Denov tadbirkorlik va pedagogika instituti tadbirkorlik va boshqaruv fakulteti osiyo mamlakatlar tarixi fanidan

III. Xulosa………………………………………………………………………….
IV. Foydalanilgan adabiyotlar…………………………………………………...


MUNDARIJA :
I.Kirish……………………………………………………………………………..…
II.Asosiy qism…………………………………………………………………………..
I-Bob. Маrkaziy Osiyo jahon Sivilizatsiyasining ajralmas qismi……………..…..
1.1.O` zbеkiston qadimgi sivilizatsiya va madaniyat bеshigi …………………….…..
1.2. Insonning paydo bo`lishi xususidagi qarashlar va nazariyalar……………………
1. 3. Eng qadimgi davr va uning bosqichlari ……………………………………..……
1.4. Enеolit va bronza davridagi ijtimoiy-iqtisodiy o`zgarishlar ……………………...
II-Bob. Markaziy Osiyo xalqlarining jahon svilizatsiyasiga qo`shgan hissasi………………………………………………………………………….………. 
2.1. Jahon ma`naviyati va ma`rifati rivojida Markaziy Osiyo xalqlarining qo`shgan hissasi……………………………………………………………………..………….
2.2. Mustaqillik davrida diniy qadriyatlarning tiklanishi va ularning komil inson tarbiyasidagi ahamiyati……………………………………………………………….
III. Xulosa…………………………………………………………………..…………..
IV. Foydalanilgan adabiyotlar………………………………………………..………

KIRISH

Mavzuning dolzarbligi: O’rta asrlar uyg’onish davrida ilmiy ijod qilgan O’rta Osiyolik mutafakkirlar: Abu Abdulloh Muhammad Xorazmiy, Abu Nasr
Farobiy, Ahmad Al Farg’oniy, Abu Ali ibn Sino kabi Abu Rayhon Beruniy ham o’z asarlarini arab tilida yozganligi tufayli ko’pgina g’arb olimlari tomonidan Abu Rayhon Beruniy va yuqoridagi allomalarni Arab olimlari deb xatto atab kelindi. Aslida ularning barchasi O’zbekiston tuprog’ida tug’ulib ilk boshlang’ich talimni shu yerda olgan, va shu zaminda voyaga yetgan, keyinchalik esa taqdir taqazosi bilan boshqa o’lkalarga ketib qolgan o’zbek olimlari hisoblanadi.
Shu o’rinda ta’kidlash joizki, Beruniy ilmiy masalalarda ham, tarixiy voqea- hodisalarga, o’z zamondoshlariga baho berishda ham o’ta xolislik va haqqoniylik bilan fikr yuritgan. Shu bois ham u hayotda ko’p aziyatlar chekkan, xatto umrining oxirida turmush qiyinchiliklariga duchor bo’lgan, ammo har qanday og’ir sharoitga qaramasdan, e’tiqodidan qaytmagani uning o’z ma’naviy ideallariga naqadar sodiq bo’lganidan dalolat beradi.