Философия

Глава 10. Человек и его бытие в мире 
ная оформленность, самосознание и социальный образ жизни, а 
главное проявление ставшей личности — наличие у человека ми­
ровоззрения. 
Что составляет личность отдельных людей, которых мы знаем 
как представителей различных сфер деятельности — писателя, 
продавца, врача, землекопа, конторщика? Что составляет ту внут­
реннюю душевную храмину, которая закрыта для людей, но от­
крыта для Бога? Таким вопросом задается С.Н. Булгаков. На него 
можно ответить так: этой внутренней духовной стихией является 
прежде всего мировоззрение, понимаемое в самом широком смыс­
ле этого слова: чем живет человек, что он считает для себя самым 
святым и дорогим, как он живет, как служит своей святыне. Уз­
нать человека как личность — значит узнать основные изгибы его 
душевного состояния, «паутину» его мыслей, чувств, желаний и 
надежд, его ценностные ориентации, его веру и убеждения. 
Личность формируется в процессе деятельности, общения. 
Иначе говоря, формирование ее есть в сущности процесс социали­
зации индивида. Этот процесс происходит путем внутреннего фор­
мирования неповторимо-уникального его облика и требует от ин­
дивида продуктивной активности, выражающейся в постоянной 
коррекции своих действий, поведения, поступков. Это в свою оче­
редь вызывает необходимость развития способности самооценки, 
связанной с развитием самосознания. В этом процессе отрабаты­
вается свойственный именно личности механизм рефлексии. 
Самосознание и самооценка в совокупности образуют тот основной 
стержень личности, вокруг которого складывается неповторимый 
по богатству и разнообразию тончайших оттенков уникальный 
«узор» личности, присущая только ей специфика. 
Что такое Я. Личность есть совокупность трех ее основных 
составляющих: биогенетических задатков, воздействия социаль­
ных факторов (среда, условия, нормы, регулятивы) и ее психосо­
циального ядра — Я. А что такое Я? Это интегральное ядро духов­
ного мира человека, его регулятивный центр. Оно представляет 
собой как бы внутреннее социальное личности, ставшее феноме­
ном психики, определяющее характер, сферу мотивации, прояв­
ляющуюся в определенной направленности, способ соотнесения 
своих интересов с общественными, уровень притязаний, основу 
формирования убеждений, ценностных ориентации, словом, ми­
ровоззрения. Оно же является основой формирования социальных 
чувств человека: чувства собственного достоинства, долга, ответ­
ственности, совести, нравственно-эстетических принципов и т.д. 

---