E. I. Medvedskaya experimental psixologiya

21. Psixologik eksperimentlar tanqidini tahlil qiling.
Psixologik tadqiqotlar natijalari ko'pincha mutaxassis bo'lmaganlarning diqqatini tortadi. Sizning oldingizda ularning axloqi mavzusidagi taniqli eksperimentlarning bunday tashqi bahosi. Darslik materiallaridan (B.G. Yudin "Tadqiqotning diqqat markazida" va "Psixologlar uchun axloqiy tamoyillar va xulq-atvor kodeksi ") foydalanib, tavsiflangan har bir tajriba bo'yicha o'z pozitsiyangizni asoslang:
– Eksperimentni axloqsiz deb baholashga qo‘shilasizmi (qo‘shilmayman)?
– Har bir aniq holatda ilmiy tadqiqot etikasining qanday o‘ziga xos tamoyillari va me’yorlari buzilgan?
10 ta mashhur psixologik tajribalar,
buni tarixdan olib tashlash kerak²
Qizig'i shundaki , Amerika Psixologiya Assotsiatsiyasi eksperimentida psixologik eksperimentlar o'tkazish etikasiga rioya qiluvchi maxsus Xulq-atvor kodeksi mavjud. Tajribachilar maxfiylikdan tortib xayriya uchun eksperimentga rozilik berishgacha bo'lgan barcha narsalarga tegishli turli qoidalarga rioya qilishlari kerak. Ushbu axloq qoidalarini nazorat qilish uchun Kuzatuv kengashlari tuziladi. Ammo standartlar har doim ham hozirgidek emas edi, shuning uchun psixologiyadagi ba'zi eng mashhur tajribalar takrorlanmaydi. Bugun biz bunday abadiy amerikalik savollardan ko'ra jiddiyroq narsa haqida gapiramiz, qorin yog'ini qanday olib tashlash mumkin , bu ko'proq zararli - kola yoki Pepsi ... Bugun psixologiya.
1. "Kichik Albert" tajribasi
1920 yilda Jons Xopkins universitetida Jon B. Uotson klassik konditsionerlikni tadqiq qildi, bu hodisa shartli qo'zg'atuvchini shartsiz qo'zg'atuvchi bilan birlashtirib, ular bitta javobga olib keladi. Ushbu turdagi konditsioner odam yoki hayvonda avval neytral bo'lgan ob'ekt yoki tovushga yangi javob yaratishi mumkin. Rag'batlantirish va javob o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganish odatda Ivan Pavlov bilan bog'liq bo'lib, u har safar itni ovqatlantirganda qo'ng'iroqni faqat tovushning o'zi itning tupurigini chiqarguncha chalardi. Uotson esa 9 oylik chaqaloqqa klassik konditsionerlikni o'rgandi, unga Albert B deb ism qo'ydi. Bola hayvonlarni, xususan, oq kalamushlarni ham yaxshi ko'rardi, ular ham tajribada qatnashardi. Vaqt o'tishi bilan Uotson kalamushlarning ko'rinishini metallni bolg'alashdan baland ovoz bilan birlashtira boshladi. Albert bu va boshqa oq hayvonlar va narsalardan qo'rqishni boshladi. Bugungi kunda eksperiment ayniqsa axloqiy emas deb hisoblanadi, chunki Albert hech qachon Uotsonda paydo bo'lgan fobiyalarga moyil bo'lmagan. (Bola 6 yoshida eksperiment bilan bog'liq bo'lmagan kasallikdan vafot etdi , shuning uchun shifokorlar uning balog'at yoshida xuddi shunday qo'rquvga ega bo'lganligini aniqlay olishmadi .)
2. Identifikatsiya tajribalari
Asch 1951 yilda Swaresmore kollejida mos keladigan tajribalarni o'tkazdi va bir ishtirokchini bir guruh odamlar bilan birga uning uzunligi bo'ylab chiziqni ulashga taklif qildi. Har biriga rasm berildi, unda asl chiziqqa uzunligi mos keladigan uchta chiziqdan birini aniqlash kerak edi. Ammo ishtirokchi ketma-ket ikki marta to'g'ri javob berishi va keyin noto'g'ri javobga o'tishi aytilgan aktyorlar guruhiga joylashtirildi. Ash ishtirokchi ularga mos keladimi yoki yo'qligini sinab ko'rmoqchi bo'ldi va shuningdek, savolga boshqacha javob beradigan yagona odam bo'lishini qabul qilib, noto'g'ri javob berdi.
50 ishtirokchidan 37 nafari, aksini tasdiqlovchi ashyoviy dalillarga qaramay, guruhning noto'g'ri javobiga rozi bo'lishdi. Asch ushbu tajribada ishtirokchilarning roziligini olmasdan aldagan, shuning uchun bu tadqiqotlarni bugungi kunda takrorlab bo'lmaydi.
3. Kuzatuvchi effekti
Kuzatuvchining ta'sirini tekshirish uchun o'tkazilgan ba'zi psixologik tajribalar bugungi standartlarga ko'ra axloqiy emas deb hisoblanadi. 1968 yilda Jon Darli va Bibb Latane jinoyat guvohlarining xatti-harakatlarini o'rganishdi. Ular, ayniqsa, qotilligiga ko‘pchilik guvoh bo‘lgan, lekin haligacha hech kimning oldi olinmagan yosh ayol Kitti Genovesening o‘ldirilishi bilan qiziqdi.
Er-xotin Kolumbiya universitetida tadqiqot o'tkazdilar, unda ishtirokchi so'rovnomani to'ldirdi va barcha hujjatlarni to'ldirish uchun ularni xonada yolg'iz qoldirdi. Biroz vaqt o'tgach, xonaga zararsiz tutun singib keta boshladi. Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, bir ishtirokchi guruhdagi ishtirokchilarga qaraganda tezroq tutun haqida xabar bergan.
Tadqiqot ishtirokchilarni psixologik shok xavfiga duchor qilib, axloqsiz bo'lib qoldi. Darli va Latan o‘zini koridorda tez tibbiy yordam chaqiruvlarini tinglayapti deb o‘ylagan erkakning naushniklariga o‘zini tutib qolgandek ko‘rsatayotgan aktyorning yozuvini ijro etishdi. Shunga qaramay, ishtirokchilar yordam so'rab iltijolarni eshitadigan yagona odamlar deb o'ylashganda, tezroq javob berishdi.
4. Milgram tajribasi
Yellik psixolog Stenli Milgram hamon qancha odam Xolokost qurboniga aylanganini tushunishni istardi. U odamlarning tabiiy ravishda hokimiyat arboblariga bo'ysunishga moyilligini ta'kidlab , savolni qo'ydi : “Eyxman va uning qo'l ostidagilari yahudiylarni yo'q qilishda aybdor bo'lib, shunchaki buyruqni bajarishgan bo'lishi mumkinmi? Ularning hammasini sherik deb atash mumkinmi?" 1961 yilda Milgram itoatkorlik tajribalarini o'tkaza boshladi.
Ishtirokchilarga ushbu tajriba og'riqning xotiraga ta'sirini o'rganish sifatida taqdim etildi. Har bir chaqiruv aktyor bo'lgan "o'qituvchi" va "talaba" rollariga bo'lingan, shuning uchun faqat bir kishi haqiqiy ishtirokchi bo'lgan. Butun eksperiment tirik ishtirokchi har doim "o'qituvchi" rolini oladigan tarzda ishlab chiqilgan. Ikkalasi ham alohida xonalarda edi, “domla”ga ko‘rsatmalar berildi. Har safar noto‘g‘ri javob berganida “talaba”ni larzaga solish uchun tugmani bosishga to‘g‘ri keldi. Har bir keyingi noto'g'ri javob keskinlikning kuchayishiga olib keldi. Oxir-oqibat, aktyor yig'lash bilan birga og'riqdan shikoyat qila boshladi. Milgram, ishtirokchilarning ko'pchiligi "talaba" ga zarar etkazishda davom etgan holda oddiygina buyruqlarni bajarishganini aniqladi.
Agar oqim haqiqatda o'tkazilgan bo'lsa va ishtirokchilar kuchlanishni o'zgartirish qobiliyatiga ega bo'lsa, unda ularning ko'pchiligi qo'shni xonada "talaba" ni o'ldirishadi. Tajribadan so‘ng ishtirokchiga bu faktni yetkazish unga etkazilgan psixologik zararning yorqin namunasidir.
5. Xarlouning maymunlar bilan tajribalari
1950 yilda Viskonsin universitetidan Garri Xarlou o'z tajribalarida rezus maymunlari yordamida bolalikdagi bog'lanishni sinab ko'rdi. Maymun onadan olib tashlandi, uning o'rniga yana ikkitasi, biri matodan, biri simdan yasalgan. Mato "ona" teginish uchun yoqimli bo'lishdan boshqa hech narsa qilmadi, sim "ona" esa maymunni shisha orqali oziqlantirdi. Maymun kunning ko'p qismini mato onasi bilan o'tkazdi. va faqat kunduzgi soat birlar atrofida sim "ona" yonida, u oziq-ovqat manbai bo'lganiga qaramay.
Xarlou, shuningdek, maymunlarning tirik bo'lmagan onalariga bo'lgan munosabati yo'qolgan yoki yo'qolganligini ko'rsatish uchun qo'rqitishdan foydalangan. Biroq, natijalar ijobiy bo'ldi. Xarlou, shuningdek, maymunlarni boshqalardan ajratish bilan tajriba o'tkazdi va yoshligida hech qachon guruhga a'zo bo'lishni o'rganmaganlar qariganlarida assimilyatsiya qilish va ko'payish qobiliyatiga ega emasligini ko'rsatdi. Harlouning tajribalari 1985 yilda hayvonlarga nisbatan shafqatsizlikka qarshi qoidalar buzilganligi sababli tugatilgan. Biroq, Viskonsin tibbiyot universitetidan psixiatriya professori Ned X. Kalin yaqinda maymun chaqaloqlarini begonalashtirish va ularni qo'rqinchli ogohlantirishlarga duchor qilish bilan bog'liq shunga o'xshash tajribalarni o'tkazishni boshladi. U inson qo'rquvining mohiyatini ularga asoslangan holda o'rganishga umid qilmoqda, ammo hayvonlarni himoya qilish tashkilotlari va keng jamoatchilikning noroziligiga allaqachon duch kelgan.
6. O'rganilgan nochorlik
Martin Seligmanning o'rganilgan nochorlik bo'yicha tajribalarining etikasi bugungi kunda hayvonlarga nisbatan shafqatsizligi bilan ham shubha ostiga qo'yilmoqda. 1965 yilda Seligman va uning jamoasi yordamsizlik tabiatini tekshirish uchun itlardan foydalangan. It o'rtadan past to'siq bilan bo'lingan qutining bir tomonida edi. Keyin oqim qo'llanildi, agar it to'siqdan ikkinchi yarmiga sakrab tushsa, undan qochish mumkin edi. Xo'sh, itlar tezda o'zlarini jarohatlardan qanday himoya qilishni o'rgandilar.
Keyin Seligman boshchiligidagi tadqiqotchilar guruhi bir guruh itlardan foydalangan va qutiga butunlay qochish mumkin bo'lmagan oqim bilan oziqlangan. Ertasi kuni bu itlar yana to'siqli qutiga joylashtirildi. Og'riqli zarbalardan qochishga imkon beradigan yangi sharoitlarga qaramay, bu itlar to'siqdan sakrab o'tishga ham urinmadilar, balki faqat qichqirdilar va o'rganilgan nochorlikni ko'rsatib, umuman sakramadilar.
7. Qaroqchilar g‘ori
Muzafer Sherif 1954 yilning yozida "Qaroqchilar g'ori" eksperimentini o'tkazdi va mojaroli vaziyatlarda guruh xatti-harakatlarini o'rgandi. 10-12 yoshli o‘g‘il bolalardan iborat guruh yozgi oromgohga jo‘natilgan, biroq ular o‘z maslahatchilari aslida psixolog ekanligini bilishmagan. O'g'il bolalar ikkita alohida guruhga bo'lingan, ular faqat sport musobaqalarida yoki boshqa tadbirlarda uchrashishgan.
Eksperimentchilar ikki guruh o'rtasida keskinlikni kuchaytirdilar, xususan, musobaqaning ballarini yaqin nuqtalarda ushlab turishdi. Keyin Sherif suv etishmasligi kabi muammolarni keltirib chiqardi, buning uchun ikkala jamoa ham maqsadga erishish uchun birlashishi va birgalikda ishlashi kerak edi. Ushbu muammolarning bir nechtasidan so'ng, guruhlar ajralmas va juda do'stona bo'lib qoldi.
Eksperiment oddiy va ehtimol zararsiz bo'lib ko'rinsa-da, bugungi kunda u axloqiy emas deb hisoblanadi, chunki Sherif yolg'ondan foydalangan, chunki bolalar psixologik eksperimentda ishtirok etayotganliklarini bilmaganlar. Shuningdek, ishtirokchilarning roziligini olmagan.
8 Dahshatli tajriba
1939-yilda Ayova universitetida Wendell Jonson va uning jamoasi yetim bolalarni duduqlanishga aylantirish orqali duduqlanish sababini aniqlashga umid qilishgan. Shu bilan birga, eksperimentdagi 22 ishtirokchidan 12 nafari duduqlanmagan edi . Bolalarning yarmiga tajribachilar qanchalik toza va to'g'ri gapirganliklarini aytib berishdi, qolgan yarmi esa nutqidagi nuqsonlar tufayli doimo masxara qilishdi. Guruhlardagi bolalarning hech biri eksperiment oxirida duduqlanib qolishmadi, biroq salbiy munosabatda bo'lganlar o'z-o'zini hurmat qilish muammolaridan aziyat chekishdi. Ehtimol, Jonsonning ushbu hodisaga qiziqishi uning o'smirlik davridagi duduqlanish bilan bog'liq muammosi bilan bog'liqdir, ammo bu tadqiqot bugungi kunda ko'rib chiqish kengashidan o'tmaydi.
9. Ko'k ko'zli talabalar
jigarrang ko'zlarga qarshi
Jeyn Elliot psixolog emas edi, lekin u 1968 yilda ko'k ko'zli va jigarrang ko'zli talabalarni ikki guruhga bo'lish orqali eng bahsli tadqiqotlardan birini o'tkazdi. Elliott Ayova shtatida boshlang'ich maktab o'qituvchisi bo'lib ishlagan va Martin Lyuter King o'ldirilishining ertasiga o'z o'quvchilariga kamsitish misolini berishga harakat qilgan, ammo mashq hali ham zamonaviy psixologiyaning bir qismi bo'lib, Elliottning karerasini o'zgartirgan.
Sinfni guruhlarga ajratgandan so'ng, o'qituvchi guruhlardan biri ikkinchisidan ustun, degan yolg'on ilmiy tadqiqotlarni keltirdi. Kun davomida bir guruhga imtiyozlar berildi. Ma'lum bo'lishicha, bir guruh shafqatsiz, ikkinchisi esa tinch va osoyishta bo'lishi uchun bir kun ham etarli emas edi. Ertasi kuni Elliot ikki guruhning rollarini o'zgartirganda, buning aksi bo'ldi.
Elliot eksperimenti (u 1969 va 1970-yillarda takrorlagan) juda ko'p e'tirofga sazovor bo'ldi, ehtimol shuning uchun bugungi kunda u sinflarda o'qitilmaydi. Asosiy axloqiy masalalar aldash va rozilik bilan bog'liq, garchi eng dastlabki ishtirokchilar hali ham tajriba ularning hayotiga sezilarli ta'sir ko'rsatganiga ishonishadi.
10 Stenford qamoqxonasi tajribasi
1971 yilda Stenford universitetidan Filipp Zimbardo guruhning xatti-harakati va undagi rollarning ahamiyatini o'rganishga qaratilgan o'zining mashhur qamoqxona tajribasini o'tkazdi. Zimbardo va uning jamoasi ham jismoniy, ham ruhiy jihatdan “sog‘lom” hisoblangan 24 nafar erkak talabalardan iborat guruhni tanlab oldi. Bu odamlar "qamoqxona hayotini psixologik o'rganish"da ishtirok etish uchun ro'yxatdan o'tishgan va ular uchun kuniga 15 dollar to'langan. Ularning yarmi mahbus bo'lish uchun tasodifiy tanlangan, qolgan yarmi esa qamoqxona qo'riqchilari rollariga tayinlangan. Tajriba Stenford universitetining psixologiya fakulteti yerto‘lasida o‘tkazildi, u yerda Zimbardo jamoasi vaqtinchalik qamoqxona qurdi. Eksperimentchilar mahbuslar uchun real tajriba yaratish uchun ko'p harakat qilishdi , jumladan, ishtirokchilarning uylarida hibsga olishdi.
Mahbuslarga tartibni saqlash va kiyim-kechak kiyishni o'z ichiga olgan qamoqxona hayoti bo'yicha standart ko'rsatmalar berildi. Boshqa tomondan, soqchilar hech qachon mahbuslarga nisbatan zo'ravonlik qilmasliklari kerak edi, lekin ular nazoratni saqlab turishlari kerak edi. Birinchi kun voqeasiz o'tdi, lekin ikkinchi kuni mahbuslar qo'zg'olon ko'tarib, kameralarida o'zlarini to'sib qo'yishdi va soqchilarga e'tibor bermadilar. Bu xatti-harakat soqchilarni hayratda qoldirdi va, ehtimol, voqeadan keyin psixologik zo'ravonlikka olib keldi. Shu bilan birga, soqchilar "yaxshi" mahbuslarni "yomon" mahbuslardan ajrata boshladilar va qo'zg'olonchilarga push-up, bir kishilik kamerada va ommaviy tahqirlashni o'z ichiga olgan jazolarni berishdi.
Zimbardo shunday deb tushuntirdi: "Bir necha kun ichida soqchilar sadistik tendentsiyalarni namoyon qila boshladilar, mahbuslar tushkunlikka tushib, qattiq stress belgilarini ko'rsatdilar". Ikki mahbus eksperimentni tark etdi, biri psixolog va qamoqxona maslahatchisi bo'ldi. Tajriba dastlab ikki hafta davom etishi kerak edi, lekin Zimbardoning bo'lajak rafiqasi, psixolog Kristina Maslax beshinchi kuni eksperimentga tashrif buyurib, unga: "Menimcha, siz ularga nima qilayotganingiz dahshatli" dedi.
Axloqsiz tajribaga qaramay, Zimbardo hali ham psixolog sifatida ishlaydi. U hatto 2012 yilda Amerika Psixologlar Assotsiatsiyasi tomonidan "Psixologiyadagi yutuqlari uchun" oltin medali bilan taqdirlangan.