Дистрибуция программного обеспечения

Әжинияз атындағы Нөкис мәмлекетлик педагогикалық институты Жамийетлик панлер кафедрасы

• О3ыты7шы: т.и.к.З. Есназарова

Лекциянын жобасы:

• 1. Доретиушилик формаларынын метод хам методологияны изертлеу машкаласы.
• 2. Билимнин эмперик хам теориялык дарежелери.
• 3.Илмий билиудин улыума философиялык, жеке методы формалары.

Әдебиятлар:

• 1. И.Каримов. Асарлар туплами .1-18 том
• 2. И.Каримов. Жамиятимизни эркинлаштириш, ислохотларни чукурлаштириш, маънавиятимизни юксалтириш ва халкимизни хаёт даражасини ошириш-барча ишларимизнинг мезони ва максади. 15-том, 2007
• 3. И.Каримов. Мамлакатимизда демократик ислохатларни янада чукурлаштириш ва фукоралаик жамиятини ривожлантириш концепцияси Т.2010
• 4. Коконовский В.Л. Философия и методология наука. Учебник. М., 199
• 5. Фалсафа. Под ред. М.А.Ахмедовой 2006
• 6. Перегудов Л.т.б. Илимий ижод метологияси Т.Молия. 2002
• 7. Спиркин А.Г. Философия М.2002

Методология – 1) Кандайда панде корсетилетугын изертлеу усылларынын жыйынтыгы 2) Илимий билим хам дуньяны озгертиу хаккындагы талимат

• Метод – грек созинен алынган methodos –билиу, изертлеу, жолы, усылы. Инсаннын объекти ийелеуге каратылган амелий хам теориялык харекет усылы.

Илимий искерлик практикалык сыяклы хаотикалык характерге ийе емес, ол усы искерликте колланылатугын методлар жардеминде шолкемлестириледи. Р.Бэкон илимий билиудеги дурыс методтын ролин карангыды жолаушыгы жолын жарыклайтугын шырагы усатады. Онын пикиринше жол менен журиуши аксак жолсыз жугирип баратырган адамнан оза алады. Канда да бир машкаланы изертлегенде жалган жолды танлап надурыс методты колланып жениске ерисе алмаймыз. Методтын дурыслыгы ямаса жалганлыгы объективлик тийкардын жардеминде аныкланады: метод харекетте болыуы ушын тийисли мазмунга суйениуи керек.

• Илимий искерлик практикалык сыяклы хаотикалык характерге ийе емес, ол усы искерликте колланылатугын методлар жардеминде шолкемлестириледи. Р.Бэкон илимий билиудеги дурыс методтын ролин карангыды жолаушыгы жолын жарыклайтугын шырагы усатады. Онын пикиринше жол менен журиуши аксак жолсыз жугирип баратырган адамнан оза алады. Канда да бир машкаланы изертлегенде жалган жолды танлап надурыс методты колланып жениске ерисе алмаймыз. Методтын дурыслыгы ямаса жалганлыгы объективлик тийкардын жардеминде аныкланады: метод харекетте болыуы ушын тийисли мазмунга суйениуи керек.
• Мысалы тарийхый метод рауажланыу теориясына, рауажланыудын этапларына хам процессти билиуди суйеди. Сол себепли методты теория деп алып караймыз, бирак ол хакыйкыйлыктын берилген тарауынан кейин ала билиу практикасына баргдарланган теория болып табылады.