Билиш жараёнлари. Сезги

Идрок тушунчаси лотин тилида қабул қилиш, идрок деб номланади, унинг юқори босқичи эса «апперцепция» дейилади. Апперцепция- идрок жараёнини шахснинг олдинги билимлари, шахсий ва ижтимоий тажрибала-қизиқишлари, мотивацияси, эҳтиёжлари ва одатлари, умуман, руҳий ҳаётнинг барча мазмуни билан белгиланишидир.

Психология фанида дикқатга ҳар хил таъриф берилади, уни ёри-тишда психологлар турли назарияга асосланиб ёндашадилар. Диккат деб онгни бир нуқтага тўплаб, муайян бир объектга актив қаратилишига айтилади.

Психология фанида дикқатга ҳар хил таъриф берилади, уни ёри-тишда психологлар турли назарияга асосланиб ёндашадилар. Диккат деб онгни бир нуқтага тўплаб, муайян бир объектга актив қаратилишига айтилади.

Жаҳон психологларининг фикрича, диққат узлуксиз равишда, муайян даражада активлик хусусиятини сақлаб туради. Бундай активлик, онгнинг бирон бир объектга ўйналишининг кучайиши ва маълум вақт давомида диққат йўналтирилган нарсага онгнинг фаол қаратилишини регулировка қилиб туради ҳамда мазкур ҳолатнинг сакланишини таъминлайди.

Асосий адабиётлар:

• Ибрагимов Х.И., Йўлдошев У.А., Бобомирзаев Х. Педагогик психология. Узб. Фан. Мил. Жамияти нашриёти. Т.: 2009
• Иванов П.И., М.Е. Зуфарова. Умумий психология. Узб. Фан. Мил. Жамияти нашриёти. Т.: 2008
• Каримова В.М. , Акрамова Ф.А. Психология. Маърузалар матни. Т.: 200
• Каримова В. Психология. А.Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти. Т.: 2002.
• Ғозиев Э. Умумий психология. М.Улуғбек номидаги ЎМУ. Т.: 2008