Тема: Роль философских законов и категорий в диалектике социальных процессов

Возможность и действительность, философские категории, логически описывающие движение, способ существования материи во времени. Действительность — это то, что уже возникло, существует. Возможность — это то, что может возникнуть и существовать при определённых условиях, стать действительностью. Введены древнегреческим мыслителем Аристотелем в связи с критикой предшествовавшей философской традиции, которая в вопросах возникновения и движения не выходила за рамки мифологического истолкования: «двуначальный» (мужское — женское) подход к порождению и порожденному («природа»), циклическая трактовка движения («рождение — детство — юность — зрелость — старость —смерть»). Аристотель предложил новое понимание, связанное с удвоением бытия: «... Возникновение может совершаться не только — привходящим образом — из несуществующего, но также можно сказать, что всё возникает из существующего, именно из того, что существует в возможности, но не существует в действительности. И именно к этому бытию сводится единое Анаксагора; ибо лучше его формулы „все вместе”... сказать: „все вещи были вместе — в возможности, в действительности же — нет”» (Met. XII, 2, 1069 b 20—26; рус. пер., М. — Л., 1934). Тем самым был открыт путь к логической интерпретации движения, под которым Аристотель понимал переход «... из одного определённого данного в другое» (там же, 1068 а 7). В этом исходном варианте В. и д. отнесены к совокупности форм существования материи и связаны друг с другом через необходимость, которая и обеспечивает при переходе возможных форм в действительные выполнение законов формальной логики: стать действительной может одна и только одна из возможных форм существования. Выбор возможной формы и её перевод в действительность осуществляются, по Аристотелю, целевой и действующей причинами, причём наличное бытие (энергия) оказывается действительностью двоякого рода: продуктом внешнего определения и продуктом самоопределения (энтелехия), доступного лишь одушевлённым существам.

В категорияхвозможности и действительности отражена изменчивость, динамикабытия, тенденции его изменений.

Возможность
Возможность выражает объективные тенденции развития, она возникает на основе закономерности, необходимости, сущностных сторон изменяющейся вещи. Все ли возможно? «Для нас ничего невозможного нет», — внушали нам в период построения социализма и коммунизма. Однако следует иметь в виду, что невозможность имеет такие же объективные предпосылки, как и возможность.Невозможность— понятие, противоречащее возможности.Понятиеневозможности имеет двоякий смысл. Во-первых, невозможно то, что несовместимо с природой предмета. Невозможно, например, вырастить огурец из семени кедра. Другой смысл понятия невозможности связан с отношениямикатегорий возможности и необходимости.Необходимостьи возможность — звенья одной цепи: необходимость развивающегося предмета обусловливает возможность другого его состояния. Но поскольку в развитии предмета существует, как правило, много альтернативных возможностей, постольку выбор одной из них не является необходимым. Реализация одной возможности делает невозможной реализацию остальных. Кто из нас не испытывал сожаления о принятом решении, о необдуманных поступках, которые повлекли непоправимые последствия?! Зачастую невозможность существует в формеупущенной возможности. Возможность в таком случае предстает как то, что не невозможно, и одновременно то, что не необходимо.