Central asian research journal for interdisciplinary studies (carjis) Google Scholar Universal Impact Factor: 7,1

CENTRAL ASIAN RESEARCH JOURNAL FOR INTERDISCIPLINARY STUDIES (CARJIS) 
Google Scholar
 
Universal Impact Factor: 7,1
 
ISSN:2181-2454
 
www.carjis.org
DOI: 10.24412/2181-2454-2022-1-433-437 
VOLUME 2 | ISSUE 1 | 2022
Tashkent, Uzbekistan 436 E-mail: [e-mail] 
вовлекает их в логику своих размышлений. Чехов показывает ситуацию 
неподлинного сближения. Проявление участия к учителю, этикетные формулы, 
прямые похвалы, являются лишь частью традиции прощания с учителем. О нем 
и говорят, как об умершем. Перед лицом смерти его деятельность педагога 
теряет всякий смысл, а похвалы в его адрес становятся пустыми словами. 
Сысоев проработал в школе четырнадцать лет и уже не представляет себя в 
роли педагога, нормативного поведения. На торжестве он неуместно 
вспоминает про экзамены, выражает свое недовольство поведением некоторых 
учителей. Успешная деятельность в роли педагога становится футляром его 
внутренней жизни, превращая его в недовольного, придирающегося учителя. 
Дома он снова возвращается к привычной форме существования. Общение в 
торжественный момент происходит с позиции неравных коммуникативных 
ролей, уважительного отношения к находящимся на более высоком уровне 
служебного или социального положения. Описание ситуации в коммуникации, 
дискуссия, его сопровождающая мимика, жесты, строится для того, чтобы 
читатель мог «услышать» речь персонажей. Голосовые характеристики несут 
дополнительную информацию об эмоциональном состоянии героя, его 
социальном статусе, который предопределяет особенности его вербального и 
невербального поведения. 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 
Таким образом, аксиологическая сторона концепта «учитель» 
определяется его отношением к концепту «образование»: он является 
ценностной доминантой, центральным концептом, образующим основу 
концептосферы «образование». Соответствующий общественный институт 
предназначен для передачи знаний, а исполнителем этого предназначения 
является учитель. При этом содержание концепта является как продуктом, так и 
инструментом идеологии, создающей систему ценностей в сознании носителей 
языка.
REFERENCES 
1. Камилова 
С.Э. 
Переводы 
русской/узбекской 
литературы 
на 
русский/узбекский языки: диахроническая характеристика// Русский язык за 
рубежом. – № 1. – 2020. – С.116-119;
2. Egamberdieva G. M. About the Khorezm fairy tales recorded by AN 
Samoylovich //POLISH JOURNAL OF SCIENCE. – №. 36-2. – С. 36..;
3. Низамова 
М.Н. Поэтика ранней прозы Мюриэл Спарк// XVI 
Виноградовские чтения. – Екатеринбург – Ташкент, 2020. – С. 135-138;

---