Этические идеи зароастризма авеста

Заключение
"Учение Заратуштры было не просто религиозным учением, а учением универсальным, ориентированным на реформу сознания общины в целом (а, стало быть, и социальным), которое позволяло упорядочить целый комплекс проблем мировоззрения и структуры жизнедеятельности сообщества той эпохи. Как справедливо отмечается многими исследователями, Заратуштра достаточно заострил проблемы истины, правды, нравственности, закона, прав человека, духовной культуры. Он поставил их во главу своего нового учения. Он исходил из того, что основу всякого подлинного созидания составляют Истина, Праведность, Аша - Закон и порядок, Целостность, Нравственность. Без этих основ созидание чего-то прочного и основательного невозможно.
Эти ипостаси не придуманы, не являются плодом чистой фантазии. Они представляли собой своеобразное отражение реальных обстоятельств времени пророка. Рассматривая человека как сложное противоречивое существо, в котором нередко расходятся два начала - духовное и биологическое, а также, изучив природу его интереса к своей судьбе, пророк выдвигает оригинальную антропологическую концепцию, где во главу угла ставится вопрос о
266 проявлении воли человека в решении того или иного вопроса, в совершении определенного поступка. Одним из истоков учения Заратуштры явилась тогдашняя социальная жизнь общества. Острие учения Заратуштры было направлено на борьбу с многобожием, хаосом, разладом общества, отсутствием единых норм и правил общежития, отсутствием политических и духовных лидеров, раздиравших тогдашнее общество в разные стороны, в котором жил сам пророк.
Высочайшей ценностью и новаторством Заратуштры было то, что он представил Человека свободным и не зависимым, имеющим право самому выбирать и созидать свою судьбу. Обладая разумом, человек по мысли Заратуштра не был марионеткой в руках вселенной. Он был в состоянии сейчас, живя в данный момент, создавать для себя рай или ад."

Список использованной литературы

1. 
   Авеста в русских переводах (1861–1996). – СПб., 1998
   
2. 
   Авеста. «Закон против дэвов» (Видевдат). (Э.В. Ртвеладзе, А.Х. Саидова, Е.В. Абдуллаева). –СПб.: Политех.универ., 2008.
   
3. 
   Бобоев Х., Хасанов С. Вопросы национальной государственности и законности в Авесте. – Ташкент-Ургенч, 2001.
   
4. 
   Исхаков М. Авесто и её место в истории развития человечества. – Т.-Ургенч, 2001.
   
5. 
   Панищев А.Л. Зороастризм (дидактические материалы по курсу «Религиоведение») / А.Л. Панищев // Вопросы культурологии. – 2014. – № 5-6. 1,7 п.л.
   
6. 
   Успенская А. Зороастризм за 90 минут/ М.: ACT; СПб.: Астрель-СПб, 2006. — 93, 36 с.