Esanova shahnoza qabul qildi : nizomov farhod

Atoqli olim va adib Sadriddin Ayniy bu tarkibband she’rni “ “Marsiya adabiyotning eng jon o’rtovchi namunasi” , - deb yuksak baholaydi.

Navoiyning Sayyid Hasan Ardasher vafotiga bag’ishlab yozgan tarkibbandida ham olam, dunyo, boylik bular hammasi o’tkinchi ekanligi, hech qachon insonga vafo qilmasligi , shuning uchun ham inson hech zamon nafsiga qul bo’lmasligi g’oyasi ilgari surilgan. Bunda esa Sayyid Hasan misol qilingan . Ya’ni u hech qachon bu foniy dunyoga mehr qo’ymagan, ochko’zlikni, ilmsizlikni, xirsga mukka ketishni qoralagan inson sifati ko’z o’ngimizda gavdalanadi.

Shuningdek, Navoiyning “ Holoti Sayyid Hasan Ardasher” asaridan ham ma’lumki, Sayyid Hasanga saroyda eng oily martabalar va’da qilinishiga qaramasdan u hech birini qabul qilmagan. U oltin-u javohirlarga to’la saroyda yashashdan ko’ra, oddiy darveshsifat hayotni afzal bilgan. Butun hayotini haqni anglashga bag’ishlagan pir hisoblanadi. Uning dunyoni ham toj-u taxt va mansab-u johni ham tark etgani buning yorqin dalilidir.

Tarkibband nazariyasi boyib borayotir. Vosit Sa’dulla zamondoshimiz his tuyg’ulari in’ikos etgan yangicha tarkibbandlari realizmda bunyod etildi. ( “ Yor madhida” , “ Bo’lmaydi go’zallar” ) . Ayrim shoirlar ijodi bunday janrlarga e’tibor qilmaslik oqibatida shaklan kambag’al bo’lib qolayotir.