Elementar elementar

Elementar sensor psixika bosqichi– Leontev tarificha tashqi muhit obyektning u yoki bu sifatiga qarab javkb beraveradi. Bu oddiy sezish bosqichidir. K.E. Fabrining fikricha oddiy sensor psixikaning ikki– past va yuqori darajasiga ajratiladi. Kopgina bir hujayralilar hamda ayrim kop hujayralilarda psixik rivojlanishning past darajasi kuzatiladi. Hayvonlar uchun ushbu bosqichda predmet olami mavjud bolmaydi. Ular obyektni idrok qilolmaydilar.

• Elementar sensor psixika bosqichi– Leontev tarificha tashqi muhit obyektning u yoki bu sifatiga qarab javkb beraveradi. Bu oddiy sezish bosqichidir. K.E. Fabrining fikricha oddiy sensor psixikaning ikki– past va yuqori darajasiga ajratiladi. Kopgina bir hujayralilar hamda ayrim kop hujayralilarda psixik rivojlanishning past darajasi kuzatiladi. Hayvonlar uchun ushbu bosqichda predmet olami mavjud bolmaydi. Ular obyektni idrok qilolmaydilar.
• Perseptov bosqich. Bu bosqich tashqi obyektiv voqelikni yaxlit aks etishi bilan xarakterlanib alohida oddiy sezish turi emas. Fabrining fikricha bu psixikaning ham 2 turi mavjud. Past darajaga yuqori darajali umurtqasizlar kiradi. Predmetni idrok qilish– psixikaning yuqori darajasidir.
• Intellektual bosqich– yuksak darajada rivojlangan nerv tizimiga ega bòlganlar yani odamsimon maymunlar kiradi.

Ong — psixik faoliyatning oliy shakli. U faqat insonga xos fenomendir. Ong, uning mohiyati masalasi eng qadimgi muammolardan biri. Ongni dastlab diniy va mifologik karashlar doirasida tushuntirishga uringanlar. Ongni diniy tushuntirish uni iloxiy hodisa, xudo yaratgan moʻʼjiza tarzida talkin qilishga asoslanadi. Koʻpgina dinlarda inson ongi buyuk ilohiy aqlning namoyon boʻlish shakli tarzida tavsiflanadi. Bunday qarashlarning ildizi juda qad. boʻlsada, ular hamon oʻzining koʻplab tarafdorlariga ega. Kimki olam va odam yaratilganligini tan olar ekan, ong ham yaratganning qudrati deb hisoblaydi.

• Ong — psixik faoliyatning oliy shakli. U faqat insonga xos fenomendir. Ong, uning mohiyati masalasi eng qadimgi muammolardan biri. Ongni dastlab diniy va mifologik karashlar doirasida tushuntirishga uringanlar. Ongni diniy tushuntirish uni iloxiy hodisa, xudo yaratgan moʻʼjiza tarzida talkin qilishga asoslanadi. Koʻpgina dinlarda inson ongi buyuk ilohiy aqlning namoyon boʻlish shakli tarzida tavsiflanadi. Bunday qarashlarning ildizi juda qad. boʻlsada, ular hamon oʻzining koʻplab tarafdorlariga ega. Kimki olam va odam yaratilganligini tan olar ekan, ong ham yaratganning qudrati deb hisoblaydi.