Философия

Глава 9. Учение о бытии 
лиз и учет единичного, особенного путем наблюдения, экспери­
мента достигается углубление, конкретизация законов науки. 
Общее раскрывается в понятии только через отражение единично­
го и особенного. Благодаря этому научное понятие воплощает в 
себе богатство особенного и индивидуального. Если игнорируется 
изучение единичного, то тем самым обедняется знание общего, 
особенного там, где индивидуальные особенности составляют су­
щественную сторону данного объекта, например данной револю­
ции в данной стране, данного человека. Так, в понятии «человек» 
исчезают те бесчисленные индивидуальные особенности, которые 
характерны, скажем, для М.Ю. Лермонтова и которые воспроиз­
водятся в его индивидуализированном художественном образе. 
Искусство как раз и заключается в отражении общего в форме 
единичного и особенного. Принцип индивидуализации важен не 
только в искусстве, где без него вообще нечего делать, но и в науке 
и практике. Например, науке о человеке нельзя не учитывать того, 
что по деталям анатомического строения и функционирования 
различных органов, по химическому составу мозга, крови, костей, 
мышц, желез, кожи, волос, по составу ферментных систем, реаги­
рованию организма на фармакологические препараты, по типам 
регуляции температуры, чувствительности к боли, требованиям к 
пище и т.д. люди очень различны. В то же время определяя сред­
нюю скорость движения молекул газа, мы не интересуемся пове 
дением каждой отдельной молекулы: обезличенность молекул ни­
кого не обескураживает. Но в медицине совсем иное дело: врач 
лечит не человека «вообще», а конкретного человека с его непо­
вторимыми индивидуальными чертами, которые крайне важны 
для сути дела. Одна и та же болезнь двух больных требует зачастую 
разных подходов. Каждый больной — это прежде всего человек со 
всеми его физиологическими и психическими особенностями, с 
его индивидуальным складом характера, сознанием, настроения­
ми, эмоциями и т.д. Вместе с тем врач не может применять ни 
одного лекарства, если оно не испытано на массе людей и не при­
обрело общего значения.