Курсовая работа философские мотивы в цикле «Житейские думы»

Цель исследования: выявить философские мотивы в лирике А.Н. Майкова. 
Объект исследования: цикл «Житейские думы» А.Н. Майкова. 
Предмет исследования: философские мотивы в цикле «Житейские думы» 
Задачи исследования: 
– рассмотреть категорию «мотив» в теоретическом аспекте; 
– проанализировать основные жанры в творчестве А.Н.Майкова; 
– проанализировать философские мотивы в цикле «Житейские думы» 
А.Н.Майкова; 
– определить особенности поэтики цикла А.Н.Майкова. 
Материалом исследования послужил цикл «Житейские думы» А.Н.Майкова.
Метод исследования: в данной работе применены поисковый, 
интерпретационный методы и приемы литературоведческого анализа текста 
Структура работы: курсовая работа состоит из введения, двух глав, 
заключения и списка использованной литературы. 

---

4
Глава 1. Понятие «мотив» в теоретическом аспекте 
 
1.1 Понятие «мотив» в теоретическом аспекте 
Мотив – (от французского motif – мелодия, напев) – выходящий из 
употребления термин, обозначающий минимальный значимый компонент 
повествования, простейшую составную часть сюжета художественного 
произведения.
Мотив как одна из важнейших категорий поэтики является предметом научного 
внимания многих литературоведов с начала XX столетия. В настоящее время 
существует достаточно большое количество работ ученых, посвященных как 
анализу отдельных мотивов в рамках одного произведения, в творчестве того или 
иного автора или литературного направления, так и разработке теоретической 
базы мотивного анализа. К ним относятся, прежде всего, труды таких 
выдающихся исследователей, как А. Веселовский, Б. Томашевский, В. 
Шкловский и др.
Термином «мотив» пользовались при изучении произведений устного 
народного творчества, в частности при восстановлении первоначальных форм 
сюжета былин, сказок и других жанров, чтобы проследить переход их из одной 
страны в другую. А.Н.Веселовский в «Поэтике» рассматривал мотив увоза жены, 
похищения невесты, узнавания или встречи родственников и т. п.
Формалисты применяли термин «мотив» к анализу художественной литературы. 
В последнее время термин «мотив» используют так же и в ином смысле, 
обозначая им второстепенные, дополнительные темы произведения, призванные 
оттенить или дополнить главную, основную.
Существуют мотивы, характерные для того или иного типа литературного 
произведения. Лирические мотивы, например мгновения (в особенности –
мгновенное озарение и новое видение мира). Жанровые мотивы в лирике, 
например элегические: увядание, кратковременность и быстротечность жизни, 
приближение вечера или осени и т. п. Когда Пушкин заметил, что «с одними 
воспоминаниями о безвременно протекшей юности литература наша далеко 

---

5 
вперед не подвинется»
1
, он выделил элегический мотив.
Эпическим мотивом можно считать поединок, а жанровым – месть и 
убийство, а также преступление и наказание как мотивы готических и 
криминальных романов и повестей.
Драматические мотивы – узнавание или разоблачение (выделено еще 
Аристотелем); жанровые же – вражда между родственниками, вина и возмездие в 
трагедии; веселый обман, в частности – подмена или qui pro quo (одно вместо 
другого) – в комедии.
Через категорию темы литературного произведения мотив определяется в 
работах Б.В. Томашевского и В.Б. Шкловского. Ученые рассматривают мотив в 
качестве смыслового центра, как отдельного высказывания, так и целого текста. 
Томашевский соотносил тему и мотивы как общее и частное. По его мнению, 
тему можно разложить на такие элементарные единицы, которые, подобно 
атомам, «уже нельзя более дробить»
2
, т.е. мотивы. Отличие двух подходов 
заключается в том, что у Томашевского мотив неразрывно соединен с фабулой 
произведения, а у Шкловского мотив является элементом сюжета 
В работе А. Н. Веселовского. «Мотив представляет собой особую формулу, 
посредством которого выражается постоянно изменяющееся содержание. Стоит 
особого внимания тот факт»
3
– выделенный А. Н. Веселовским – что мотив 
устойчив, и ему свойственна формальность.
В. Е. Хализев дал более широкое определение мотиву: «мотив – это 
компонент произведений, обладающий повышенной значимостью (семантической 
насыщенностью). Он активно причастен теме и концепции (идее) произведения, 
но им не тождественен»
4
. Хализев был убеждѐн, что мотив «так или иначе 
локализован в произведении, но при этом присутствует в самых разных формах. 
Он может являть собой отдельное слово или словосочетание, повторяемое и 
варьируемое, или представать как нечто обозначаемое посредством различных 
лексических единиц, или выступать в виде заглавия либо эпиграфа, или 
1
А.С. Пушкин " Мысли о литературе" "Современник", Москва, 1988.
2
Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика / Б.В. Томашевский. – М.: Аспект Пресс, 1996. – С.185. 
3
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989. – С. 85. 
4
Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Высшая школа, 1999. – С. 36. 

---

6 
оставаться лишь угадываемым, ушедшим в подтекст»
1
. 
Данной теме посвящены исследовательские работы Силантьева. Один из 
его трудов, «Поэтика мотива», раскрывает теоретические аспекты мотива, 
раскрывая его с позиции основных категории нарратологии, с позиции семиотико-
символьного подхода, а также уделяя особое внимание исследованию 
синтаксических, смысловых и прагматических его аспектов. 
Силантьев говорит о том, что в первую очередь его интересует 
повествовательный мотив – именно в том смысле, в котором говорит о мотиве 
выдающийся исследователь А. Н. Веселовский. «Мотив, подчеркивает Силантьев, 
представляет собой повторяющийся момент, который изначально присутствовал в 
фольклоре»
2
. В трудах Веселовского по большей части рассматривался именно 
повествовательный мотив, и при этом исследователь подчеркивает тот факт, что 
мотив не может быть разложим. Иными словами, мотиву присуща семантическая 
целостность. 
Веселовский пишет о том, что под мотивом «разумеет» особую формулу, 
которая давала человеку ответы на его вопросы по отношению к окружающей 
природе. А вопросов таковых, как подчеркивает Веселовский, было немало. 
«Мотив – это особый, неразложимый элемент литературного произведения. 
Сначала – фольклорного, а потом и авторского. В фольклоре мотив семантически 
един. Солнце похищает грозное затмение, Иванушка-дурачок отправляется в 
далекое путешествие за тридевять земель»
3
.
Б. Н. Путилов в своѐм труде «Мотив как сюжетообразующий элемент» даѐт 
определение мотиву как «одно из слагаемых эпического сюжета, элемента 
эпической сюжетной системы»
4
.
«Мотив, – продолжает Б. Н. Путилов, – функционирует в составе системы, 
здесь он находит своѐ определѐнные место, здесь вполне выявляется его 
конкретное содержание. Вместе с другими мотивами данный мотив создаѐт 
систему. Любой мотив определѐнным образом соотносится с целым (сюжетом) и 
1
Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Высшая школа, 1999. – С. 37. 
2
Силантьев И.В. Поэтика мотива / И.В. Силантьев. – М: Языки славянской культуры, 2004. – С. 124. 
3
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989. – С. 86.
4
Путилов. Б. Н. Мотив как сюжетообразующий элемент. – М.: Высшая школа, 1975. – С. 39. 

---

7 
одновременно с другими мотивами, т.е. с частями этого целого»
1
.
Исходное, ведущее, главное значение данного литературоведческого 
термина поддается определению с трудом. Мотив – это компонент произведений, 
обладающий повышенной значимостью (семантической насыщенностью). Он 
активно причастен теме и концепции (идее) произведения, но им не тождественен. 
Являя собой, по словам Б.Н. Путилова, «устойчивые семантические единицы», 
мотивы «характеризуются повышенной, можно сказать исключительной степенью 
семиотичности. Каждый мотив обладает устойчивым набором значений»
2
. 
Пожалуй, единственное, в чем взгляды всех исследователей совпадают, –
это повторяемость как характерная черта мотива. Она проявляется не только в 
рамках отдельного произведения. Ученые выделяют мотивы, определяющие 
особенности индивидуального стиля того или иного автора, характерные для 
какого-либо литературного направления, эпохи, а если это мифологемы, то и 
человеческой культуры в целом. 
Мотивы могут выступать либо как аспект отдельных произведений и их 
циклов, в качестве звена их построения, либо как достояние всего творчества 
писателя и даже целых жанров, направлений, литературных эпох, всемирной 
литературы как таковой. В этой надындивидуальной стороне они составляют один 
из важнейших предметов исторической поэтики.
Мотивами нередко называют темы и проблемы творчества писателя 
(например, нравственное возрождение человека; алогизм существования людей). 
В современном литературоведении бытует также представление о мотиве как 
«внеструктурном» начале – как о достоянии не текста и его создателя, а ничем не 
ограниченной мысли толкователя произведения. Свойства мотива, утверждает 
Б.М. Гаспаров, «вырастают каждый раз заново, в процессе самого анализа» – в 
зависимости от того, к каким контекстам творчества писателя обращается ученый. 
Так понятый мотив осмысляется в качестве «основной единицы анализа», – 
анализа, который «принципиально отказывается от понятия фиксированных 
1
Путилов. Б. Н. Мотив как сюжетообразующий элемент. – М.: Высшая школа, 1975. – С. 40. 
2
Там же. – С. 39. 

---

8 
блоков структуры, имеющих объективно заданную функцию в построении 
текста»
1
. 
Таким образом, исследование понятия «мотив» имеет продолжительную 
историю и, несмотря на то, что существует ряд противоречий в определении 
данного понятия, на сегодняшний день выделены его сущностные 
характеристики, а сам он стал одним из наиболее эффективных инструментов 
литературоведческого анализа.