Учебное пособие Москва Издательство «Флинта» Издательство «Наука» 2007
Download 0.62 Mb. Pdf ko'rish
|
Зинченко В.Г.Межкультурная коммуникация. От системного подхода к синергетической парадигме
|
Гегель Г. Сочинения: В 15 т. Т. VII. М.; Л., 1934. С. 216.
40 При огрублении и известном упрощении обратим внимание на то, что сохранены главные свойства ряда: центральное место произведения — артефакта и наличие прямых и обратных свя зей. Присутствие трех элементов в системе Гегеля не делает эту систему простой. Каждая из частей, в свой черед, является сложной системой, содержащей бесконечное множество со ставляющих. Остановимся подробнее на компонентах гегелевской триады: «продуцирующий субъект» — автор, художник, ремесленник — творец — реальный человек, но он же «субъект сознания», спо собный «родить» идею, прежде чем она воплотится в материи. Но эти двойные «роды» могут и не состояться. Художника поки нуло вдохновение или настигла болезнь. Замечательный русский пейзажист Ф. Васильев умер в двадцать три года от чахотки в Крыму. Стремительный рост таланта М. Лермонтова прервала дуэль. Он погиб. Можно вспомнить и более простые — техничес кие или бытовые примеры. Новая модель автомобиля так и оста лась в чертежах конструкторского бюро. Сверхзвуковой авиалай нер не был запущен в серийное производство. В гомеровском эпосе верная Пенелопа не завершила своей работы, так и не со ткала полотно. В многовариантности приведенных причин ре шающую роль играет случай, вторгающийся в жизнь и диктую щий ей свои законы. Но случай этот глобально, в пределе зако номерен. Ибо как сказал А. Блок, «...нас всех подстерегает слу чай // Над нами сумрак неминучий // Иль ясность Божьего лица». В строках поэта над хаосом случайностей стоит общефи лософский закон — неминучей смерти или оглядки на Бога, да рующего идею бессмертия. Этот общий закон может быть опре делен как высший Смысл — «одна из самых трудных для филосо фии категорий» 4 . Из возможных подходов к пониманию культуры мы избира ем системный подход. Существует множество определений по нятия «система», но создание строгого определения, которое могло бы стать общепринятым, — дело будущего. Упрощая представления о системе, здесь можно воспользоваться той ее 4 Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982. С. 236. 41 дефиницией, которая вошла в справочную литературу, издан ную на русском языке: «Система (от греч. syst зma — целое, со ставленное из частей; соединение), совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая об разует определенную целостность, единство» 5 . Единство, внут реннее содержание и есть смысл. К основным особенностям си стем относятся целостность — принципиальная несводимость свойств системы к сумме свойств составляющих ее элементов; структурность — возможность описания системы через уста новление ее структуры, т.е. сети связей и отношений; обуслов ленность поведения системы не столько поведением ее отдель ных элементов, сколько свойствами ее структуры; взаимозави симость системы и среды — система формирует и проявляет свои свойства в процессе взаимодействия со средой, являясь при этом ведущим компонентом взаимодействия; иерархич ность — каждый компонент системы, в свою очередь, может рассматриваться как система, а исследуемая в данном случае система представляет собой один из компонентов более широ кой системы; множественность описания каждой системы — в силу принципиальной сложности каждой системы ее адекват ное познание требует построения множества различных моде лей, каждая из которых описывает лишь определенный аспект системы. В этом далеко не полном перечне особенностей сис тем особое место принадлежит целостности. Ее атрибутом яв ляется системное, или интегративное, качество, присущее дан ной системе. Оно порождается взаимодействием ее элементов и ведет к появлению таких свойств элементов, которые эти эле менты утрачивают, пребывая в составе иных систем. Системный подход сложился лишь во второй половине XX в., когда ученые — физики, химики, биологи, термодинамики — подо шли вплотную к идее поисков интеграции между разными областя ми знаний. Разработка современной теории систем связана с име нем Людвига фон Берталанфи. Системный подход применяется сегодня в математике, кибер нетике, социологии, теории информатики, языкознании и множе 5 Философский энциклопедический словарь. М., 1989. Советский энцикло педический словарь. М., 1981. С. 1225. 42 стве других наук. В последние годы он используется в лингвисти ке, литературоведении и теории межкультурной коммуникации. Сложность состоит в том, чтобы выстроить иерархию уровней си стемы и отделить «суммативное множество» от множества систем ного. Это особенно трудно сделать в так называемых нелинейных системах, в которых отношения причин и следствий сопротивля ются законам формальной логики. Но даже в так называемых сум мативных множествах, где элементы на первый взгляд не связаны между собой — в куче камней на поле, в толпе на площади, в рое насекомых или в гряде облаков — при глубинном изучении обна руживается связь. В их сближении есть смысл. Камни сложил че ловек, готовящий поле для урожая. Толпа собралась ради полити ческой демонстрации или на праздник. Насекомые организованы инстинктом. Тучи собираются к дождю. Современный ученый, один из основоположников системного подхода и синергетики, Илья Пригожин признавался, что долго искал пример сумматив ного множества и нашел его лишь в бездумном подбрасывании ру кой человека камешков на морском берегу. Но и этот пример он же признал не вполне корректным. Как сказал Берталанфи, «сис темы повсюду». Системой можно назвать и культуру в целом, имея в виду об щее определение — ее инвариант. Инвариантом называют «опре деляющий момент» системы, способный сохраняться при ее опре деленных преобразованиях 6 . Обращаясь к определению культуры как к природе, которую пересоздает человек, утверждая себя по средством этого в качестве человека, мы можем назвать это опре деление инвариантным. Тогда вариантами культуры выступят раз личные формы этой деятельности — расчистка леса с целью созда ния плодородного поля, строительство крепости из камня, созда ние пещерных городов в ЧуфутКале или Мангупе, строительство храма Покрова на Нерли или Собора Парижской Богоматери, фрески Дионисия в Ферапонтове, словарь «Живого Великорус ского языка» В.И. Даля, творчество А.С. Пушкина. При бесконеч ном разнообразии произведений культуры, называемых сухим словом «артефакт», все они могут быть представлены в одной и той же системе: 6 См.: Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 211. 43 традиция производитель ↔ артефакт ↔ потребитель реальность Отдельные виды культуры — ее варианты. В иной терминоло гии их можно назвать фракталами. Download 0.62 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|