Философия древнего мира

Материя. Движение. Пространство. Время

Проблема материи в философии и науке появилась по существу одновременно с их возникновением. Философы пытались за чувственным многообразием вещей отыскать их первооснову – тот вещественный– от лат. «materialis» – вещественный, исходный материал, из которого они построены.

Так античные философы отождествляли материю с чем–то чувственно–воспринимаемым – с четырьмя стихиями-первоэлементами – огнем, водой. землей, воздухом Эмпедокл из сицилийского города Акраганта назвал их «корнями». Его современник Анаксагор считал, что все тела состоят из мельчайших частиц. Фалес считал, что основой всего служит вода, Анаксимен – воздух, Гераклит считал, что весь мир есть вечно живой огонь. Несколько позже Левкипп, Демокрит и Эпикур высказывают гипотезу о том, что материя состоит из дискретных неизменных по своим свойствам неделимых кирпичиков мироздания – атомов – от греч atomos – неделимый. Образно выразил точку зрения атомистов Тит Лукреций Кар в стихотворной поэме «О природе вещей». Отождествление понятия материи с определенными видами материи и с ее чувственно–воспринимаемыми формам, представление материи как о своеобразном строительном материале послужило основой для классической механики Ньютона. Законы механики распространили даже на человека как на своеобразную машину.
Французский философ Поль Гольбах в труде «Система природы» определил материю как то, что действует на наши чувства, вызывая ощущения.
Физики полагали, что они узнали о природе все. Однако на рубеже ХIХ и ХХ в связи с мощным развитием экспериментальных методов и измерительной техники были сделаны открытия, подрывавшие представления о неделимом атоме.
События следовали одно за другим, поражая своей новизной и неожиданностью, создавая впечатление полного крушения предшествующих представлений, понятий и принципов.
Сложность структуры атома показали открытия: катодных лучей (Крукс, Перен), открытие рентгеновских лучей Рентгеном в 1895 г. и открытие радиоактивности Беккерелем в 1986. Сначала Крукс, затем Томсон изучая прохождение электрического тока через газы обнаружили катодные лучи – отрицательно заряженные лучи–электроны.
В 1895 году Рентген, изучая свойства катодных лучей обнаружил, что места стеклянной трубки, на которые попадает поток электронов, испускают Х–лучи – рентгеновские лучи с маленькой длиной волны ионизировавшие воздух ,легко проходившие через стекло, дерево, картон
И, наконец, открытие явления естественной радиоактивности французским физиком Антуаном Анри Беккерелем. Взяв из коллекции соль двойного сульфата уранила калия, он проверял идею Пуанкаре, что рентгеновское излучение связано с флюоресценцией. Он проводил опыты на свету. Но погода была пасмурной, и Беккерель оставил подготовленные пластинки с образцами в темном шкафу. Когда 1 марта он решил проявить пластинки, на них четко обозначились силуэты образцов минералов. Минерал без предварительного освещения испускал невидимые лучи, действовавшие на фотопластинку через непрозрачный экран. За открытие явления естественной радиоактивности урана Анри Беккерель в 1903 году был удостоен Нобелевской премии. В 1897 году в изучение радиоактивности подключаются Мария Склодовская и Пьер Кюри, которые доказали, что открытое Беккерелем излучение присуще не только урану, но и торию, и открывают новый радиоактивный элемент радий, который в миллион раз активнее урана. что никак не укладывалось в представление об атоме как неделимом кирпиче мироздания. Одновременно Резерфорд и Содди изучают природу радиоактивных лучей и выявляют расщепление их в электромагнитных полях на 3 вида – альфа, бета, и гамма. Накопление фактов указывало на сложную структуру атома.
Наконец, открытие в 1897 году Томсоном электрона в составе атома и обнаружение зависимости массы электрона от скорости (Абрагам, Кауфман), вызвало растерянность в среде ученых, ибо материя отождествлялась физиками с веществом, а характерным признаком вещества являлось наличие массы покоя. А появление в 1905 году статьи Эйнштейна «К электродинамике движущихся сред» подрывало представления об абсолютном пространстве и времени Ньютона.
Первую простейшую модель строения атома предложил в 1904 году английский ученый Томсон. Атом состоит из положительно–заряженной материи, в которую вкраплены по всему объему электроны – «пирог с изюмом». Резерфорд предложил планетарную модель строения атома, в атоме есть ядро и электроны, вращающиеся по орбитам. Атом оказывался недолговечной структурой – из-за постоянного излучения энергии радиус орбиты электрона должен был уменьшаться и электрон должен был упасть на ядро. Противоречия в теории Резерфорда взялся устранить Нильс Бор. Он объяснил линейчатый характер спектров атомов тем, что у каждого атома свой набор стационарных орбит. В состав ядра атома входят протоны, от которых зависит положительный заряд ядра. Заряд ядра оказался важной характеристикой атома. В 1913 году показано, что заряд ядра совпадает с номером элемента в таблице Менделеева.
Происходила поистине грандиозная революция в физике. Если до этих событий физики различали три вида реальности – материю, под которой понимали вещество, состоящее из атомов, подчиняющихся законам механики Ньютона, эфир – среду для передачи взаимодействия и электричество, то с обнаружением электрона в составе атома стала модной фраза – «материя исчезла, она свелась с электричеству». Развернулась философская дискуссия о сущности материи. Беркли – английский архиепископ, признавал существование вещей, чувственно воспринимаемых, каждая вещь суть собрание идей, т.е. ощущений. Существовать – значит быть воспринимаемым. Объект не существует без субъекта. По мнению Беркли – материя – это голая абстракция, «ничто» и от нее можно отказаться. Э.Мах – австрийский профессор механики и физики полагал, что вещи – суть комплексы элементов (элемент – термин из химии, но обозначающий нейтральность). Элементы делятся на физическое и психическое, и если человек ощущает поток тепла идущий от огня, то связь О–Т–Н– означает, что физическое–О–Т–неотделимо от психического. Подобные рассуждения встречаются и у швейцарского философа Р.Авенариуса – связь Я и не-Я –среды. И здесь не-Я неотделимо от Я. Для Маха – материя – лишь связь ощущений и неотделима от субъекта, от его восприятия. Будучи настроен резко критически, Мах писал: «Стоит вспомнить световые частицы Ньютона, атомы Демокрита и Дальтона, наконец, современные ионы и электроны. Мне кажется, что эти рискованные современные представления составляют шабаш ведьм». В дискуссию включились русские философы – А.Богданов и др., которым понравились работы Маха. Они перевели его работы с немецкого на русский и снабдили вступительными статьями, объявив Маха первым философом-естествоиспытателем ХХ века. В дискуссию включился и В.И.Ленин. В книге «Материализм и эмпириокритицизм», он дал критику Маха и поддержал точку зрения французского материалиста Гольбаха о том, что «материя есть то, что действует на наши органы чувств, вызывая ощущения», а «ощущения копируют, фотографируют объективную реальность, существуя независимо от нее». Определение материи Ленина было напрямую связано с основным вопросом мировоззрения– отношением субъекта к объекту.