Философия древнего мира

Основные_формы_и_диалектика бытия
К основным формам бытия относятся следующие.
Бытие вещей - бытие вещей и состояний природы; природа де­лится на неживую и живую; бытие вещей, произведенных человеком (вторая природа).
Бытие человека - бытие человека в мире вещей и специфиче­ски человеческое бытие.
Бытие духовное - индивидуализированное духовное и объективированное духовное).
Бытие социального - бытие отдельного человека; бытие обще­ства.
Все дело в том, каково соотношение между ними. Различные фило­софские учения по-разному отвечают на вопрос о единстве мира и его происхождении, о его первооснове. Два самых распространенных понимания: материалистическое и идеалистическое.
Материалистический монизм в качестве первоосновы мира бе­рет материю как единственную субстанцию. Тогда мир един и не­делим; он изначально материален, и именно материальность лежит в основе его единства. Дух, сознание, идеальное в этих концепциях не обладают субстанциальной природой и выводятся из материального как его свойство или проявление. Такие подходы обнаруживаются у представителей милетской школы и Гераклита в Древней Греции; у Спинозы в Новое время, у Маркса и его после­дователей.
Идеалистический монизм, наоборот, признает материю произ­водной от чего-то идеального. Идеальное обладает вечным существованием, неуничтожимостью и первоосновой любого бытия. Различаются: объективно-идеалистический монизм (у Платона -^:зто вечные идеи, в средневековой философии - Бог, у Гегеля несотворимая и саморазвивающаяся «абсолютная идея»);
Субъективно-идеалистический монизм (например, у австрий­ского философа и физика XIX в. Эрнста Маха, который выводил все физические и психические состояния действительности из умо­зрительных конструкций).
Материя и сознание как два основания мира и их взаимосвязь всегда были предметом острых дискуссий. Проблема соотношения материального (естественноприродного) и идеального (духовного) получила название "основного вопроса философии". Основной во­прос философии разделяет философов на два больших противопо­ложных лагеря – материалистов и идеалистов. Как частный случай, выделяют еще дуалистов. (Они полагают материальную и духовную субстанции равноправными началами).
Для многих философов, однако, основной вопрос не является вопросом о соотношении материи и сознания. Поэтому они по-разному понимают и основные формы бытия.
Для первых античных философов самая главная философская проблема: "Из чего сделан мир?"; для средневековой схоластики: "Как возможно рациональное обоснование существования Бога?"; для экзистенциализма: "Стоит ли жить? А есть ли вообще какой-то один, единственно правильный ос­новной вопрос философии? Попытайтесь ответить сами.