Философия

§ 10. Мышление: его сущность и основные формы 
449 
не можем развернуть в суждение, не имеет для нас логического 
смысла. 
Можно сказать, что суждение (или суждения) — это разверну­
тое понятие, а само понятие — это свернутое суждение (или суж­
дения). И все споры о том, что выше — понятие или суждение — 
это схоластическое, а потому бесплодное занятие. 
Словесной формой, выражения суждения является предложе 
ние как непосредственная, материализованная действитель­
ность мысли. Суждения, каковы бы они ни были, всегда представ­
ляют собой соединение субъекта с предикатом, т.е. того, о чем 
что-либо высказывается, и того, что именно высказывается. Поэ­
тому все рассматриваемые в логике виды суждений связаны с воз­
можными модификациями субъекта, предиката и связи между 
ними. Мы говорим: «Огонь жжет». Это — суждение, в котором 
логический субъект связан с предикатом. И огонь, и жжение 
можно ощущать, но связь между ними схватывается нашей мыс­
лью. 
В зависимости от изменения субъекта суждения могут быть, 
например, безличными: «Светает», «Нездоровится». Различают 
единичные, частные и общие суждения: «Ньютон открыл закон 
тяготения», «Некоторые люди злые», «Кость — одна из активных 
тканей». Суждения делятся на утвердительные и отрицательные: 
«Сила твоего тела заключена в соках растения», «Никакие плане­
ты не суть звезды». 
К тому или иному суждению человек может прийти путем не­
посредственного наблюдения какого-либо факта или опосредован­
ным путем — с помощью умозаключения. 
Мышление не есть просто суждение. В реальном процессе 
мышления понятия и суждения не пребывают особняком. Они 
как звенья включены в цепь более сложных умственных дейст­
вий — в рассуждения. Относительно законченной единицей рас­
суждения является умозаключение. Из имеющихся суждений 
оно образует новое — вывод. Именно выведение новых суждений 
является характерным для умозаключения к а к логической опе­
рации. Суждения, из которых выводится заключение, суть по­
сылки. Умозаключение представляет собой операцию мышле-
ходе которой из сопоставления ряда посылок выводится 
новое суждение. 
В познании, к а к и в самой реальности, все опосредовано, при 
этом, разумеется, в разной степени. Умозаключение — более вы­
сокий уровень логического опосредования, чем суждение, и оно 
исторически возникло гораздо позже, — так же, впрочем, как и в 
15-927 

---

450