Chet el psixologiyasida shaxsni o'rganishga umumiy yondashuvlarni tavsiflab, ikkita asosiy yondashuvni ajratib ko'rsatish mumkin nomotetik va ideografik

Psixogenetik yondashuv biologiyaning ham, atrof-muhitning ham ahamiyatini inkor etmaydi, balki aqliy jarayonlarning to'g'ri rivojlanishini ilgari suradi. Unda uchta tendentsiya mavjud. Xulq-atvorni birinchi navbatda his-tuyg'ular, drayvlar va psixikaning boshqa noratsional tarkibiy qismlari bilan izohlaydigan tushunchalar deyiladi. psixodinamik(Amerikalik psixolog) E. Erikson va boshq.). Intellektning kognitiv tomonlarini rivojlantirishga ustunlik beruvchi tushunchalar deyiladi kognitivist(J. Piaget, J. Kolli va boshq.). Bir butun sifatida shaxsiyatni rivojlantirishga qaratilgan tushunchalar deyiladi personologik ( E. Spranger, K. Byuler, A. Maslou va boshq.). Zamonaviy psixologiya shaxsiyatga ishonadi bisotsial. Shaxsning barcha aqliy faoliyati bir-birini to'ldiradigan va belgilovchi umumiy omillarning birligi bilan belgilanadi. Biologik shartlar (turi asab tizimi, jinsiy xususiyatlar va boshqalar) albatta biror narsaga qandaydir moyillikni aniqlaydi. Lekin, albatta, ular shaxsiyat rivojlanishining shiftini aniqlamaydi. Ijtimoiy muhit shaxsga katta ta'sir ko'rsatadi. Tajribani avloddan-avlodga o'tkazish muhim ahamiyatga ega. Shuning uchun shaxsning tuzilishidagi biologik ijtimoiy shartli deb qaralishi kerak.
Ehtiyojlar quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi. Birinchidan, har qanday ehtiyoj o'z mavzusiga ega, ya'ni. bu har doim biror narsaga bo'lgan ehtiyojni anglashdir. Ikkinchidan Har bir ehtiyoj qanaqa sharoitda va qay tarzda qanoatlantirilishiga qarab muayyan mazmun kasb etadi. Uchinchidan, ehtiyoj ko'payish qobiliyatiga ega. A.Maslou ehtiyojlarning o'ziga xos talqinini ilgari surdi. Maslou inson ehtiyojlari "berilgan" va darajalar bo'yicha ierarxik tartibga solingan deb hisoblagan. Insonda, uning kontseptsiyasiga ko'ra, yetti turdagi ehtiyojlar tug'ilishdan doimiy ravishda paydo bo'ladi va shaxsiy kamolotga hamroh bo'ladi.
Ehtiyojlar ifodalangan motivlar, ya'ni faoliyat uchun bevosita motivlarda. Shunday qilib, oziq-ovqatga bo'lgan ehtiyoj uni qondirish uchun tashqi tomondan butunlay boshqacha faoliyatga olib kelishi mumkin. Bu turli harakatlar turli motivlarga mos keladi.
Motiv shaxsning xulq-atvorining turini belgilaydi, unga ma'lum bir yo'nalish beradi. Shaxsning motivatsion sohasi uning shaxsiyatining ko'lami va tabiatini belgilaydi. O'z roli yoki funktsiyasi bo'yicha bir faoliyatga qaratilgan barcha motivlar bir xil emas. Qoida tariqasida, ulardan biri asosiy, qolganlari ikkinchi darajali. A.N.Leontiev motivni muayyan ehtiyojni qondiruvchi ob'ekt deb hisobladi va ular ikki tomonlama funktsiyani bajaradi, deb hisobladi: 1 - faoliyatni rag'batlantirish va yo'naltirish. Bu rag'batlantirish motivlari; 2 - faoliyatga sub'ektiv xususiyat, "shaxsiy ma'no" berish. Bular mazmunli motivlardir. Barcha motivlarni ikkita katta guruhga bo'lish mumkin: ongli va behush. Ongli motivlar shaxsning uni faoliyatga undayotgan narsadan xabardorligi, uning ehtiyojlari mazmuni bilan tavsiflanadi. Ular inson hayotining uzoq davridagi faoliyatini boshqaradigan hayotiy maqsadlarni belgilaydi. Ongli motivlarga inson hayotining uzoq davridagi faoliyatini boshqaradigan manfaatlar kiradi. Ongli motivlarga shaxsning qiziqishlari, e'tiqodlari, dunyoqarashlari kiradi. Ongsiz stimullarga drayvlar, muvofiqlik, munosabat kiradi. Moyilliklar insonning yetarli darajada amalga oshirilmagan ehtiyojini qondirishga intilishida ifodalanadi. Ko'pincha ma'lum bir harakatni bajarish uchun ichki rag'bat bo'lgan drayvlar. Konformizm - bu shaxsning guruh bosimiga bo'ysunishi. Shaxsiy xususiyat sifatida konformizm odamning o'z ichki pozitsiyasiga mos kelishi yoki mos kelmasligidan qat'i nazar, boshqalarning nuqtai nazarini tanlab, ongsiz ravishda harakat qilishida namoyon bo'ladi. Faoliyatning ongsiz stimuli hisoblanadi o'rnatish. Munosabat deganda odamning atrofdagi odamlar yoki narsalarga nisbatan ma'lum bir tarzda idrok etish, baholash va harakat qilishga tayyorligining ongsiz holati tushuniladi. (“To‘plam nazariyasi”ga gruziyalik psixolog D.Uznadze asos solgan). Shaxsning eng muhim psixologik neoplazmasi bu o'z-o'zini hurmat qilish va "men" ning barqaror qiyofasini shakllantirishdir. Shaxs o'zini faoliyat sub'ekti sifatida anglaydigan aqliy tamoyillar yig'indisi o'z-o'zini anglash deb ataladi va shaxsning o'zi haqidagi g'oyasi aqliy shaklda shakllanadi. Rasm O'z-o'zini anglash - bu rivojlanish mahsulidir.Insonning butun hayoti davomida sodir bo'ladigan bu qayta fikrlash jarayoni uning ichki dunyosining asosiy mazmunini tashkil etadi, bu uning faoliyatining motivlari va ma'nosini belgilaydi. Boshqa odamlar orasida o'zini o'zi tasdiqlash va shakllantirishni keltirib chiqaradi. barcha faoliyat va xatti-harakatlarni tartibga soladi.
Chet el psixologiyasida shaxsni o'rganishga umumiy yondashuvlarni tavsiflab, ikkita asosiy yondashuvni ajratib ko'rsatish mumkin - nomotetik va ideografik. Nomotetik yondashuv shaxs faoliyatining umumiy, universal qonuniyatlarini tavsiflashni nazarda tutadi. Bu erda asosiy usullar tabiiy fanlar usullari - kuzatish, tajriba, matematik va statistik ma'lumotlarni qayta ishlashdan foydalanish bo'lishi kerak. Ideografik yondashuv shaxsning o'ziga xosligini, o'ziga xos yaxlitligini ta'kidlaydi va asosiy usullar "maxsus holatlar" ni aks ettirish va tavsiflash bo'lishi kerak, ularning ma'lumotlari nazariy jihatdan umumlashtiriladi va sharhlanadi.
Chet el psixologiyasida shaxsiyatning juda ko'p turli xil nazariyalari mavjud. An'anaviy ravishda ularning barchasini uchta katta guruhga bo'lish mumkin: psixoanalitik, xulq-atvor va gumanistik nazariyalar.