Буюк фрейд ва унинг психоанализ таълимоти

So'nggi yillar

1946 yilda u ikkinchi marta yurak xurujiga duchor bo'lgan bo'lsa-da, bu uni yozuvchi sifatida ishlashidan ajrata olmadi. Ayubga javob 1952 yilda nashr etilgan va bir yildan so'ng uning to'liq asarlari Qo'shma Shtatlarda nashr etilgan.
1953 yilda Toni Volf vafot etdi, u bilan ko'p yillar davomida aloqada bo'lgan.
U o'zining intellektual faoliyati bilan davom etdi va 1955 yilga kelib nashr etdi Mysterium coniunctionis. O'sha yili Jung ham turmush o'rtog'i va bolalarining onasi Emma Rauschenbax vafot etganidan beri beva edi.
1960 yildan 1961 yilgacha Yung o'zini "Ongsizlarga yaqinlashish" asari ustida ishlashga bag'ishladi. Ushbu asar o'limdan keyin ular suvga cho'mdirgan kitobida chop etilgan Inson va uning ramzlari (1964). Quyidagi video Jung o'lim va psixika haqida so'zlagan intervyusidir.
ad

O'lim

Karl Gustav Yung 1961 yil 6-iyun kuni vafot etdi. U vafot etganda Shveytsariyaning Syurix shahridagi Küsnaxtdagi uyida bo'lgan. U hayotini tugatishda aybdor bo'lgan qon aylanish kasalligiga chalingan.
U o'z joyidagi protestant cherkovi qabristoniga dafn etilgan va barcha bolalari undan omon qolishgan. 2017 yilda analitik psixologiya yaratuvchisiga tegishli bo'lgan uy muzeyga aylantirildi va kelgusi yilda uning ochilish marosimi bo'lib o'tdi.

Nazariyalar

Karl Gustav Yung tomonidan katta nazariy hissa analitik yoki chuqur psixologiya oqimi bo'ldi. Ushbu taklifda shveytsariyaliklar ba'zi o'xshashliklarga ega bo'lishiga qaramay, Zigmund Freyd tuzganidan farqli ruhiy tuzilish g'oyasini ishlab chiqdilar.
Jungian nazariyasida ongning yadrosi har bir shaxsning "ongli menligi" dir, shunda shaxsiy ongsiz va nihoyat, barcha insonlar baham ko'radigan kollektiv ong mavjud.
Shaxsiy va jamoaviy ongsizlikning farqi shundaki, ikkinchisi ongning o'ziga xos tarzda tuzilishi va meros bo'lib o'tishi mumkin, birinchisi har bir shaxsga tug'ilishidan beri o'z tajribalariga ko'ra tegishli.
ad
Aynan shuning uchun Jung bolalar dunyoga bo'sh aql bilan kelib, uni to'ldirishni boshlashiga ishonmagan, balki tizimda tug'ilishdan boshlab ma'lum harakatlar, qarashlar yoki hodisalar mavjudligiga ishonishgan.