bu boshqa odamlarga berilishi mumkin bo'lgan asosli bayonot yoki eksperimental natijani ifodalovchi bo'ysunuvchi omillar yoki hukmlar to'plamidir."
Bell 5 turdagi bilimlarni sanab o'tdi:
1) ishda, qarorlarda va harakatlarda foydalanishga yaroqli amaliy bilimlar:
Professional,
Tadbirkorlik,
Jismoniy mehnat ko'nikmalarini bilish,
Uy xo'jaligi sohasidagi bilimlar va boshqalar.
2) intellektual bilim
3) foydasiz va ko'ngil ochar bilim
4) ma'naviy bilim
5) inson manfaatlari sohasidagi kiruvchi bilimlar
Tizimli shakldagi bilimlar amaliy ishlov berishda (ixtiro yoki tashkiliy takomillashtirish shaklida) ishtirok etganda, bu qiymat emas, balki mehnat emas, bilimdir, deb aytish mumkin. Iqtisodchilar ishlab chiqarish va ayirboshlash tushunchalarida erni, kapitalni va mehnatni asosiy o'zgaruvchilar sifatida ishlatishadi.
V. Sombart va J. Shumpeter kabi ko'proq zukko tadqiqotchilar ushbu uchlikni "biznes tashabbusi" va "korxona" kabi muhim tushunchalar bilan to'ldiradilar. Ammo, shunga qaramay, iqtisodiyotga analitik yondoshish hali ham ustun bo'lib, bu kapital va mehnatning ma'lum kombinatsiyalarini qiymatning mehnat nazariyasi ruhida ta'kidlaydi, shu bilan birga bilim yoki tashkilotning innovatsiyasi va menejmentining rolini deyarli butunlay e'tiborsiz qoldiradi. Biroq, ish vaqtining qisqarishi va ishlab chiqarish ishchisi rolining pasayishi bilan, bilim va uni amalda qo'llash usullari ortiqcha qiymat manbai sifatida mehnat o'rnini bosishi aniq bo'ladi. Shu ma'noda, mehnat va kapital sanoat jamiyatida markaziy o'zgaruvchilar bo'lganidek, postindustrial jamiyatda ham ma'lumot va bilim hal qiluvchi o'zgaruvchiga aylanadi.
3. Jamiyat va davlat
Bell quyidagilarni ta'kidlaydi: «Yigirmanchi asrning uchinchi qismining eng muhim xususiyati shundaki, bugungi kunda boshqaruvni takomillashtirish va ekspertlarning fikrlaridan kengroq foydalanish talab etiladi. Endilikda postindustrial jamiyatda siyosat avvalgiga qaraganda ko'proq rol o'ynashi ehtimoli yuqori deb taxmin qilinmoqda. …. Boshqa bir emas, balki ma'lum bir ilmiy loyihaga mablag 'ajratish to'g'risidagi qaror, bozordan farqli o'laroq, siyosiy markaz tomonidan qabul qilinadi ... "
Bilim va texnologiyalar jamiyatning asosiy manbasiga aylanganligi sababli ba'zi siyosiy qarorlar oldindan belgilab qo'yilgan. Shuning uchun, bilim institutlari ma'lum davlat mablag'lariga murojaat qilishadi.
Bell boshidanoq shunday savolni beradi: "Xo'sh, korporatsiya nima?" Agar ushbu atamaning asl ma'nosiga qaytsak, korporatsiya umumiy faoliyat bilan shug'ullanadigan guruhlar uchun o'zini o'zi boshqarish vositasi bo'lib xizmat qildi; u ko'pincha umumiy aktivlarga ega edi va avlodlar davomida davom etdi.
Biroq, Bell shunday deydi: "O'ziga xos kunlarda biznes korporatsiyasi ushbu atamaning asl ma'nosi doirasida ko'rib chiqilishi kerak ..."
Iqtisodiy tomoni. Daromadlilik va samaradorlik korporativ muvaffaqiyat ko'rsatkichidir. Ular bozor talablariga javob beradigan mezon, shuningdek resurslarni firma ichida ham, jamiyat a'zolari o'rtasida ham samarali taqsimlash uchun.
Ijtimoiy tomoni. Korporatsiya iqtisod qilishga bag'ishlangan muassasa. Shu bilan birga, u o'z a'zolari uchun ma'lum bir turmush tarzini anglatadi.
Ko'pgina xodimlar uchun korporatsiya ularning hayotiy ishiga aylandi, shuning uchun u tor maqsadga ega tashkilotga aylana olmaydi, balki uning a'zolari uchun maqbul turmush tarziga aylanishi kerak. U nafaqat mijozlarini qoniqtirishi, balki o'zi uchun ham yoqimli bo'lishi kerak.
Qo'ng'iroq texnologiyasini ishlab chiqish usullari:
Ixtiro (ilmiy kashfiyotlar asosida);
Innovatsiya (tashkiliy jihatdan moslashuvchan);
Tarqatish (bozorga asoslangan).
Bell kelajakdagi jamiyatning muhim xususiyatlarini ta'kidlaydi:
Nazariy bilimlarni markazlashtirish, bu ishlab chiqarishdagi o'zgarishlar uchun asos bo'ladi;

Iqtisodiy, muhandislik, ijtimoiy muammolarni hal qilish uchun yangi intellektual texnologiyani yaratish;

Bilim, ma'lumot ishlab chiqaruvchilar sinfini shakllantirish (AQShda guruh menejerlar bilan birgalikda ishchi kuchining 25 foizidan ko'pini tashkil qiladi), dominantning tovar ishlab chiqarishdan xizmatlar ishlab chiqarishga o'tishi;