Курсовая работа философские мотивы в цикле «Житейские думы»

2.2 Жанровое своеобразие в цикле А.Н. Майкова «Житейские думы» 
Рассмотрим подробно цикл «Житейские думы» и попытаемся определить 
принципы формирования его как контекстового единства. Это, прежде всего, 
единство стилистическое и тематическое. В «Житейских думах» представлены 
образцы антологической лирики с присущими ей анакреонтическими 
мотивами: прославлением радостей любви, наслаждением жизнью, красотами 
природы и искусства. 
1
Добролюбов Н. А. Собр. соч. в 9-ти т., т. 6, М. – Л., 1963. – С. 278 
2
Майков, А.Н. Собрание сочинений: в 2 т. / А.Н. Майков. – М., 1984. – Т. 1. – С. 36. 
3
Зелинский Ф. Древний мир в поэзии А. Н. Майкова. – Из жизни идей. – СПб., 1908. – С. 235. 

---

18 
Проникнутые тонким юмором, поэтические тексты воссоздают светлый и 
лучезарный мир, в котором сосуществуют миф и реальность, живая природа и 
мифологические персонажи: фавны, сатиры, нимфы. «Житейские думы» – 
цикл, ориентированный на античность, но это античность особенная, условная. 
Она – результат и выражение авторской рефлексии над античным наследием – 
поэзией, скульптурой. Разумеется, эта рефлексия выражена в образной форме, в 
образном строе стихотворений цикла. В основе этой образности лежит прием 
экфрасиса. 
В стихотворениях цикла «Житейские думы» упоминаются мотивы, 
которые встречаются в монументальных барельефах; они восходят к 
мотивному комплексу одного из древнейших экфрасисов – описанию щита 
Ахилла в восемнадцатой песни гомеровской «Илиады». Эти мотивы –
праздничные шествия, пиры и сражения, сбор винограда, пляски юношей и 
девушек и др. Майков использует и прием, который встречается не только в 
гомеровском экфрасисе, но и в изобразительном искусстве Древней Греции – 
вазовой живописи, например. При изображении какой-либо сцены или группы 
персонажей вводится персонаж, присутствующий здесь же и являющийся