Diniy fanatizm asoslari va manbalari reja: diniy fanatizm nima

1) g'ayritabiiy mavjudotlar, o'ziga xos xususiyatlar, ulanishlar, 
o'zgarishlarning ob'ektiv mavjudligi;
2) ushbu shaxslar bilan aloqa qilish, ularga ta'sir o'tkazish va ulardan 
yordam, mukofotlar, jazo olish imkoniyati;
3) tegishli diniy g'oyalar, qarashlar, dogmalar, matnlar va boshqalarning 
haqiqati;
4) muqaddas matnlarda tasvirlangan voqealarning haqiqiy sodir etilishi 
va ro'y berishi, ularda ularning ishtiroki; 
 5) diniy idoralar - otalar, ustozlar, azizlar, payg'ambarlar. 

---

Diniy tajribaning bevosita tarkibiy qismlari quyidagilardan iborat: 
Vizyon
- bu uzoq yoki fazoviy yoki vaqtinchalik hodisalar bilan bog'liq bo'lgan, 
ko'pincha boshqa dunyodan "vahiy" sifatida qabul qilinadigan "ongning ichki 
ko'rinishi". 
Awe
- bu to'satdan to'lib toshish hissi, odatda g'ayrioddiy tabiiy yoki texnogen 
narsaning go'zalligi, ulug'vorligi yoki g'ayritabiiy deb hisoblanadigan narsa bilan 
bog'liq. 
Ekstaziya
- jahldorlik, zavqlanish; eshitish va vizual gallyutsinatsiyalar paydo 
bo'ladigan eng yuqori, aqldan ozganlik, mastlik darajasi. G'azab paytida, Sharq va 
Xristian mistiklariga ko'ra, ruh va Xudo birlashadi, ruh ko'tariladi va Xudo haqida 
tirik bilim paydo bo'ladi. 
Qo'rquv
- bu hisoblab bo'lmaydigan, beparvo va chidab bo'lmas metafizik 
qo'rquv. Xudodan qo'rqish, taqvo gunohdan qo'rqish kabi. 

---

 
Qadimgi davrlarda fanatiklar (lat.fanaticus - jahldor; ildiz fanum - ma'bad bilan 
bog'langan) butparast kultlar xizmatchilari deb atalgan, ularning harakatlari 
ko'pincha g'azabning namoyon bo'lishi bilan birga kelgan. Shohlar kitobining 3-
bobida Baalning ruhoniylari Karmil tog'ida o'zlarining sajda qilishlari haqida hikoya 
qilingan: Ular o'zlariga berilgan buzoqni olib, tayyorladilar va ertalabdan 
peshinigacha Baal ismini chaqirdilar: 
“Baal, bizni tingla! Ammo na ovoz, na javob 
bor edi. Ular yasagan qurbongoh oldida jim qoldilar. Va ular baland ovoz bilan 
baqira boshladilar va odatdagidek pichoq va nayza bilan o'zlarini pichoqladilar, 
shunda qon ularning ustiga oqib tushdi. (). 
Fanatizm so'zi 19-asrdan beri dindorligi marosimlarni sovuq bajarish bilan 
chegaralanmaganlarga nisbatan, asriy an'analardan yuz o'girgan dinsiz va liberal 
fikrli xristianlar tomonidan faol qo'llanilib kelinmoqda. XX asrda ateistik lug'atda 
eng keng tarqalgan tushunchalardan biriga aylandi. Ma'nosiz noaniq va noaniq, 
ommaviy ishonchsizlik davrida odatiy ong doirasiga kirmaydigan har qanday diniy 
faoliyatni qoralash juda qulay edi. Yiliga uch-to'rt marta cherkovga borgan odam 
(epiphaniya suvini olish, tortni ulashish va ishda muammolar bo'lganida sham 
yoqish) har oy tashrif buyurishni boshlaganda, tanishlar uning fanatiga 
aylanganligini aytishadi ... 

---