Фалсафий тафаккур тараққиёти босқичлари. Ғарб фалсафаси

Материянинг тузилиши ҳақидаги таълимотдаги фарқлар

Шарқ
Ғарб
Материя – жонга “ҳалақит”
берувчи муайян омил ёки
шакл билан бирликда ёки
муайян субстанционал
асос.
Материя – дисткрет тузилишга
эга. Бундай қараш
атомистика, деб аталиб,
атом – сифатга эга бўлмаган
майда зарралардир.

Билиш муаммосидаги фарқлар

Шарқ
Ғарб
Билишнинг асосий оъекти
сифатида инсон ўрганилиб,
мушоҳада, идрок, хулоса
чиқариш, таққослаш ва
исботлаш ўрганилган.
Билиш нафақат
эмпирик, ҳиссий
ва оқилона жараён
сифатида, балки мантиқий
жараён сифатида
ўрганилган.

Ижтимоий муаммоларни ечишдаги фарқлар

Шарқ
Ғарб
Ўтмиш, ҳозирги давр ва
келажак манбаи бўлган
“дунёвий инсон” муаммолари,
умуминсоний қадриятлар,
ўзини ўзи камол топтириш,
бошқа одамларни бошқариш
учун зарур бўлган инсоний
фазилатлар ўрганилган.
“Қонун” муаммоси устувор
бўлган.
Давлат, қонун, меҳнат,
бошқарув, уруш ва тинчик,
майллар, манфаатлар,
ҳокмият, жамиятнинг
мулкий табақаланиши
муаммолари ўрганилган.

Қадимги юнон фалсафасининг ривожланиш даврлари

Қадимги юнон фалсафасининг ривожланиш даврлари

Эллинизм даври (мелоддан аввалги VI-II аср) полис инқирози ва юнонлар хукумронлиги ва Искандар Зулқайнар ва унинг авлодлари бошчилигидаги Осиё ва Африкада йирик давлатчиликнинг ташкил қилиниши даври
Киникларнинг анти-ижтимоий фалсафасининг тарқалиши;
Асосий йўналишлар
Хусусиятлари
Антик ахлоқнинг ва фалсафий қадриятлари инқирози.
Фалсафада стоиклар йўналишининг пайдо бўлиши;
Худолар ва шунга ўхшаш ғайритабиий кучларга нисбатан қўрқувнинг нисбийлиги;
Сократ мактаблари-нинг фаолияти Платон Академияси, Аристотель Ликея киреклар мактаби ва х.к.;
Ўз-ўзида жисмоний ва руҳий мадад излаш;
Эпикур фалсафаси ва х.к.;
Воқеликдан воз кечишга интилиш;
Шахсни бахт ва лаззатнинг олий неъмати эканлигини тан олиш. (жисмоний-киренаиклар, ахлоқий-Эпикур).
Фалес (эрамиздан олдинги
624-547 йиллар),
у Милет шаҳрида истиқомат қилгaн.
Дунёнинг асосида сув ётади,
ҳамма нарса сувдан келиб чиқади ва
яна сувга айланади.