Bismillohir-rahmonir rahim, Rishtagʻa chekti necha durri yatim

1. 
   Bismillohir-rahmonir rahim,
   

Rishtagʻa chekti necha durri yatim().

(Noyob so’zlardan boshlangan Bismillohir-rahmonir Rahim xuddi noyob durlardek qiyoslanadi)

2. 
   Har dur anga javhari jondin fuzun,
   

Qiymat aro ikki jahondin fuzun.
Har dur va javhar jondan ham aziz, agar uning qiymatini aytadigan bo’sak ikki dunyodan ham aziz

3. 
   Rishtasi xud iqdi() jahon rishtasi,
   

Dema jahon rishtasi, jon rishtasi.
Bu rishta xuddi qimmatbaho durdek. Butun dunyoning rishtasi yo’q yo’q jahon va jahonning emas. Balki insonning qalbini rishtasidir

4. 
   Ganji baqo zikriga ulkim yetib,
   

Bu dur ila rishtani tasbih etib
Boqiy dunyoning boyligi bu zikr, bu durlar bilan bu durlar rishtasini tasbeh qilish orqali boqiy dunyoga yetish mumkin.

5. 
   Rishta emas, turfa kamandedur ul,
   

Davlatu din saydigʻa bandedur ul.
(Bu rishta ham emasdir bu sengga berilgan bo’yinbog’dir. Davlat va din yo’lida senga xuddi bande bo’ladi, Sen esa unga tobe bo’lasan)

6. 
   Qaysi kamand, oʻlmadi hargiz kamand,
   

Ravzai firdavs gʻazoligʻa band
Huddi kiyik bog’’larni istagandek, inson ham unga tashnaBu shunday hamrohdirki seni jannatga yetaklaydi

7. 
   Bol arigʻedurki oqar jon suyi,
   

Yoʻq, demakim jon suyi, hayvon suyi.
Balki bu ariqdan jon suvi oqar suv shunday suvki bu jon suvi emas, balki tiriklik suvidir.

8. 
   Ul suv yaqosida alifdin shajar(daraxt),
   

Shamrasidin() ul shajar uzra samar(osmon,falak).
Suvni yonida qaddi tik daraxt bor,

9. 
   Yoʻqki, oʻshul rishtai gavhar baho,
   

Ganji Ilohiygʻa erur ajdaho.
Bu rishtaning boyligi bebahodir, xuddi eng qimmatbaho xazinalarni ajdaholar qo’riqlagandek

10. 
    Yoki bular barchasi ta’vil(uzun) erur,
    

Arshi muallo aro qandil erur.
Bularning barchasi juda uzun bo’lib, eng balandlikda yuksaklikda xuddi qandil kabi olamga nur taratib turgandek.

11. 
    Balki bu qandil aro aylab ayon,
    

Bogʻi ahad foxtasi(qush) oshyon(makon).
Odamlar Ka’baning tevaragini aylanib turgandek xuddi jannatda qushlar makon aylaanidek

12. 
    Yoʻqki, erur mahzani(yo’l) vahdatqa yoʻl,
    

Yoʻlu ne yoʻl, asru(ko’p) yaqin yoʻldur ul.
Ollohga yetishish yo’li yo’q. Yo’q yo’q, aslida unga intiloishga uringaning eng yaqin yo’l

13. 
    Lekin erur ham qatigʻu ham mahuf(mashaqqatli),
    

Oʻylaki ojizdurur ondin vuquf.
Agar bu yo’lni qiyin va mashaqqatli deb bilib chekinsang, to’xtasang. Seni ojizliging bo’ladi.

14. 
    Qilgʻuchi bu bodiya(cho’l, dasht) qat’igʻa() mayl,
    

Ahli qabulu rad erur ikki xayl(to’da).
Bismillohni qabul qiluvchilar ikki xil bo’ladi. Rad qiluvchilar va qabul qiluvchilar

15. 
    Azmigʻa chun qoʻydi qadam ahli rad,
    

Rahbari tavfiqdin(to’xtatish) oʻlmay madad.
Rad qilganlarga Ollohdan madad kelmaydi. Ularga Olloh hamroh bo’lmaydi.

16. 
    «Bo»si ibodin urar avval salo(otlanmoq),
    

«Yo»ki degay lo ne boʻlur juz(bo’lak, mayda) balo

Salovatning hatto dastlabki so’zlaridan ne ne yuz balolar ham daf bo’ladi

17. 
    «Sin»i nahang arqosining arrasi,
    

Yuz kemaning ofati har parrasi.
Sin harfi esa ming ming kemalarni nahangdek parchalab yuboradi.

zz

18. 
    «Sin» bila «mim»i yoʻlida koʻp humum,
    

Yoʻli humum(mashaqqat aningu yeli samum(issiq).

Sin bilan mim ning yo’li qanchalik mashaqqatli bo’lsa ham uning yo’li rohatbahsh bo’ladi

19. 
    «Mim»i yiloni damidin oʻt sochib,
    

Yoʻl boshida yotibon ogʻzin ochib,
Mim harfi xuddi och ilondek og’zini ochib o’lja kutib yotibdi

20. 
    Uch «alif», uch «lom»i solib rustaxez (jonlanish),
    

Olti jihatdin chekibon tigʻi tez.
Uchta alif va uch lom jonlanib olib olti jihatdan tig’ solgandek.

21. 
    «He»lar uchi qatl ishida tez oʻlub.
    

Rumh uchidek har bin xunrez oʻlub.
He nayzadek barcha yomonliklarne kesa oladi.