“Иккинчи Арасту”, “Иккинчи муаллим” дея эътироф этилган мутафаккир Абу Наср Форобий “философия” сўзини “Ҳикматни қадрлаш” деб талқин этган.
873-950 йиллар
Милоддан аввалги 469-399 йиллар
Ҳақиқий фалсафа тафаккур маҳсули бўлган нарсаларни олий даражадаги ҳақиқат сифатида мутлақлаштирмайди. Бу борада Суқротнинг “Мен ҳеч нарсани билмаслигимни биламан”, деган эътирофи ҳақиқат мезонидир. Ҳолбуки, Суқрот қадимги Юнонистоннинг энг билимли файласуфи бўлган. У баҳс-мунозара чоғида ҳар қандай суҳбатдошни ҳам мот қилиб қўя олгани ҳақида тарихда мисоллар кўп.
Дунёқараш – инсоннинг ўзини қуршаган борлиққа ва ўз-ўзига бўлган муносабатга нисбатан ёндашувлар тизими, шунингдек одамларнинг мазкур ёндашувлар билан белгиланган ҳаётий идеаллари, эътиқодлари, билиш ва фаолият тамойиллари, қадрият ва мўлжалларидир. Дунёқараш – инсоннинг ўзини қуршаган борлиққа ва ўз-ўзига бўлган муносабатга нисбатан ёндашувлар тизими, шунингдек одамларнинг мазкур ёндашувлар билан белгиланган ҳаётий идеаллари, эътиқодлари, билиш ва фаолият тамойиллари, қадрият ва мўлжалларидир.
Дунёқарашнинг функциялари:
Билиш функцияси
Қадриятларга
муносабат
Хулқ-атворни
белгилаш
инсонда қизиқиш уйғо-
тувчи барча саволларни
ва муайян йўл билан то-
пилувчи жавобларни ўз
ичига олади, билиш-
одамлар дунёқарашини
бойитади;
инсоннинг энг ав-
вало, ўзини олий
қадрият эканли-
гини англашга,
сўнгра атрофида-
гиларни қадр-
лашга ундайди;
инсонни ўз-ўзи-
ни тарбиялаш
жараёни
Фалсафани
ўрганишдаги
ёндашувларар
идеализм
материализм
Объектив
идеализм
Субъектив
идеализм
Содда
материализм
Механистик
материализм
дуализм
Идеалистлар-дунё
замирида материядан олдин пайдо
бўлган ва уни яратувчи идеал
нарсалар ва ҳодисалар ётади,
деган фикрни ҳимоя
қилувчилар.
Do'stlaringiz bilan baham: |
