Болалар тарбия жамоаси ва ягона педагогик жараённинг асосий шакли

Шахснинг жамоада карор топиши. Шахс психологик жихатдан тараккий этган, шахсий хусусиятлари ва хатти-харакатлари билан бошкалардан ажралиб турувчи муайян жамият аъзоси булиб, унинг шаклланиши ижтимоий муносабатлар жараёнида кечади. Мазкур жараёнда катнашиш асосида у жамият томонидан тан олинган маънавий-ахлокий, шунингдек, хукукий меъёрлар мохиятини узлаштиради. Жамиятнинг аъзоси сифатида унинг ижтимоий ва иктисодий тараккиётини таъминловчи мехнат фаолиятини йулга куяди. Шунингдек, шахсий эхтиёжлари, манфаатларини кондириш йулида хам атрофдагилар билан муносабатга киришади.
Шахс ижтимоий мухитдан узилган холда мавжуд була олмайди. Бунинг мисоли сифатида Р.Киплинг томонидан яратилган асардаги Мауглини келтириш мумкин. Гарчи, инсон боласи булсада, ижтимоий муносабатлар жараёнида иштирок этиш куникма ва малакалари шаклланмаганлиги боис одамлар хаётига мослаша олмайди.
Бола ёшлигидан уйин, мехнат ва укиш фаолиятларини тенгдошлари билан биргаликда ташкил этиш асосида ижтимоий мухитга мослаша боради. Ижтимоий мухит болага борликни англаш учунгина эмас, балки узлигини англаш учун хам имконият яратади. Боланинг доимий равишда жамоа орасида булиши, унинг жамоа таъсирида шаклланиши унда ижтимоий фаолликни юзага келтиради.
Шарк мутафаккирлари жамоанинг шахс камолотини таъминлашдаги урни ва ролига алохида эътибор берганлар. Хусусан, Абу Али ибн Сино ижтимоий мухитнинг шахсни шакллантиришдаги ролини юкори бахолайди. Ташки мухит ва одамлар инсоннинг борлик, унда кечаётган узгаришлар, жараёнлар мохиятини англашгагина эмас, балки унинг хулкида яхши ва ёмон сифатларнинг шаклланишига хам сезиларли таъсир этиши, шу боис болаларни тарбиялашда у мансуб булган микромухит хусусиятини инобатга олишни таъкидлайди. Болани ёмон таъсирлардан саклаш зарурлигини уктиради.
Шунингдек, аллома укитиш самарадорлигини таъминлашда болаларга жамоа асосида билимларни беришни максадга мувофиклигини таъкидлайди.
Абу Наср Форобийнинг уктиришича, инсон блшкалар билан муносабатда булиш, уларнинг ёрдами ва куллаб-кувватлашларини хис этиш эхтиёжига эга. Ана шу эхтиёжни кондириш йулидаги амалий харакатлар инсонни камолотга етаклайди, деб хисоблайди. Абу Райхон Беруний эса шахснинг ривожланишида узаро ёрдам, хамкорлик, одамларга нисбатан хайрихохлик унинг ижтимоий мухитдаги роли ва урнини белгилаб беради.