Цели и задачи, теоритико-методологические принципы предмет «Новейшая история Узбекистана», объект исследования. Теоретические и методологические основы в изучении истории

ТЕМА 1. ПРЕДМЕТ “НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА”. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ, ТЕОРИТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ

1. 
   Предмет «Новейшая история Узбекистана», объект исследования. Теоретические и методологические основы в изучении истории.
   

Изучение любой учебной дисциплины начинается с изучения ее предмета. Предметом курса новейшей истории Узбекистана является изучение процессов становления независимого государства – Республики Узбекистан – в исторической ретроспективе и перспективе, формирование адекватных демократии и рыночной экономике социально-политических и экономических институтов, духовно-идеологических ценностей, интеграции страны в мировое сообщество.
Данный учебный предмет, имея определенные объекты изучения, в то же время опирается на ряд других наук, которые по отношению к нему выполняют вспомогательные функции. Это делает курс новейшей истории Узбекистана емким, целостным, всесторонне охватывающим актуальные проблемы современного развития страны. Глубоко изучить эти проблемы помогает экономическая наука, политология, социология, культурология и другие науки.
Главная цель курса «Новейшей истории Узбекистана» научить человека адекватно ориентироваться в сложной социально-политической обстановке, представлять и защищать свои интересы, в то же время, уважая интересы и права других людей, коллективно решать общие вопросы. Данный курс направлен также на формирование у молодого поколения уважение к демократическому порядку и обеспечивающим его, государственным и общественным институтам.
Усвоение научных знаний данного курса будет способствовать усвоению основного материала связанного непосредственно со специализацией направления. В частности такие темы как: архитектурные исторические памятники, реконструкция и консервация архитектурных памятников, современная архитектура и градостроительство. Немаловажным является развитие ценностей и норм среди студентов демократической культуры, формированию таких качеств как толерантность, готовность к компромиссу, партнерству, умению цивилизованно (в рамках закона и с помощью демократических институтов) выражать и отстаивать свои интересы, а также укреплению чувства гражданского долга, ответственности перед обществом и государством.
Изучение курса «Новейшей истории Узбекистана» опирается на определенные принципы и методы, а также должны выполнять определенные функции.
Изучая историческое развитие Узбекистана в годы независимости, как сложнейший системный процесс следует опираться на следующие основные принципы:

• 
  объективности;
  
• 
  историзма;
  
• 
  социального подхода;
  

Научность и объективность. Этот принцип предполагает опору на факты в их истинном содержании, не искаженные и не подогнанные под схему, с научной проверкой достоверности и учетом степени этой достоверности. Принцип объективности требует рассмотрения каждого явления в его многогранности и противоречивости, в совокупности как положительных, так и отрицательных сторон, также изучения всей суммы фактов, относящихся к данному явлению, без какого-либо исключения. К этому принципу нужно отнести также и признание объективного характера закономерностей общественного развития Главное в обеспечении принципа объективности - личность историка: его теоретические взгляды, культура методологии, профессиональное мастерство и честность.
Принцип историзма¹ несет всегда особую нагрузку. События последних десятилетий необходимо рассматривать в контексте истории Узбекистана, причем и весьма отдаленной. Не обойтись и без контекста мировой истории. На эти обстоятельства не раз обращал внимание И.А. Каримов.
Принцип социального подхода к анализу новейшей истории заключается в том, что наряду с действием объективных потребностей огромную роль играют и социальные факторы, интересы людей, их этническая мобилизация, особенно на крутых поворотах истории. Именно социальные интересы, противоречия и потребности выводят на путь материализации объективных задач общества. Принцип социального подхода четко сформулирован и может быть представлен такими компонентами:

• 
  недопустимость игнорирования социального настроя людей и социальных проблем;
  
• 
  состояние реализации социальной мотивации людей;
  
• 
  реализация человеком, обществом своего социального потенциала.
  

В этот принцип органичен, и в то же время очень специфично вплетаются проблемами национального развития, этнических групп, населяющих Узбекистан. Учет этого последнего обстоятельства так же весьма важен для всестороннего анализа нашего общественного развития.
Важнейшее методологическое значение для изучения Новейшей истории Узбекистана имеют произведения Первого Президента Республики Узбекистан И.А.Каримова, в частности «Без исторической памяти нет будущего». В ней определяются приоритетные направления развития исторической науки (история формирования государственности, этногенез узбекского народа, объективное освещение роли выдающихся личностей в истории нашего народа - Амира Темура, представителей движения джадидов и др.), раскрывается значение глубокого и всестороннее изучения истории Отечества, определяется ее место и роль в духовном возрождении нации, в воспитании молодого поколения. И.А. Каримов поставил задачу глубокого изучения исторических источников и критического переосмысления исторического опыта прошлого. В этой работе подчеркивается, что история - основа духовности общества, что человек, обладающий исторической памятью, способен противостоять влиянию любых чуждых нашему обществу идей. По сути, данная работа - это программа исследовательской работы и изучения исторической науки на многолетнюю перспективу².