Dostonining boblar boLayli va Majnunyicha tavsifi

Sher uzra qilichi barq choqib, Molsa shikasta yoshi oqib.

Darvesh desam ulus uza shoh, Shohi darvesh borakalloh.

8-bob shahzoda Badiuzzamon tazamonasining go ekanligiga ishora qilib, shunday yozadi:

8-bob shahzoda Badiuzzamon tazamonasining go ekanligiga ishora qilib, shunday yozadi:

Gar oti orif beriladi:

Adli yorutub jahonni jovid, Ul adl boshida ayni xurshed.

Chun qahri sharori ko Ul shin uza nuqta Nasri Voqirifiga bagnoda muqaddima bilan asosi y qismni bogprik vositasini oi tunda xayol otiga minib, sayrga chiqish tasviri berilgan. Ishq vodiysiga yetganda ot oqsoqlanib, yoir, boida shoir saksovulday taxlanib yotgan inson suyaklari, vahshiy hayvonlarni koTasavvufz asli, Ilohdan ajralgan musofir, gzi boshini egib orinda ikkita tashbeh qoramiz. Qorongida qabilalar koxshatadi:

Dostonning 9-bobi tun taishlangan. Bob muayyan malovchi kotaydi. Bobda shoirning qoronglda davom etolmay qoladi. Yomgron aralash momaqaldiroq guldurab, chaqin chaqadi. Chaqin yorugradi. N.Komilovning kitobida yozilishicha, bu tasvirlarning hammasida muayyan ramz bor. Bu tun hajr tuni, bu vodiy esa ishq vodiysi, vahshiy hayvonlar oshiqqa xuruj etgan balo-ofatlar, suyaklar ishq qurbonlaridan nishona. Oarib ruh Majnun shu vodiyda yakka otiribdi. Shu ollanilganligini koi tunda birin-ketin chaqmoq chaqib, uning yorugzga tashlanadi, shunda shoir tunni Laylining sochiga, chaqmoqni esa Layli yuzining ochilishiga orinda ilohiy nur manbai, uzun sochlari Laylizining onosini bildiradi), ana shu nur manbaining chaqmoqlari Majnun qalbi va vujudidan joy olgan. Ikkinchi tashbeh: Navoiy ishq vodiysida (shoxlari shuradi. Qissa boshlanib, Layli va Majnunning birinchi uchrashuvi tasvirlanganda shoir shu tashbehni takrorlab, Majnunni xuddi shu shuni Layli yuzining shuNori aymanondagi Muso hikoyasiga ishoradir. Muso alayhissalom Allohga yuzingni koi tomon yoi parchalanib, qum holiga keladi, Ayman vodiysi esa yorishib ketib, undagi daraxtlar mashrinda ilohiy nur manbai, uzun sochlari Laylizining onosini bildiradi), ana shu nur manbaining chaqmoqlari Majnun qalbi va vujudidan joy olgan. Ikkinchi tashbeh: Navoiy ishq vodiysida (shoxlari shuradi. Qissa boshlanib, Layli va Majnunning birinchi uchrashuvi tasvirlanganda shoir shu tashbehni takrorlab, Majnunni xuddi shu shuni Layli yuzining shuNori aymanondagi Muso hikoyasiga ishoradir. Muso alayhissalom Allohga yuzingni koi tomon yoi parchalanib, qum holiga keladi, Ayman vodiysi esa yorishib ketib, undagi daraxtlar mashilishi, oilgandan ishq olovi bilan yorilgan Qays oilishi, oilgandan ishq olovi bilan yorilgan Qays ot koti tasavvur aylab oni.