Философия : учебное пособие

Тексты для изучения
Аристотель
Метафизика
23
Все люди от природы стремятся к знанию. Доказательство
тому – влечение к чувственным восприятиям; ведь независимо
от того, есть от них польза или нет, их ценят ради них самих, и боль-
ше всего зрительные восприятия, ибо видение, можно сказать, мы
предпочитаем всем остальным восприятиям, не только ради того,
чтобы действовать, но и тогда, когда мы собираемся что-либо де-
лать. И причина этого в том, что зрение больше всех других чувств
содействует нашему познанию и обнаруживает много различий
(в вещах). <...> Но ... ни одно из чувственных восприятий мы
не считаем мудростью, хотя они дают знания о единичном, но они
... не указывают, «почему», например, огонь горяч, а указывают
лишь, что он горяч.
23 
Извлечения из кн.: Аристотель. Метафизика. М. : Мысль. 1976. Кн. 1.
С. 65–66.

---

36
Л. А. Сенека
Нравственные письма к Луцилию
24
В одном не вправе мы жаловаться на жизнь: она никого не дер-
жит. Не так плохи дела человеческие, если всякий несчастный не-
счастен только через свой порок. Тебе нравится жизнь? Живи! Не
нравится – можешь вернуться туда, откуда пришел. <…>
И. Кант
Трактаты и письма
25
Если существует наука, действительно нужная человеку, то это
та, которой я учу – а именно подобающим образом занять указан-
ное человеку место в мире – и из которой можно научиться тому,
каким надо быть, чтобы быть человеком. <…>
Сферу философии в этом всемирно-гражданском значении
можно подвести под следующие вопросы:
1. Что я могу знать?
2. Что я должен делать?
3. На что я смею надеяться?
4. Что такое человек? <…>
На первый вопрос отвечает метафизика, на второй – мораль,
на третий – религия и на четвертый – антропология. Но, в сущ-
ности, все это можно было бы свести к антропологии, ибо три пер-
вых вопроса относятся к последнему
Итак, философ должен определить:
1) источники человеческого знания,
2) объем возможного и полезного применения всякого знания,
3) границы разума.
Последнее есть нужнейшее, но также и …труднейшее.
24
Извлечения из кн.: Сенека Л. А. Нравственные письма к Луцилию // Сене-
ка. Честерфильд. Моруа. Если хочешь быть свободным. М. : Политиздат, 1992.
С. 49.
25
Извлечения из кн.: Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 331.

---

37
Н. Бердяев