Faol J. Lokk haqidagi xabar. Jon Lokkning pedagogik g'oyalari

O'zaro munosabatlar g'oyalari, bir fikrni ko‘rib chiqish va boshqa g‘oya bilan
solishtirish hamda sabab-oqibat, o‘ziga xoslik va farqning “aka, ota” munosabati haqidagi g‘oyalarga olib kelishdan iborat. 3. Moddaning g'oyalari, ya'ni substratning mustaqil mavjudligiga ega bo'lmagan oddiy g'oyalarning ma'lum bir "substrati", "tashuvchisi", "tayanchi" oddiy ("odam") va jamoaviy (armiya, xalq) bo'linadi. Lokk ta’limoti tarafdorlarini yaxshiroq tushunish uchun uning substansiya tushunchasi ustida to‘xtalib o‘tish zarur. Yuqorida aytib o'tilganidek, Lokk buni tushundi modda substrat, ma'lum
sifat yoki sifatlar to'plamining tashuvchisi. Ushbu substratning tabiati nima: moddiy yoki ma'naviy? U bularning mavjudligini tan oladi - Lokkning so'zlariga ko'ra, eng ishonchli bilim turi, - sezgi. Intuitiv bilish - bu ikki fikrning to'g'ridan-to'g'ri taqqoslash orqali mos kelishi yoki nomuvofiqligini aniq va aniq idrok etishdir. Sezgidan keyin ikkinchi o'rinda, ishonchlilik darajasiga ko'ra, Lokk bor ko'rgazmali bilish. Bilishning bunday turida ikkita ^ g'oyaning mos kelishi yoki nomuvofiqligini idrok etish to'g'ridan-to'g'ri emas, balki bilvosita, binolar va xulosalar tizimi orqali sodir bo'ladi. Uchinchi turdagi bilim - hissiy yoki sezgir bilish. Bu turdagi bilish tashqi olamning alohida ob'ektlarini idrok
etish bilan chegaralanadi. Ishonchliligi nuqtai nazaridan u bilishning eng past darajasida turadi va aniqlik va aniqlikka erishmaydi. Intuitiv bilish orqali biz o‘z borligimizni, ko‘rgazmali bilish orqali – Xudoning borligini sezgir bilish orqali – boshqa narsalarning mavjudligini idrok qilamiz.

o'rmon va fikrlovchi modda. Lekin u niii o'rtasida aniq munosabat o'rnatmaydi. Ular bir- biriga tegmasa ham, xuddi yonma-yon.

Dakka ham alohida qiziqish uyg'otadi fikrlash mavhumligi yoki eng umumiy tushunchalarning ta'lim nazariyasi (covsepts). Lokkning murakkab g‘oyalar haqidagi ta’limotini aniqlashga imkon beradigan bu nazariyaning tabiati. ko-kontseptualizm sifatida.

Falsafa tarixida abstraksiya muammosi, eng avvalo, tilning rolini aniqlash bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bilishdagi umumiy va birlikning nisbati muammosi sifatida ko'rib chiqildi. O'rta asr falsafasida bu muammo ikkita diametral qarama-qarshi pozitsiyadan hal qilindi - vominalizm va realizm. Nomzodlar umumiy narsa oddiy

ekanligini ta'kidladilar nomi - iomei(sarlavha). Aslida, faqat bir nechta narsa bor. Biroq, realistlar umumiy g'oya haqiqatan ham mavjud va bu narsalar g'oyasining haqiqiy
mavjudligining yagona aksi ekanligini ta'kidladilar. D.Lokk topishga intiladi yangi yo'l bilish nazariyasiga asoslangan ushbu muammoning yechimlari. Lokk qarashlariga koʻra, umumiy gʻoyalar maʼlum bir guruhdagi barcha obʼyektlar uchun umumiy boʻlgan oʻsha oddiy gʻoyalar yoki obʼyektlarning xususiyatlaridan abstraksiya qilish orqali hosil boʻladi. Shunday qilib, masalan, aniq odamlarning murakkab g'oyalaridan Pyotr, Pol, Ivan va
boshqalar. ularning har birida faqat o'ziga xos bo'lgan narsalarni istisno qiling va faqat o'z ichiga olgan narsalarni saqlang ular umumiy va keyin bu generalni "odam" so'zi bilan belgilang, keyin siz "odam" haqida mavhum g'oyaga ega bo'lasiz.
Shunday qilib, Lokk ta'limotiga ko'ra, faqat ideal yagona narsalar mavjud. Umumiy g’oyalar ongning mavhum faoliyati mahsulidir. Umumiy ma’noni ifodalovchi so‘zlar faqat umumiy fikrning belgisidir. Lokk kontseptualizmi materialistik tendentsiyalarning kuchayishi tufayli jiddiy zaiflashgan o'rta asr nominalizmidir. Biz Lokk empirizm tarafdori ekanligini bir necha bor ta’kidlaganmiz, lekin uning empirizmi ortiqcha
soddalashtirilmagan. Abstraksiya nazariyasi Lokkning bilishning ratsional shakliga katta ahamiyat berganligini ko‘rsatadi. Bu ratsionalistik tarafkashlik uning uch xil bilish haqidagi ta'limotida yaqqol namoyon bo'ladi: intuitiv, ko'rgazmali va eksperimental.
Jon Lokk 1632 yil 29 avgustda Somerset grafligidagi Bristol yaqinidagi Rington cherkovi devoridagi kichkina kottejda Jon Lokk va Agnes Kin oilasida tug'ilgan. O'g'liga otasining ismi qo'yilgan. Mening otam jamoatchi advokat bo'lib, Chew Magna shahridagi
magistratura sudida ishlagan. Angliya fuqarolar urushi boshida Jon Lokk parlament armiyasida otliqlar kapitani edi.
Bola tug'ilgandan keyin darhol suvga cho'mdi. Shundan so'ng, Lokk oilasi Pensford savdo shaharchasiga ko'chib o'tdi va yosh Lokk Bellutondagi mahalliy Tudor qarorgohida tarbiyalandi. 1647 yilda Kichik Jon Londondagi nufuzli Vestminster maktabiga o'qishga kirdi. Uning ta'limini parlament a'zosi va otasining sobiq qo'mondoni Aleksandr Popam to'laydi. Maktabdan so'ng Lokk Oksforddagi Christ Church kollejiga o'qishga kirdi. Biroq, o'sha paytda mavjud bo'lganidan mamnun emas o'quv dasturi, u Rene Dekart kabi
zamonaviy faylasuflarning asarlarini ishtiyoq bilan o'rganadi va ularni qiziqroq deb biladi. klassik materiallar u bilan kollejda tanishgan. Vestminster maktabining do'sti Richard
Louer Lokkga tibbiyot va eksperimental falsafa olamini ochadi, uning markazlari o'sha
paytda Angliyada boshqa universitetlar va ingliz qirollik jamiyati bo'lgan, birozdan keyin Lokk unga kiradi. kiriting. 1656 yilda bakalavr, 1658 yilda esa magistrlik darajasini himoya qildi. Lokk Oksfordda o‘qib yurgan chog‘ida tibbiyot bilan jadal shug‘ullanib,
Robert Boyl, Tomas Uillis, Robert Huk va Richard Louer kabi ko‘zga ko‘ringan olim va mutafakkirlar bilan hamkorlik qildi va 1674 yilda tibbiyot fanlari bakalavriga aylandi. 1666 yilda Lokk Sheftsberining birinchi grafi lord Entoni Eshli Kuper bilan uchrashadi. Faylasuf lordning qarashlari hayratlanarli va kelajakda Lokk o'z saroyida ishlaydi.